“那這門功法有何玄妙之處?”
蕭清封眼中精光微閃。聽(tīng)釋然的語(yǔ)氣和介紹的方式,他知道這五行玄功很特殊。只是現(xiàn)在還不知道其特殊之處在哪里。不過(guò),單從時(shí)間上來(lái),還是很合適自己的。
修行之路并不是一味求快。
它需要有一個(gè)合適的速度,一方面是修為穩(wěn)固,另一方面是將每一步都參悟透。很多資質(zhì)天賦高深的人,都會(huì)做出壓制修為的事情。因?yàn)樾逓橐坏⿻x升過(guò)快,底蘊(yùn)積累就不足,導(dǎo)致了后勁不足。
釋然難得的捏了捏鄂下的胡須,繼續(xù)介紹道:“這門功法,起來(lái)確實(shí)玄妙。因?yàn)樗扌械氖窍忍煳鍤猓扌谐鰜?lái)的法力蘊(yùn)含五行特性,也是宗門所有功法之中,最變化多端的。”
“哦?”蕭清封眉頭一挑,“還請(qǐng)師尊詳解。”
“修行這門功法,在筑基階段之時(shí),修行者就需要吸收先天五行之氣輔以筑基。不過(guò),這個(gè)時(shí)候吸收的五氣并不是歸于丹田,而是歸于五臟。只待五行圓滿之后,再五行合一,歸于丹田。到時(shí)候,修行出來(lái)的法力,可稱為五行法力。”
“竟然這么特殊!”
蕭清封心頭一動(dòng)。還沒(méi)有聽(tīng)后面的介紹,但他已經(jīng)心動(dòng)了。冥冥之中有種感覺(jué),或許這就是他所需要的功法。或許,這也是最適合他的功法。
“世間之大,無(wú)奇不有。大道三千,各有不同。這什么好奇怪的?”釋然只是隨便提了一句,便沒(méi)有多言,繼續(xù)介紹道:“修行五行玄功,到了金丹之境之后,還需要尋得先天五行靈物煉制法寶。這門法寶名喚——五行塔。”
“五行塔?”大拇指與中指微搓,蕭清封問(wèn)道:“敢問(wèn)師尊,這五行塔可勝得過(guò)元陽(yáng)印?”
在修行界,塔類法寶并不多見(jiàn)。一旦出現(xiàn),必定含有極大的威能。作為塔類法寶的典范,最出名的,莫過(guò)于傳中,天庭托塔天王李靖手中的七寶玲瓏塔。
在這個(gè)世界上,托塔天王李靖的名聲可是極大的。一手玲瓏寶塔,鎮(zhèn)壓無(wú)數(shù)妖魔鬼∮↖∮↖∮↖∮↖,≥▽。
“這個(gè)還真沒(méi)人對(duì)比過(guò),因?yàn)樵谧陂T歷史上,沒(méi)人能將其修行到金丹境。”
釋然搖了搖頭。實(shí)話,他自己對(duì)五行玄功也比較看好。可問(wèn)題就是,不知為何,宗門其它功法都有人修行。在宗門歷史上,即便是陰陽(yáng)玄功都有不少人修,可是五行功卻只有寥寥幾人。
而且,那寥寥幾人,最后還廢功重修其它功法。這是一件很奇怪的事情,但是宗門典籍并沒(méi)有記載具體原因。
“那這個(gè)五行塔的威能可有介紹?”
