第557章這算誰(shuí)的錯(cuò)
從紫禁城里面出來(lái)，看著外面川流不息的人群，以及大街上面來(lái)來(lái)往往的車輛，遠(yuǎn)處的高樓大廈，乾隆有些震驚。
想不震驚都難，你很難想象對(duì)一個(gè)古代人來(lái)說(shuō)，突然來(lái)到了現(xiàn)代這樣一個(gè)地步，到底是一種什么樣的感受，就像是秦牧白回到了幾百年前的大明，其實(shí)是一樣的，有太多的東西超過了你原本的想象。
“剛剛在里面的時(shí)候，我還以為現(xiàn)在的都城跟我那個(gè)時(shí)候差不多呢，但是這差距也太大了，簡(jiǎn)直是天地之差，將整個(gè)城市建設(shè)成這個(gè)樣子，這得花費(fèi)多少錢？”乾隆滿臉震驚的說(shuō)道。
秦牧白笑了笑，花多少錢？如果單純往里面投資的話，就是建設(shè)這么一座城市到現(xiàn)在這個(gè)樣子，估計(jì)都得中國(guó)現(xiàn)在將gdp加起來(lái)進(jìn)行個(gè)幾年才行。
中國(guó)那么多城市，如果都算上，理論上來(lái)說(shuō)，幾千年的收入都不夠，實(shí)際上，能夠?qū)⑦@些地方發(fā)展起來(lái)，是因?yàn)槟切╁X在不斷的循環(huán)，錢雖然收入到了國(guó)家，但是又回到了人民里面，然后普通人里面的錢又通過各種方式回到了國(guó)家里。
就是在這樣循環(huán)的過程中，一個(gè)個(gè)城市拔地而起，而國(guó)家也越來(lái)越富裕，普通人的生活也越來(lái)越富裕，這就是金錢的魅力。或者說(shuō)，這就是一個(gè)完善的金錢制度的魅力，能玩的好金融，能做的事情很多。
有時(shí)候事情說(shuō)穿了就是如此簡(jiǎn)單，但是，如果不是無(wú)數(shù)人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，你就是想象不出來(lái)，其實(shí)這樣的制度，在任何一個(gè)時(shí)代都可以玩的開，哪怕你回到秦朝，漢朝，三國(guó)時(shí)期都可以玩。
只是，如果你沒想到那個(gè)辦法的話，那恐怕就只有一個(gè)結(jié)果，錢會(huì)越來(lái)越少，國(guó)家甚至?xí)絹?lái)越窮，因?yàn)樘嗟娜藢㈠X存起來(lái)了，沒有讓錢流通起來(lái)。
“我只能說(shuō)很多，但是肯定比你想象中的要少。”秦牧白笑了笑說(shuō)道。
“是嗎？按照時(shí)間來(lái)算的話，我大清朝滅亡距離現(xiàn)在大概有多少年？”乾隆想了想，又直接問道。
秦牧白看了一眼乾隆的表情，很淡定，顯然對(duì)方也知道，現(xiàn)在肯定不是大清朝了。具體清朝算什么時(shí)候滅亡，秦牧白懶得去考慮，他就干脆直接取了一個(gè)整數(shù)時(shí)間點(diǎn)1900年來(lái)算。
“大概也就是一百一十多年吧。”秦牧白想了想說(shuō)道。
“一百多年？這么說(shuō)來(lái)，我大清朝在滅亡的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)展的很強(qiáng)大了嗎？”乾隆立刻感興趣的問道。
“不，你錯(cuò)了，大清朝滅亡的時(shí)候，跟你那個(gè)時(shí)期相差無(wú)幾，應(yīng)該說(shuō)……甚至還不如你那個(gè)時(shí)期呢。”秦牧白淡淡的開口道，清朝的腐朽從某種程度上來(lái)說(shuō)造就了中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)狀況，如果不是清朝，就大明朝那個(gè)情況發(fā)展下來(lái)，哪怕就是那些文人清流掌控，秦牧白覺得也比清朝這樣的狀態(tài)要強(qiáng)很多。
