這時(shí)，宮院中忽然傳來(lái)兵馬調(diào)動(dòng)之聲，一隊(duì)隊(duì)禁軍弓上弦，刀出鞘，片刻功夫，將酈姬寢宮圍得水泄不通。rg
明欽和蕭菖蘭暗感詫異，不知宮中出了什么變故，還是夜帝行蹤泄露，被禁軍發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡。
“你走吧，再不走就來(lái)不及了。”
酈姬輕柔一嘆，祖龍駕幸甘泉宮，身邊自然高手眾多。祖龍混一四靈，橫掃天下，不羅盡世間高手，禁軍中確有幾個(gè)厲害人物。
夜帝微微冷笑，傲然道：“我夜帝要走，誰(shuí)能攔得住？”
“好。”
酈姬怔了一怔，眼眸露出一絲迷離之色，不再多言。
禁軍將宮院團(tuán)團(tuán)圍住，為首是一個(gè)金甲大將，高聲道：“末將江亢龍，救駕來(lái)遲，請(qǐng)娘娘恕罪。”
酈姬瞄了夜帝一眼，隔著屋門(mén)問(wèn)道：“什么事，如此驚慌。”
江亢虎忙道：“末將從神明眼中發(fā)現(xiàn)有刺客闖入娘娘寢宮，特來(lái)護(hù)駕。”
明欽想到蕭菖蘭的鼉龍珠，這東西又叫神明眼，所謂，‘舉頭三尺有神明’，一旦落入神明眼燭照之下，便如附骨之疽，難以擺脫。甘泉宮是龍皇行宮，自然少不了此物。任憑夜帝修為再高，一踏入酈姬寢宮，便無(wú)所遁形。
“是嗎？宮沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么刺客，將軍可要進(jìn)來(lái)搜查一下？”
酈姬居然維護(hù)起夜帝來(lái)，不知是否念著夫妻舊情。
“這……末將不敢。”
江亢虎眉目粗獷，乃是禁軍中一員悍將。難得的是他和飛龍衛(wèi)毫無(wú)關(guān)系，是以頗受祖龍倚重。前番祖龍?jiān)隰[市遇刺，雖命飛龍衛(wèi)徹查此事，對(duì)蕭青玄卻頗為冷淡，并將統(tǒng)帥禁軍之權(quán)交由江亢虎。
“末將確實(shí)在神明眼中發(fā)現(xiàn)刺客行蹤，請(qǐng)娘娘過(guò)目。”
江亢虎從衣甲中掏出一顆拳頭大的鼉龍珠，單從個(gè)頭來(lái)看比起蕭菖蘭那顆也無(wú)甚遜色，只不知功用如何？
江亢虎上前數(shù)步，將鼉龍珠交給把守宮門(mén)的宮娥，又返身退開(kāi)。他雖是禁軍大將，酈姬是祖龍寵妃，炙手可熱，朝中無(wú)人不知，江亢虎也不敢有絲毫逾。
一個(gè)宮娥接過(guò)鼉龍珠推門(mén)而入，交到酈姬手中。這時(shí)夜帝早躲到帷幕后面，他雖然修為絕高，和祖龍禁軍硬拼也絕非上策。
酈姬是純狐之族，自幼修行，懂得鼉龍珠呈象之法，玉指在珠子上輕輕撥動(dòng)，鼉龍珠頓如撥云見(jiàn)日，變得晶瑩剔透，整個(gè)行宮好似一副圖景，纖毫畢呈。
過(guò)不片刻，便看到一條黑影宛若一縷輕煙，竄高伏低，快得不可思議。若非眼力過(guò)人，真不容易分辨。
酈姬用掌心覆住鼉龍珠，摩弄了片刻，毀掉里面的影像。淡淡道：“我知道了。江將軍，你負(fù)責(zé)保衛(wèi)陛下，為了一個(gè)形蹤不明的黑影，便把禁軍調(diào)到我這里了，倘若對(duì)方另有同謀，來(lái)一個(gè)聲東擊西，陛下的安危你考慮過(guò)嗎？”
“我……末將知罪。”
酈姬所并非沒(méi)有可能，江亢虎身為禁軍大統(tǒng)領(lǐng)，自當(dāng)以龍皇安危為重，想到這里，不由驚出一身冷汗。
