第三百八十三章榮譽(yù)體系
送走了兩位首長，劉三劍等畢文謙跑完了三公里，洗漱完了，才到他的臥室門口，象征性地敲了敲開著的門。
“怎么？還有什么事情？”
“經(jīng)理，你剛才的訂購的方案，我琢磨了一下。你……好像在首長面前，有個(gè)細(xì)節(jié)，沒清楚？”
“哦？”畢文謙展顏地笑，揚(yáng)聲反問道，“�！�
雖然畢文謙沒像尋常時(shí)候那樣坐在床上，劉三劍卻也輕車熟路地拉了把椅子，在床邊坐下。
“你了訂購需要資格，但卻沒有資格的人購買之后的事情紅旗摩托車的售價(jià)，計(jì)劃中是主要針對rb出口的奢侈品。即使是半價(jià)，對于國內(nèi)的絕大多數(shù)人來，都是買不起的。而你的建議真的要實(shí)行，必然得有國家性質(zhì)的機(jī)構(gòu)參與編號留檔。如果真的通過了，紅旗摩托車，雖然仍然具有摩托車的使用價(jià)值，但人們必然更看重它背后所代表的榮譽(yù)的證明。你列的那幾類人，必然意味著紅旗摩托車在國內(nèi)的數(shù)量是非常有限的。而這又是普通個(gè)人買不起的價(jià)格。如果不出意外，訂購方案公開之后，真正購買的，絕大多數(shù)會是有資格的個(gè)人所在的單位一個(gè)單位有這么一輛，甚至不止一輛紅旗摩托車，就代表這個(gè)單位有著一定水平的功績，得到國家承認(rèn)的功績。雖然那些功績來就是國家承認(rèn)的，但國家原頒發(fā)的獎(jiǎng)狀，獎(jiǎng)?wù)拢贾皇枪┤耸詹兀ν熊嚕瑓s可以時(shí)常……招搖過市�！�
似乎，劉三劍被自己挑揀的詞兒給逗笑了，她停了幾秒，看著已經(jīng)坐在床上了的畢文謙，才繼續(xù)了下去。
“也許，對于大型的國企，以及歷史榮譽(yù)深厚的部隊(duì)來，訂購紅旗摩托車的資格并不稀罕，但對于一些的企業(yè)，特別是私人企業(yè)，這樣的紅旗摩托車，只要是資金稍有寬裕的企業(yè)，不趨之若鶩，也差不太多。不定，真這么做了，紅旗摩托的訂購資格，身就能賣錢了？”
畢文謙靜靜聽完，對著劉三劍微笑頭：“劉三劍，很不錯(cuò)�。e一反三了。”
劉三劍微微臉紅了一瞬，旋即輕輕搖了搖頭：“經(jīng)理，這就是問題所在�。∮嗁徺Y格是一種榮譽(yù)，而如果榮譽(yù)能夠賣錢了……會不會，哦，應(yīng)該是一定會有人閑話……吧？”
聽她這么一，畢文謙雙手撐在兩邊，身子往床背上靠著，目光沉沉地看著她，沉默了十幾秒。
“……經(jīng)理？”
“劉三劍，這樣的事情，來，黎華這次回來，我就打算和她。既然今天你主動(dòng)提了，那我就和你一些好了�！�
“經(jīng)理，你！”劉三劍前傾著身子，雙手在身上摸索……
“別，不用找筆記兒。哪怕你沒記清楚，等黎華回來了，我也會重新和她差不多的話題。”畢文謙擺了擺手，“劉三劍，你覺得，為什么會有榮譽(yù)這個(gè)概念？”
劉三劍幾乎不假思索：“因?yàn)闃s譽(yù)是……”
畢文謙卻飛快地抬手打斷了她的話：“注意，我問的，不是榮譽(yù)的概念，而是為什么會出現(xiàn)榮譽(yù)這個(gè)概念�！�
“��？”劉三劍愣了好一會兒，才弱弱地問，“經(jīng)理，我不是很明白你的意思�！�
終究，她還是掏出了筆記兒。畢文謙見著，無可奈何地?fù)u了搖頭，開始侃侃而談。
“如果僅僅從一個(gè)人衣食住行、生老病死的角度來，榮譽(yù)，有什么意義？毫無疑問，那是沒有意義的只有在集體之中，在社會之中，榮譽(yù)，才有存在的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人對于另一個(gè)人在物質(zhì)層面上的給予無以為報(bào)的時(shí)候，他就只能從精神層面上給予回報(bào)了。這種回報(bào)，可以是源于群居動(dòng)物的天性。當(dāng)一個(gè)集體相互協(xié)助成為常態(tài)的時(shí)候，這個(gè)集體生存延續(xù)下去的概率就會比各自為政的群體高。所謂一方有難八方支援，這是很樸素也很殘酷的自然選擇。對于凡人來，生命只有一次，生存的成，并不是時(shí)刻都付得起的，而且，生存成不是固定的，而是無規(guī)律的。所謂天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，就是這個(gè)意思�！�
“劉三劍，你是軍人，我就這么比喻一下好了一張有1個(gè)格子的地圖上，剛好容納1個(gè)人，現(xiàn)在有1發(fā)炮彈，如果同一時(shí)間對整個(gè)地圖實(shí)施覆蓋打擊，那么這1個(gè)人都會死；可如果在1天里對1個(gè)格子隨機(jī)每天來一發(fā)，那么，能夠相互互助的集體，可能1天后都生存，而1個(gè)老死不相往來的個(gè)體，卻會都死去。”