“怎么可能？！我大清朝一共持續(xù)了多少年？”乾隆有些震驚。
“三百多年，時(shí)間不短，實(shí)際上，我們現(xiàn)在距離你去世也不過就是二百多年而已。”秦牧白輕聲說(shuō)道。有些話秦牧白說(shuō)的并沒有太過于直白，比如說(shuō)，清朝可以說(shuō)是最腐朽的三百年，就連康熙那個(gè)時(shí)期算上也是如此。
實(shí)際上，清朝的統(tǒng)治了三百年，相對(duì)于明朝來(lái)說(shuō)，有進(jìn)步嗎？沒有，三百年，明朝末期就有已經(jīng)有火器了，而且火器的使用也算是相當(dāng)高明了，但是到了清朝末期……甚至還不如明朝的火器呢，只能說(shuō)略微有所進(jìn)步。
當(dāng)然，明朝科技先進(jìn)嗎？不先進(jìn)。怎么說(shuō)呢，如果非要說(shuō)是誰(shuí)的鍋，秦牧白覺得，這個(gè)鍋，儒家背定了。
當(dāng)然，不是孔子的那個(gè)儒家，而是后來(lái)那些文人為了維護(hù)自己的文學(xué)地位而搞出來(lái)的那種儒家。
其實(shí)說(shuō)穿了，中國(guó)人太聰明了，這個(gè)是真的，就是因?yàn)橹袊?guó)人太聰明了，聰明到他們很多時(shí)候，那些統(tǒng)治階層可以很清楚的看到一些事情的發(fā)展脈絡(luò)，但是他們已經(jīng)考慮到了后果，不過為了他們自己的統(tǒng)治階層，可以說(shuō)依然是那樣做了。
你能說(shuō)朱熹是完全錯(cuò)的嗎？也不能，因?yàn)樵谥祆淠莻�(gè)時(shí)代，他的那種忠君思想是對(duì)的，而且，他的一些理論，單純的來(lái)看，確實(shí)也不能算是錯(cuò)，至少很多方面跟佛家的一些想法是一樣的。
但是你能說(shuō)朱熹是對(duì)的嗎？也不能，可以說(shuō)，朱熹提出來(lái)的理論，然后讓后面的那些學(xué)文的搞出來(lái)了一個(gè)新花樣，也可以說(shuō)，讓這些文人階級(jí)開始恐懼自己的這個(gè)階級(jí)被推翻之后的思想，于是，在整個(gè)社會(huì)的知識(shí)，也可以說(shuō)民智都是在這些文人階層中之后，在那個(gè)時(shí)代想要推翻儒家的文人，得有多大的膽子？
縱觀清明兩朝，有沒有想過在農(nóng)學(xué)，算學(xué)，格物方面發(fā)展的人？有！而且數(shù)量不少的，但是這些人也同樣都是出自于儒家，而那個(gè)時(shí)代，整個(gè)儒家的學(xué)說(shuō)都受到了一股大流，而這股大流，如果你敢違反，結(jié)果就是粉身碎骨。
看出弊端的人很多，但是這些看出弊端的人掌控不了國(guó)家主要權(quán)利，結(jié)果呢？要么粉身碎骨，要么隨波逐流只能認(rèn)命。
如果做個(gè)比喻，西方的教廷燒死了伽利略這些人，但是他們只是從肉體上面消滅，但是真理還是存在的。那么如果將中國(guó)那些試圖將格物，算學(xué)這些整理出來(lái)的人比喻成為西方的伽利略這些人的話，那么中國(guó)的教廷是誰(shuí)？
沒錯(cuò)，就是那些將儒家學(xué)說(shuō)玩出了花樣，玩出了新高度的那些當(dāng)時(shí)的文人流派。不吹牛逼的說(shuō)，教廷就像是一個(gè)暴力的儈子，但是段太粗俗了，無(wú)法抵制人們的恐懼，尤其是你在思想上無(wú)法抑制那些科學(xué)家。
但是中國(guó)的這些文化流氓玩的更高端，肉體上消滅你是不行的，要從根本上，從思想上消滅你，這些文化流氓玩的才叫高端。說(shuō)的直白一點(diǎn)，像是伽利略那些人被燒死了，但是他的親朋好友，學(xué)生老師，志同道合的人不會(huì)因?yàn)樗乃劳龊ε拢菚?huì)心里憤恨。