“既然娘娘沒(méi)事，末將這就回去保護(hù)陛下。娘娘也須多加心，這山上鬼魅甚多，不管是不是刺客，膽敢擅闖禁宮，絕無(wú)寬宥之理。”
“這是你們禁軍的事，將軍自己做主便是。”
酈姬語(yǔ)氣甚是冷淡，顯得對(duì)江亢虎監(jiān)視她的宮院有所不滿。不過(guò)礙于酈姬的身份，江亢虎還不敢在她的寢宮內(nèi)布置鼉龍珠，否則夜帝如何藏得下去？
“收兵。”
江亢虎也想到刺客有可能躲在酈姬寢宮，但若酈姬有心包庇，他豈敢大張旗舞進(jìn)去搜查，萬(wàn)一抓不到刺客，再被酈姬在祖龍面前告一狀，定他一個(gè)欺罪之罪，這可吃罪不起。
“將軍——”
江亢虎身邊不乏英銳之士，只要他一聲令下，便沖進(jìn)酈姬寢宮搜查。
“立即撤兵，保護(hù)陛下寢宮。”
抓捕刺客雖然重要，祖龍安危更加要緊。江亢虎也怕酈姬不幸言中，圣駕受驚他這個(gè)禁軍大將至少是一個(gè)護(hù)衛(wèi)不周之罪。
禁軍來(lái)勢(shì)洶洶，眨眼間走得一個(gè)不剩。明欽和蕭菖蘭躲在暗處，也是心弦緊繃，生怕露出馬腳。
“總算走了。”
蕭菖蘭注意觀察江亢虎身邊將領(lǐng)，發(fā)覺(jué)飛龍衛(wèi)的師兄弟一個(gè)都沒(méi)有。可來(lái)禁軍完在江亢虎的掌握之中，而且有意排斥飛龍衛(wèi)的人馬，這不知是龍皇授意，還是江亢虎的個(gè)人打算。
“酈姬——”
夜帝從帷幕后面轉(zhuǎn)出來(lái)，欲言又止。
“我只是不想讓陛下知道你來(lái)過(guò)我這里。”
酈姬神情淡漠，讓人很難從她的表情中發(fā)現(xiàn)她的真實(shí)想法。其實(shí)不管她對(duì)金王孫是否余情未了，她也絕不可能為了金王孫放棄眼前的地位。
“我明白。”
這么多年過(guò)去，金王孫對(duì)于酈姬的恨意早不如他想像中的那樣深。心中滿是復(fù)雜難明的情緒，金王孫心知這里不宜久待，嘆口氣道：“告辭。”
金王孫身法極快，如鬼如魅，外面侍立的宮娥自然無(wú)法發(fā)覺(jué)。他出了宮門(mén)，卻沒(méi)有急著尋找蕭菖蘭，而是仗著絕高的身法凌空遁去。
蕭菖蘭見(jiàn)金王孫走遠(yuǎn)，感嘆道：“這人也真是可憐。妻子跟別人跑了，那人又是地界權(quán)勢(shì)最大的龍皇，任憑他修為高絕，又如何能和龍皇抗衡。”
明欽看了蕭菖蘭一眼，暗覺(jué)好笑，她自身難保，倒有心思同情起金王孫來(lái)。若非金王孫將她抓來(lái)甘泉宮，何至于落入這等進(jìn)退兩難的境地。現(xiàn)在又知道宮中布設(shè)神明眼，稍有行差踏錯(cuò)，便會(huì)遭到禁軍的圍剿，簡(jiǎn)直是寸步難行。
據(jù)甘泉宮是女?huà)z娘娘的道場(chǎng)，當(dāng)初水神共工和火神祝融大戰(zhàn)，怒觸不周之山，撞斷昆侖天柱，闖下潑天大禍。女?huà)z便在此煉制五色石，彌補(bǔ)蒼天缺漏。
當(dāng)然，天地定位，清輕上浮者為天，重濁下凝者為地，天為積氣，地為積塊，所謂五色石補(bǔ)天便是用五色石調(diào)和出的氣云填補(bǔ)大氣空洞。
女?huà)z娘娘的另一重身份便是太元圣母，驪山只是她的一處道場(chǎng)而已。補(bǔ)天之后，女?huà)z仙去，此地便成為求仙訪道者的游覽勝地。
后來(lái)龍皇在山上建造行宮，尋常百姓自然難以涉足，便是修行者也不敢觸犯禁令。