蕭清封心中一涼,能夠有資格進(jìn)入元陽(yáng)宗,能夠有資格挑選功法,都是一時(shí)人杰,都是天子驕子。可是,在宗門數(shù)萬(wàn)年歷史上,都沒(méi)人將其修成。可見(jiàn)這門功法確實(shí)難以修行。
釋然臉上終于不再是淡然冷靜,竟然出現(xiàn)了一絲激動(dòng)與興奮,介紹道:“據(jù)宗門典籍上的只言片語(yǔ)推斷,這五行塔是根據(jù)佛母孔雀大明王的五色神光而來(lái)。孔雀大明王,原名孔宣,其乃在封神大戰(zhàn)中大發(fā)神威,一手五色神光,無(wú)物不刷,端得是厲害無(wú)比。”
“而五行塔可以五行合一,同樣可以刷萬(wàn)物。按照一些宗門長(zhǎng)輩的推測(cè),很多人認(rèn)為,先有五行塔,才有五行玄功。值得一提的是,這五行玄功,修行到高深境界,甚至可以做到五行化陰陽(yáng)。”
“那五行塔的煉制需要何物?”
此刻,蕭清封心頭有些激動(dòng)起來(lái)。前面的所有功法,雖然都很厲害,來(lái)歷也很大,可是并沒(méi)有讓他震撼到難以言表,因?yàn)椋鳛殛U教正統(tǒng)傳承,有這些功法乃是正常的。
但是現(xiàn)在不一樣,聽(tīng)到五行塔是根據(jù)五色神光而來(lái),并且,將五行玄功修行到高深處,還可以化陰陽(yáng),他再也淡定不起來(lái)了。
在這個(gè)世界上,孔宣、佛母、孔雀大明王的名頭十分響亮。作為佛門護(hù)法之一,哪里有佛門哪里就有他的威名。相比較闡教十二金仙或者玄都**師,孔雀大明王的名頭更加的震撼人心。
而五行化陰陽(yáng)更是了不得,陰陽(yáng)二字,不論什么時(shí)候,都是玄妙無(wú)雙的。
“五行塔的煉制需要何物,為師也不知。不知道從何時(shí)起,宗門典籍上再也沒(méi)有記載。如果真的想選擇修行它的話,需要去尋經(jīng)世師叔祖,因?yàn)樵谧陂T只有他與尊者知曉。”
釋然到底是金丹修士,心情稍稍有些波動(dòng),很快就平靜下來(lái)。
他對(duì)五行玄功雖然看好,但是并沒(méi)有打算讓蕭清封修習(xí)這門功法。不因?yàn)槠渌鸵驗(yàn)樽陂T歷史上沒(méi)人能修行成功,他不敢拿宗門的未來(lái)去賭。
他最看好的兩門功法還是五氣朝元功與陰陽(yáng)玄功,即便這兩門功法不行,也可以選擇化龍功。因?yàn)檫@三門功法,正是三位元神大修士所修行的功法。有了他們的指教,蕭清封修行的過(guò)程必定會(huì)順利很多。
蕭清封沉默不語(yǔ),腦子在急速轉(zhuǎn)動(dòng),思考利弊,想要分析出,自己到底該修什么功法。元陽(yáng)十二功,每一門都是絕世功法。而現(xiàn)在,他需要做到的,就是在這里面選擇出最合適自己的功法。
這個(gè)合適,并不是功法身,還要指一些外因。比如陰陽(yáng)玄功很是神妙,可是沒(méi)有黑白二氣,只能途之奈何。
看見(jiàn)蕭清封緊皺眉頭,釋然言道:“你不必急于一時(shí),為師會(huì)給你三日時(shí)間考慮的。”
到這里,釋然突然起身,轉(zhuǎn)身走進(jìn)了一處石室。蕭清封有些發(fā)愣,連忙站起身來(lái),他不明白自家?guī)熥疬@又是怎么了,一時(shí)之間也不好查看。
沒(méi)讓蕭清封多等,釋然很快就出來(lái)了,手中還拿著兩古籍。
走到蕭清封面前,將兩古籍遞給他,道:“這兩古籍,記載的是御劍訣與飛劍傳書之術(shù)。你現(xiàn)在已經(jīng)是筑基境了,可以修行這兩門手段。”
“多謝師父。”蕭清封微微躬身,恭敬的接過(guò)古籍。
御劍訣與飛劍傳書之術(shù),乃是每一位筑基弟子都會(huì)的手段,所以蕭清封也沒(méi)多大的驚喜,因?yàn)檫@些都是應(yīng)有之意。
“好了,你先退——”釋然話沒(méi)完,突然想起什么,問(wèn)道:“對(duì)了,你可知武修?”
