況且身體內(nèi)部有了奇妙的反應。有一種東西隨時要沖進來，但自己的身體在拼命抵抗、驅(qū)逐著外來的侵襲。
難道有人在檢查我？這是他的第一感應。
不是有人在遠處看，也不是在暗處觀察，而是有一種極其玄妙的力量在侵入他的身體。一種看不見的檢查，引起了他身體的反應。
乖乖嚨的咚，不會再玩一把瞬移吧？
他有些怕了。如果時不時的鬧這么一場，誰能受得了？更何況還無法確定是空間瞬移，還是時空瞬移。
有反應還算好的，等于是一種警告，假如反應失靈，麻煩就大了，自己隨時有可能被人捉去，接下來還會發(fā)生什么恐怖的事情，那就不好了。
自己的命運總是不能掌握在自己手上，這等苦逼的日子，哪天能過到頭呢？況且禁不住嘆息道。
約有一盞茶時間，那種奇怪的反應消失了，體內(nèi)恢復了平靜。
他們到底是用什么手段找到我的？不過十幾天的時間，那些人怎么可能這么快就搜索到這塊絕地來？
況且想，怪了，gps定位也不可能如此準確，總要有些誤差吧，什么東西這么牛，我倒要見識見識。
哇，不會是外星人降臨大明朝了吧？
他胡思亂想著，卻也無心觀賞街上的景致，不遠處群山逶迤、萬嶺奔騰的壯觀景象，也他眼中竟是灰蒙蒙一片。
看來這地方不能久呆，給趙家老太爺治完病，還是得馬上走人。
其實，是他卻忘了，在他之前，還有一個人瞬移到了明朝，適才的檢查正是那個人身上帶著的、用人類最強科技制造出來的機器發(fā)出的，除了不能超時空搜索，完可以在很短時間內(nèi)搜索遍整個九州大地。
而發(fā)出搜索的那個人自己也不知道這一切，都只是機器自動激發(fā)的，正如況且體內(nèi)自動激發(fā)的功能一樣。
兩個瞬移到明朝的人就這樣錯失了第一次溝通的機會。
晚上，他只胡亂吃了幾口飯就回屋了，蕭家人以為他累了，也就沒在意，蕭妮兒把泡好的茶葉送進來后，就躡手躡腳地走出去，然后在臺階下坐著，嚴禁任何人靠近。
況且心中有種隱約的急迫感，他想把自己的內(nèi)力激發(fā)出來，就像給老太爺治病那樣，那樣或許能夠屏蔽自己的身體，不受外界力量的攻擊。
他盤坐床上，打坐一個時辰，在最佳狀態(tài)時，檢查自己體內(nèi)，結(jié)果卻大失所望，根無法察覺自己體內(nèi)有任何內(nèi)力。
他郁悶啊，自己明明有內(nèi)力 ，可是為何察覺不到，也無法激發(fā)調(diào)用，似乎只有在給人治病，而且還是必須在使用七十二針大周天針法時才能激發(fā)出來。
總不能在遇敵時，跟個神經(jīng)病似的，拿著金針去亂舞吧，且不那是裝神弄鬼，誰又會老老實實躺那給你扎金針？
但，不用七十二針大周天針法，又如何調(diào)動內(nèi)力呢？
況且讀過道家丹經(jīng)，對內(nèi)力的形成和作用略知一二，應該是在腹下丹田處有氤氳霧氣，這霧氣就應該是內(nèi)力的初步體現(xiàn)，各人修出的內(nèi)力并不相同，有的是白色，有的是紫色，甚至還有七彩色的，但不管怎樣，最后這些氤氳霧氣都會漸漸凝實，最終結(jié)成一顆丹丸，即道家所謂的“紫金丹”。
正如道家經(jīng)典《悟真篇》所言：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