相傳女?huà)z煉制的五色石有三萬(wàn)六千五百零一塊，補(bǔ)天用去三萬(wàn)六千五百塊，還剩下一塊便遺落在驪山上，卻無(wú)人知其下落。
這五色石有補(bǔ)天之能，自然是一件重寶。故老相傳，前后有兩個(gè)女?huà)z，一個(gè)摶土為人、煉石補(bǔ)天，一個(gè)是伏羲之妹，人首蛇身。
兩個(gè)女?huà)z年代懸遠(yuǎn)，然而仙人壽元綿長(zhǎng)，長(zhǎng)生久視也不算什么。所以?xún)蓚�(gè)女?huà)z仍是一人。
女?huà)z即是太元圣母之號(hào)，太元圣母又是盤(pán)古神王之妻，太上老君和西王母的母親。
后世道家重道輕器，反對(duì)奇伎淫巧，對(duì)于法寶靈器也不甚重視，害怕落一個(gè)人為物役的結(jié)局。
但是法寶挾自然之威，實(shí)非修行者可敵。不管是封神大戰(zhàn)還是西行平妖，法寶靈器皆起到舉足輕重的作用。
但是封神戰(zhàn)時(shí)，闡教門(mén)人已經(jīng)不能煉制法寶，闡教威力強(qiáng)大的法寶陰陽(yáng)鏡、番天印之流多是前古流傳，闡教門(mén)人只能以口訣法咒驅(qū)使，并無(wú)破解能力，就連十二金仙之首的廣成子、赤精子，一旦失了法寶，戰(zhàn)力尚不及兩個(gè)弟子，差點(diǎn)性命不保。
截教門(mén)人雖能煉制法寶和陣法，威力仍不及前古流傳。闡教對(duì)了打敗截教，甚至向西方教借求靈旗，封神大戰(zhàn)的勝利多半是法寶的勝利。
可惜封神戰(zhàn)后，闡教門(mén)人并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，除了一部分金仙投入佛門(mén)之外，其余金仙大都銷(xiāo)聲匿跡。
到了西行平妖，法寶和修行者的差距更大。孫悟空憑一己之力大鬧天宮，號(hào)稱(chēng)齊天大圣，又義結(jié)六大妖圣，聲勢(shì)煊赫，不可一世。
七大妖圣是妖界至尊，各霸一方，這些名號(hào)并非互相吹捧出來(lái)的，妖界沿襲了四靈弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)，向來(lái)以實(shí)力話，七大妖圣若非真實(shí)領(lǐng)，安能統(tǒng)率妖族，向天庭叫板。
七大妖圣中的幾位便是天人大戰(zhàn)中被舜帝放逐到四夷的四兇，當(dāng)時(shí)煊赫一時(shí)的六大妖圣皆被大羿所殺，是以四兇一躍而成為妖族新貴。
二郎神楊戩的顯圣真君則是天庭冊(cè)封，貨真價(jià)實(shí)。孫悟空和楊戩斗法可是旗鼓相當(dāng)，縱有遜色也相差不遠(yuǎn)。楊戩是封神戰(zhàn)時(shí)西周第一號(hào)大將，在同輩中也是出類(lèi)拔萃。
孫悟空大鬧天宮時(shí)，距離封神之戰(zhàn)已有千年，楊戩的修為必定更加精純，且封神戰(zhàn)后，楊戩、雷震子、韋護(hù)及李靖父子四人皆肉身成圣。楊戩的圣號(hào)必是成圣之后方有。
所以孫悟空鬧天宮時(shí)修為要比楊戩扶周滅商時(shí)強(qiáng)得多。但是孫悟空在西行路上歷經(jīng)九九難，處處受制于人，而這些妖魔鬼怪大多是倚仗法寶靈器。
從封神大戰(zhàn)到西行平妖，這千余年間，修行者并未懈怠，整體水準(zhǔn)似乎還要更高一些。
