父親況鐘對況且并不溺愛，嚴厲苛求多于隨意縱容，從就培養他獨立的能力，這也是因為況家幾代人一直身處逃亡之路，況鐘擔心自己隨時有可能遇到生命危險，因此刻意培養況且獨立生存的能力。其實，況家一代代都是這樣過來的。

    況且想，去南監讀書也好，這是一條冠冕堂皇的進京之路，也是一條為東坡正名的便捷之路，沿著這條路走下去，最終將通向張居正。

    陳慕沙所想比況且更加復雜與長遠，他認為況且將來若傳承他的衣缽，必須盡早在士林圈獲得一定的人脈，帝國最高學府當然是最佳選擇，南監作為第一站又有諸多便利。

    其一是背靠中山王府這棵大樹，誰也不敢輕視王府推薦過去的學員；其二相對來南監畢竟人才有限，像況且這樣的稟賦，很有可能一鳴驚人，以最快的速度出人頭地；其三待況且初露鋒芒之后，可以在南監建立一個學術基地，大肆弘揚陳氏理學；其四南監和北監兩位一體，如果學員成績突出，極有可能被選調去北監，這就少費很多周章。

    這四條環環相扣，能否順利實施，不僅需要況且做很大努力，關鍵人物則是南監的祭酒。

    祭酒是國子監校長的官職。

    祭酒在根子上是巫教的產物，巫教的首領就叫祭酒，掌管祭天的權力。為何叫祭酒？祭就是祭天、祭祖，為何加個酒字，因為酒就是為了祭天祭祖才發明出來的，發明酒的意并不是為了飲用，而是祭天祭祖。

    遠古時期，酒被認為是世上最純潔、保質期最長的飲品，比清水保質期長多了。

    巫教盛行于夏商及以前的遠古時期，是人類文明最早時期的宗教，每個民族，每個國家，都必然要經過巫教，而后才能邁入真正的文明。

    巫教時代也是神話時代，各種文明都曾經經過這個時代，也都保留下了各自的巫教習俗。天人合一的理念實際上包含了對巫教習俗和文化的傳承。

    在中國，周朝提前結束了巫文明，結束了神話時代，進入史學文明時代，這才是人類文明真正的開端。而中國的史學文明，后來更演變成儒家一統。

    實際上除中華文明外，其他大多數文明保留了神學體系，形成了巫教和史學文明的結合體。

    當然有得也有失，正是史學文明讓中華民族空前強大，在世界之林中屹立不倒，但也難免受其桎梏，后來在工業文明中敗下陣來。但敗而不餒、敗而不亡，明史學文明具有強大的內在凝聚力和堅韌無比的生命力。

    巫教后來絕跡，祭酒這頭銜卻延續下來，以后道家流派的五斗米教、天師教，首領都是祭酒，而在文壇中，祭酒則是盟主的代稱。

    正因此，最高學府國子監的校長的官職就是祭酒，品階并不高，才正四品，跟知府相當，但國子監祭酒的名望要比知府大太多了，在重儒學的時代，國子監祭酒往往是主流學派的代表人物。

    況且沒想到陳慕沙明知自己的目的，還力支持他去南監，要知道東坡可是理學家的天敵，就像韓愈是佛學家的仇敵一樣。

    韓愈當年一篇斥佛骨文讓佛家弟子恨之入骨，由于韓愈處于學術泰斗的位置，他的社會影響力可想而知。韓愈貶損佛學家，甚至比北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛和后周世宗滅佛，這“三武一宗滅佛”的威力更大。

    “老師，您還在蘇州，不去南京嗎？”況且問道。

    他想去南監學習，可是又舍不得離開石榴，雖南京、蘇州不過一天的路程，可經常往返也不可能。

    陳慕沙微笑道：“我知道你那心事，讓石榴拴住了是吧。男子漢要有胸襟啊。”

    “老師，您這可有為老那什么了。”況且臉一紅，大膽抗議道。

    “這也沒什么，為師也年輕過。到時你先過去吧，我也接到了南監的聘書，要到南監兼任個名譽教師，不為別的，就是為了去支持你。”陳慕沙這才向況且交了底，原來他是早有準備。

    “多謝老師。”況且大喜過望，躬身拜謝。這可是師恩浩蕩啊，比支持他去南監還讓他感動。

    “我的想法是你先去南監，學習一段時間后，再去北京國子監，你不是有個心愿嘛，讓東坡之學重現當世，這兩監就是你在士林建功立業的戰場。”