“武修?”蕭清封微微思索,很快他就想到了關(guān)于武修的事情。
人族,身就是天生道體。
當(dāng)然,這個(gè)‘道體’需要大打折扣。真正的道體,乃是開(kāi)天大神盤古的形態(tài)。傳言,人族乃是天道圣人女媧按照盤古大神的形態(tài)所創(chuàng),所以才會(huì)出現(xiàn)人族乃天生道體的法。
當(dāng)然,不管人族身的道體有多么不完善,但是其身就符合大道規(guī)則。所以,潛力無(wú)窮。
因?yàn)槿梭w的無(wú)窮潛力,在修行界中,就出現(xiàn)了一種另類的修士,這種修士,就喚作武修。
武修,他們走的乃是真武之道,凝練肉身,發(fā)掘身體潛能。
傳,武修傳承于上古時(shí)期的巫族。他們強(qiáng)于肉身,而弱于神魂。他們將所修行而出的法力叫做真元。相比煉氣士多種多樣的手段,他們更加的純碎,純粹的走近身搏殺的路子。
不過(guò),武修可是一也不能覷,他們氣血充盈,氣勢(shì)強(qiáng)大,一戰(zhàn)斗起來(lái),熱血沸騰,一舉一動(dòng)就含有威風(fēng)凜凜的霸氣,很容易的掌控戰(zhàn)斗節(jié)奏。
就因?yàn)檫@樣,武修常常與劍仙相提并論,因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)力實(shí)在強(qiáng)大。
每一位武修,基都會(huì)有趁手的神兵在手。他們每招每式都蘊(yùn)含了極大的威能,單論正面對(duì)攻的能力,修行界很多的煉體修士都不是對(duì)手。
更加值得一提的是,世俗中的武功就是武修的一脈分支。
“師父,武修我倒是知曉一。”
蕭清封疑惑,釋然是一個(gè)很有規(guī)劃性的人,做事情都是有條有理,極少有這種突然事件發(fā)生。
“你現(xiàn)在也筑基境了,等到功法修行入門之后,就該外出游歷了,為師這里有一件事情需要你去做。”
著,釋然眼中竟然出現(xiàn)了一絲柔情,讓蕭清封心跳都漏了半拍。真是沒(méi)想到,自家?guī)熥鹁谷贿有這一面?
“請(qǐng)師尊吩咐。”
盡管心中已經(jīng)驚訝得不行,但蕭清封依舊強(qiáng)壓下心頭的震驚,努力的讓自己做出平靜的面貌。
也不知怎么回事,一向精明的釋然竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蕭清封的異常。
但見(jiàn),他順手將自己身后的寶劍取下,直接遞給蕭清封,言道:“元陽(yáng)宗地界以南三十萬(wàn)里外,有一宗門,名喚武道宗。其乃是東勝神洲極少數(shù)的武修宗門。”
到這里,釋然頓了頓,猶豫片刻,繼續(xù)道:“為師這次需要你做的,便是將為師的這柄劍交給一個(gè)人,她是武道宗的武修,名喚**衣。”
“**衣?”
光聽(tīng)名字,蕭清封并不知道此人是男是女。不過(guò),蕭清封想得更多的,還是釋然師尊為何將表示他身份的釋然劍交給對(duì)方。
要知道,元陽(yáng)宗金丹修士,每一位都會(huì)自己煉制一柄劍型法寶,并且都會(huì)以自己的名字命名,以此來(lái)作為元陽(yáng)宗金丹修士的身份證明,就像當(dāng)年的不信劍一般。(未完待續(xù)。)
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