天人大戰(zhàn)后，帝俊退位，龍族、妖族皆一蹶不振。隨后元始天尊和通天教主分別傳道，元始天尊門(mén)下以人族居多，通天教主門(mén)下則是妖族盤(pán)踞，以多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母為首，各代表羽、毛、鱗、介之一族，這也可見(jiàn)四靈雖然亡國(guó)已久，此疆彼界仍在，并不能齊心協(xié)力，毫無(wú)芥蒂。
‘物以類(lèi)聚，人以群分’，闡截兩教操術(shù)不同，大戰(zhàn)再所難免。其實(shí)截教興旺發(fā)達(dá)遠(yuǎn)在闡教之上，門(mén)徒之多也非闡教所及。闡教二代、三代弟子不足百人，而截教一個(gè)萬(wàn)仙人，就有上萬(wàn)門(mén)人參與。
不過(guò)兵貴精不貴多，不論道行還是法寶，闡教十二金仙皆要高出一線，三代弟子中楊戩、哪吒、雷震子、韋護(hù)也皆驍勇善戰(zhàn)，遠(yuǎn)勝旁門(mén)左道。
很多修行者喜歡投機(jī)取巧，走捷徑，所謂‘一招鮮、吃遍天’，殺招絕技，出其不意，確實(shí)能起到出奇制勝的效果。但世間萬(wàn)物相生相克，一旦遇到克星，便是死路一條。諸如琵琶洞的蝎子精，連如來(lái)佛也身受其害，但是遇到昴日星官便只有束手就擒的份。
截道門(mén)人戰(zhàn)力并非不強(qiáng)，法寶也不比陰陽(yáng)鏡、番天印之流遜色，然而多是旁門(mén)左道，興也勃、亡也忽，缺點(diǎn)十分明顯。
非但截教覆亡應(yīng)以此為戒，妖族衰亡跟這種崇尚也有很大關(guān)系。妖族一度是人族的心腹大患，但妖族和四靈一樣是雜種之族，而非像神族、龍族、人族為純種。
當(dāng)然，雜種也不乏盛極一時(shí)的，但由于身丁口不旺，多需要借助外族，一旦露出衰象，很容易土崩瓦解。
龍族雖為純種，橫掃**，征伐神族，勝極一時(shí)，但龍族和神族一樣，部丁口并不多。神族享有至高無(wú)上的地位，這種地位實(shí)是建立在奴役萬(wàn)類(lèi)的基礎(chǔ)之上，是以神族始終不肯給四靈自繇身份，當(dāng)龍族征伐神庭的時(shí)候，神族子弟還只知道奢侈享樂(lè)，豈有不敗的道理？
神族、龍族身繁衍不盛，人族則素有無(wú)后為大的思想，將傳承香火視為至關(guān)重要之事，亦是人生不可或缺的一部分。是以人類(lèi)的繁衍速度遠(yuǎn)在神族和龍族之上。
神族和龍族的衰落很大程度便緣于丁口不旺，一旦政治腐化，統(tǒng)治力便大幅減弱。但是神、龍兩族個(gè)體的能力遠(yuǎn)在人族之上。
毛族的猛虎為百獸之王，然而‘一山不容二虎’，一只老虎就足以統(tǒng)治一個(gè)山頭，同種反而被視作敵人。
是以神族和龍族盛時(shí)統(tǒng)治的疆域也遠(yuǎn)較人族廣大。人族的體能不及四靈，腦力卻異常發(fā)達(dá)，這在四靈也只有少數(shù)神獸能有較高的智力，像鳳凰、麒麟、白澤、獬豸之流。
人族統(tǒng)治更多的依賴(lài)于團(tuán)結(jié)協(xié)作，人類(lèi)智力的發(fā)達(dá)也使得道術(shù)分歧，異見(jiàn)紛出，莫衷一是。
好在人族有許多精深博大的思想，道家的無(wú)為，儒家的中庸，墨家的兼愛(ài)，楊朱的貴己，使得人類(lèi)并不像四靈一樣，只知道相互殘殺，弱肉強(qiáng)食。8)
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