    “請老師放心，弟子決不辜負老師的期望，一定不畏艱難為老師爭光！”況且到這里，已經有熱淚盈眶了。

    “嗯，我對你的期望值很高，能做到什么程度不好，只是先給你提個醒，兩監不僅有那些老頑固，還有一些大師級的人物會成為你的死敵，尤其是北京的王世貞，乃是當今文壇祭酒，名望之高無人可比，你要想完成心愿，他可是一道難以逾的高峰。”陳慕沙轉過臉去，冷峻地到。

    做老師的高明之處，不僅要善于在恰當的時機給學生打氣鼓勁兒，也要適時見縫插針提醒學生人生旅途的艱難。

    王世貞，明中期文壇盟主，士林中當之無愧的第一人，此人是張居正的進士同年，朝野上下公認的最高學術權威。

    況且當然知道王世貞，明朝排斥蘇學最不遺余力的就是王世貞所代表的復古派，理學家還在其次。王世貞作為文壇至尊，在他當道的時代，想要重振蘇學，幾乎是一件無法完成的使命。

    不過況且沒想那么多，既然老師這個復古派兼理學宗師都站在自己這一邊，明一切變化還都有可能。對他來，世上根沒有完做不到的事，只有想不到的事。

    精誠所至，楚雖三戶可亡秦，臥薪嘗膽，三千甲終吞吳。歷史是最好的老師，最生動的教科書。

    連霸王龍一般的大秦帝國都被弱的楚人滅掉了，一個王世貞比得上大秦帝國嗎？

    當然，況且并不樂觀，他知道這條路不只是難走，而且是步步荊棘，他要蓽路襤褸、窮則思變、手腳并用、大開腦洞的闖過一道道雄關，最后征服王世貞這座不可逾的高峰。

    路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，這就是況且此時的心聲；只求耕耘，不問收獲，盡人事聽天命，這就是況且心態。

    看到況且慷慨激昂、綽厲風發、雙目盈盈的樣，連十幾年古井不波的陳慕沙都激發起來，有些興奮了，好像又看到了年輕時的自己。

    “除了弘揚蘇學，你還有一個任務。”陳慕沙提醒道，其實這才是他力支持況且的根原因。

    “什么任務？”

    “在南監建立一個陳氏理學的根基，發揚光大陳氏理學，與陽明學派爭鋒。非我陳氏狹隘，學術如無爭鋒，不進則退。”陳慕沙目光如炬射向他的學生。

    況且頭，心里話，他對這事不是很熱心，雖他被定為陳慕沙的衣缽傳人，可是老夫子養生有道，看樣子活個**十歲不是什么難事，天塌下來由老師著。

    所以況且從來沒想過承繼衣缽的事，還早著呢，甚至最后他愿不愿意承繼這衣缽也是兩，以后的事如何發展根無法預料。

    況且心里一直有一塊陰影籠罩著，這次遭遇綁架明事情并沒有結束，一旦出現最壞的情況，他還得讓寒山寺的人幫助他轉移。如果真到了那一步，哪里還談得上什么承繼衣缽的事呢。

    “好的，弟子一定盡力。可是老師原來不是要在蘇州倡辦義學的嗎？”況且忽然間想起了這事。

    “這事我當然沒忘，可是現在蘇州也不安了，讓都御史這一鬧，許多事都壓不住了，可能還會有大事發生，你還是去南京避一避為上。沒必要攪到事端里面去。”陳慕沙淡然道，語氣卻是有幾分沉重。

    況且心里一驚，連陳慕沙都這樣，顯見不是事。

    “若真是這樣，弟子去南京也沒用，南京蘇州這么近，要是真有大事發生，弟子在南京跟在蘇州也差不多。”

    “這不一樣，南京直接在中山王府管轄范圍內，只要有個風吹草動，魏國公的人馬可以立即出現，誰也不敢無視。若是在蘇州，差那么一步就有可能壞事。”

    況且還是有些不解，問道：“老師，蘇州也是王府的治下，這次魏國公已經表明了態度，他們還敢找事嗎？”

    “不怕一萬，就怕萬一。”陳慕沙沉吟道。

    他最怕的就是都御史找到機會假公濟私，綁架況且，當然可以是帶況且回京問話，那就糟糕了。問話跟審訊天差地別，但都御史卻可以讓這兩者混合為一。如果在江南，不管是南京還是蘇州，魏國公都可以出手營救，但到了京城，就得直接跟朝廷打交道了。雖對付都察院甚至內閣，他們兩人也都有把握，可是要費時費力，誰知這中間會發生什么差池呢。

    盡管沒有周鼎成了解得那么深入，況且的身份在魏國公和陳慕沙心中已經不是什么秘密。決不能讓他出事，這是底線，否則江南半壁江山有可能出現動蕩。

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