但是國(guó)內(nèi)的這些文人可以玩到，讓你的名聲在你自己的家族里面都無(wú)法立足，在你的親朋好友，老師學(xué)生中都無(wú)法立足。尤其是這些文人為了自己的名譽(yù)所作出的一些事情，你讓人很難想象。
說(shuō)的直白一點(diǎn)，他們都是被洗腦的人，而統(tǒng)治階層需要這種人，所以一拍即合。在這樣的情況下，這些玩科學(xué)的人，根本就沒有出路。
方孝儒為了自己的名譽(yù)害死了自己的十族！十族什么概念？歷史上被誅九族的人很多，但是誅十族的，這是史無(wú)前例第一個(gè)，他成就了自己的名聲，害死了自己的家族人。而下令的人就是朱棣，但是朱棣恨他，所以殺了他十族，但是朱棣心里很明白。
這樣的人，對(duì)皇室的統(tǒng)治是有利的，所以朱棣死后留下了遺言，等他死了可以為方孝儒平反。為什么？他親殺的，遺言也是他留的，就是因?yàn)橹扉χ溃始倚枰叫⑷暹@樣的人。
他的所有親朋好友，每抓過來(lái)一個(gè)，就在他面前殺一個(gè)人，但是他臉上卻可以做到鎮(zhèn)定自若。從這一點(diǎn)就可以看的出來(lái)，那個(gè)時(shí)代，這種文人流派教育到底有多變態(tài)，不夸張的說(shuō)，這和一些宗教的狂人分子其實(shí)沒什么區(qū)別。
但是你能說(shuō)儒學(xué)錯(cuò)了嗎？不，不能。因?yàn)榫褪抡撌拢驹诠剑_的角度，儒學(xué)里面的一些學(xué)說(shuō)，哲學(xué)思想其實(shí)并沒有錯(cuò)，而且不少還是很正確的三觀，但是錯(cuò)的是那些理解它，學(xué)習(xí)它的人強(qiáng)加給這種學(xué)說(shuō)的思想。
其實(shí)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，話又活回來(lái)了，只能說(shuō)，中國(guó)人太聰明了，聰明到在二千多年前就玩出了百家爭(zhēng)鳴，如果百家爭(zhēng)鳴放到明朝那個(gè)時(shí)代的話，那科技到底怎么進(jìn)步，真說(shuō)不準(zhǔn)呢。
“為什么我大清朝二百多年沒有任何進(jìn)步，但是后面一百多年卻可以發(fā)展到這個(gè)地步？”乾隆有些想不通。
“因?yàn)槟闵頌橐粋�(gè)統(tǒng)治階層，沒有把滿漢當(dāng)成一家人，或者干脆說(shuō)，你沒有把全國(guó)的少數(shù)民族當(dāng)成一家人，你把滿族當(dāng)成了統(tǒng)治階層，那你就要為你整個(gè)統(tǒng)治階層考慮，為了不讓下面的民眾造反，那就只能是消滅民眾當(dāng)中的一些萌芽思想，而當(dāng)這些思想都被消滅了，科技也就不會(huì)進(jìn)步了。”秦牧白淡淡的開口說(shuō)道。
“當(dāng)科技不會(huì)進(jìn)步的時(shí)候，國(guó)家的滅亡是遲早的事情，中國(guó)有句古話叫富不過三代，你不能保證每個(gè)皇帝都是明君，你也不能保證那些當(dāng)官的一直都不腐朽，在這樣的情況繼續(xù)下去，那造反是無(wú)法避免的事情。”
“和珅的家產(chǎn)可以超過大清的國(guó)庫(kù)，你就可以知道整個(gè)天下是什么情況了。”
乾隆立刻沉默了起來(lái)，良久他才開口問道：“你是說(shuō)，和珅的家產(chǎn)比大清的國(guó)庫(kù)都要多？”
“難道你不知道嗎？我以為你留給你兒子抄他的家，就是為了給你兒子刷聲望的。”秦牧白反問道。
“我知道他貪污，但是真沒想過他可以貪那么多。”乾隆嘆了口氣。
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ps：今天去了醫(yī)院，加上有點(diǎn)事，回來(lái)晚了，明天三更。
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