跳出三界外不在五行中，連老天都管不著。自己的命運、壽命都有自己來做主。
多么豪氣，多么霸氣！
一粒金丹就是紫金丹，所謂吞入腹就是修煉而成。從秦始皇開始，就不斷有方士挑戰(zhàn)煉丹術(shù)，也曾練出許多仙丹，可惜無一人服用后成仙，死于金丹的君主卻不乏其人，尤以唐朝皇帝最多。
唐太宗、唐憲宗、唐宣宗都是很牛的君王，所謂明君，皆因迷戀金丹，死得很慘。
唐以后，無人再敢嘗試金丹，但賊心不死，換了法子。
丹道派也由煉丹術(shù)改為自修金丹，就是在自己體內(nèi)修煉出金丹來，這條路子可以免除服用金丹的副作用。
此法在民間得到了傳揚，傳呂洞賓，就是那個有史以來，最著名的狗咬人事件的事主，就是如此成仙的。
況且無意成仙，也大大懷疑成仙這一。至于八仙的故事，永遠只是那八個人的事情，與常人沒有半毛錢的關(guān)系。
對于丹道，況且還是相信的，否則就無法修煉內(nèi)功了。
別管事出何因，一個人不可能去做一件被自己否定掉的事情。
據(jù)大儒王陽明丹道術(shù)已經(jīng)修煉至最高境界，卻在臨終前告誡門人：修煉乃虛假騙人之術(shù)，使人長生不老更是謊言。
那究竟是死前大徹大悟，還是奉勸常人不要一意孤行？
反正，王陽明一言，幾乎給丹道派判了死刑。
然而，民眾卻有自己的看法，大佬就是喜歡來這一套：翻手為云、覆手為雨。一月之間平定寧王反叛，這難道不是他修煉得道的確鑿證據(jù)？！
此刻的況且，別無他法，一心想找到內(nèi)力所在，然后想辦法激發(fā)它，用來攻敵護身。
可是，他的努力白費了，自己體內(nèi)沒有任何內(nèi)力存在的跡象。
況且一遍遍冥想自己修煉的內(nèi)功法，其中并沒有提及內(nèi)力和金丹。那不過是一篇修心的法要，更像是禪宗的修煉方法。
針灸術(shù)在唐朝大興，禪宗同樣是在唐朝，尤其是武則天時期大興。
況且想，看來自己的內(nèi)功心法，有可能是屬于禪宗一脈，而不是道家丹道體系。
反復推敲內(nèi)功法要，揣摩其宗旨，正如唐代神會大師所：主要是保持靈臺清明澄澈，要“時時勤拂拭，莫使染塵埃”。
這當然沒有六祖慧能的境界高，六祖的境界是“來無一物，何處惹塵埃”。但六祖不用修煉，直接立地成佛，誰能做得到？
到底，對普通人來，還是神會大師的方法接地氣。
神會大師與六祖的桂冠擦肩而過，不是能力不夠，境界不深，而是碰到了空降的慧能，注定此世成佛的慧能。
這就是所謂的兒背。
如果慧能空降在二祖、三祖的年代，這些祖恐怕也得給他讓道。
況且很糾結(jié)，內(nèi)力不是沒有，只是找不到。急人啊！
他自信對自己的身體有足夠的了解，無論臟腑、經(jīng)脈，即便看不到，至少可以用醫(yī)術(shù)檢查出來，可眼下卻察覺不出任何蛛絲馬跡。
折騰來折騰去，無果，況且只得服輸，不敢繼續(xù)鉆牛角尖。若是猛追猛打，萬一走火入魔，那可不是鬧著玩的。
他下床，在地上隨意走著，空凈心靈，這也是“時時勤拂拭”的功法，要把腦子里所有雜念排除出去，讓靈臺空明澄澈。
“你又在屋里作法啦，鬼影子又出來啦！”蕭妮兒在外面笑著嚷起來。
“妮子，你敢罵我是鬼？”況且打開門，做個鬼臉嚇她。
“現(xiàn)在沒人保著你，我趕緊多罵幾句，以后有了主婦奶奶，我就是受氣的丫環(huán)了，哪兒敢罵主子啊。”蕭妮兒半真半假到。
況且假裝沒聽見，這話沒法接茬。
“你餓了吧，廚房還給你留著火呢，你晚上吃得太少了。這樣不行，明天你還要給人針灸，還得拼命。”蕭妮兒看著他的臉色到。
每天查看況且的臉色，已經(jīng)是蕭家人必做的功課，就是怕他累壞了。蕭妮兒這一，他還真的覺得餓了。
況且心中一熱，頭。
蕭妮兒從廚房拿來一壺酒，一個叫花雞和一盤蒸餅，還有一盆菌菇鮮湯。
所謂叫花雞并不是丐幫專利，許多農(nóng)戶人家都這樣做。尤其是冬日，大雪封山，一片銀裝素裹，許多人家就開始在庭院里支一個竹筐，下面放些包谷粒，等饑餓的麻雀山雀來到竹筐下啄食時，一松綁在竹筐上的繩子，這些雀兒就都扣在筐里了。
這就是一頓天賜的美食。
把這些捕來的麻雀山雀宰殺后，拔毛開膛，清洗干凈，然后在內(nèi)外抹上醬料，又在肚子里填上香料，外面用泥巴糊上，等做完飯，就扔進余火未熄的火堆里，等火堆徹底熄滅后， 這些雀兒也就熟了。
剝開泥巴，香氣十足，可以侑酒，可以喂孩子吃，冬日無肉的農(nóng)戶人家里也算是開葷一次。
也有人比較懶，既不拔毛也不開膛，雀兒宰殺后直接用泥巴糊了，扔進火堆里。燒熟當然沒問題，就是火候不好掌握，有時毛會褪不干凈，內(nèi)臟也無法清洗。這種吃法或許倒真是丐幫的專利。
鎮(zhèn)上并不缺肉。秋季家家儲藏了不少肉，都做成腌肉，臘肉。大雪降臨后，把肉用袋子裝好，挖個坑埋下去，什么時候想吃什么時候挖出來就行，一直到開春雪化都不會壞。
這種吃法還是比較流行，在唐朝以前，中國人的飲食是以燒烤為主，煎炒烹炸都是后來才有的廚藝。
蕭雷就是怕況且晚上會餓，別的菜不好保溫，索性做了這么一只叫花雞在灶膛里放著。
“好香。”況且鼻子抽動著，食欲大動。
“在我們這里別的沒有，就是野味、山菜管夠。”蕭妮兒纖纖玉手為他剝著雞身上的泥巴，況且這才看到雞身上還有厚厚一層油脂。
“徒弟、丫環(huán)也管夠。”況且笑道。
蕭妮兒蛾眉倒豎：“你什么意思啊，后悔了？真要把那一堆丫頭都收了，哼，等你帶回去，主婦奶奶一個個挖眼割耳朵的，你家就成殘疾院了。”
她轉(zhuǎn)念間就知道況且是逗她，就嘻嘻笑道：“哥，你是不是騙他們的，咱家奶奶不能那么狠吧。”
況且道：“當然是騙他們的，不然我這門診怎么開下去？不過，我家里未來那位真是狠，可能比我的還要狠。”
“真要大刑伺候啊？”蕭妮兒哭喪起臉來。
“別人都沒事，動大刑，那也是沖著我來的。”況且看她可憐見的，一時心軟，實話就從嘴邊溜出來。
“哦，那我就放心了。”蕭妮兒馬上一身輕松，不由哼起了鳳陽曲。
“哎，什么叫你就放心了，有良心沒，我被大刑伺候你就能安心？！”況且差叫起來。
“活該，誰叫你要娶那樣的奶奶了，自作自受。”蕭妮兒洋洋不睬。
自作自受，還不作死就不會死呢！他不忿地想著，沒想到這丫頭也如此“心狠手辣”。
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