“這，就是榮譽(yù)的概念必然會出現(xiàn)的原因生存成始終存在，比天然的貨幣的形成更早，貫穿著人類社會的發(fā)展史。在沒有貨幣，沒有物物交換的價(jià)值體系，哪怕是相對粗獷的價(jià)值體系的時(shí)候，朦朧的榮譽(yù)體系，要么會形成，要么整個(gè)集體消亡。很顯然，原始的榮譽(yù)體系，可以是個(gè)體對個(gè)體的，也可能是個(gè)體對群體的，還可能是群體對群體，當(dāng)然，群體對個(gè)體也是可能的。它不可能像天然的貨幣那樣，形成一個(gè)在動(dòng)態(tài)波動(dòng)中相對明確的價(jià)值，以及價(jià)格。但當(dāng)整個(gè)集體，整個(gè)社會的規(guī)模來大，來復(fù)雜，同時(shí)，來穩(wěn)定，這種精神回報(bào)的價(jià)值，總是會從紊亂趨向于統(tǒng)一。就像所謂的‘人民的心中有一桿秤’，榮譽(yù)體系，可以是這桿秤上的砝碼。”
畢文謙沒有給劉三劍太多消化的時(shí)間，身子微微扭動(dòng)了一個(gè)更愜意的坐姿，就繼續(xù)道。
“這就意味著，面對的生存成的峰值高的集體，對于榮譽(yù)體系的必要程度也就高畢竟，榮譽(yù)體系并非像貨幣體系那樣明確，既容易被扭曲，更容易被擯棄，如果沒有生存的壓力，不承認(rèn)別人對自己的協(xié)助也不會受到自己害怕的懲罰，那么，榮譽(yù)體系很容易就會崩壞了�！�
“這也是為什么，在教育不夠普及的古代，是遠(yuǎn)古的時(shí)代，重義輕生的典故多，秦漢三國時(shí)期甚至成為民風(fēng)；而是臨近現(xiàn)代，負(fù)心的案例常見，甚至在清代的《增廣》里頗有不少糟粕的東西。原因，無他，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生存成的峰值對于人類的威脅程度，來低了。而我們新中國，卻是一個(gè)中國史上，對集體榮譽(yù)重視的一個(gè)高峰。為什么？你是軍人，你應(yīng)該知道，新中國自建立以來，就是在一窮二白，強(qiáng)敵環(huán)伺的條件下掙扎生存的。自然條件的生存成降低了，人為條件的生存成卻居高不下。如果我們不提倡榮譽(yù)，而任由人與人之間，人與國家之間，建立單純而明確的物質(zhì)、貨幣關(guān)系，那么，整個(gè)社會的實(shí)際運(yùn)行成，會大大增加真那樣的話，不定，新中國已經(jīng)滅亡了。”
這一次，畢文謙停頓了比較長的時(shí)間。
“……可是，劉三劍，如我一開始，榮譽(yù)體系，從來沒有一個(gè)明確的價(jià)格；我以前還過，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的難，在于局規(guī)劃的復(fù)雜性，其所需要的計(jì)算能力，規(guī)劃水平，對現(xiàn)在的中國來，高不可攀。那么，如果我們始終強(qiáng)調(diào)單純的榮譽(yù)體系，能否保證這個(gè)體系在人民心中的價(jià)值長期穩(wěn)定呢？逐一去看新中國成立以來，一年年的歷史，我不覺得我們做得到，這不是和平時(shí)期能夠維持的。至于為什么，這事兒就不適合的太細(xì)了，那不是我們現(xiàn)在的級別能左右的了。”
“在改革開放的階段，就像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合一樣，榮譽(yù)體系和貨幣體系，也應(yīng)該相互結(jié)合起來。只強(qiáng)調(diào)為集體奉獻(xiàn)的榮譽(yù)，長久不了；只強(qiáng)調(diào)個(gè)人獲取貨幣的價(jià)值觀，會讓國家背負(fù)沉重的運(yùn)行成。我今天提的這個(gè)方案，其實(shí)，是很粗糙的。但正如你察覺的那一榮譽(yù)，有貨幣化的潛在可能。但是，劉三劍，你要牢記，人的需求，從必要的角度來，物質(zhì)需求遠(yuǎn)重于精神需求；但在充分的角度來，物質(zhì)需求卻遠(yuǎn)不如精神需求了。所以，在嘗試建立榮譽(yù)和貨幣接軌的時(shí)候，一定要奉行一個(gè)準(zhǔn)則：榮譽(yù)，是奢侈品。不是日常生活所必須的，原則上是人人都可能擁有的，實(shí)際上是極少數(shù)人才能擁有的。這，可以是社會主義社會和資主義社會不同的一個(gè)關(guān)鍵你知道的，資主義社會，價(jià)值體系，是一維的，只有一種，簡單地，就是錢。”
“自古以來，榮譽(yù)和貨幣，兩種體系，一直并行著，卻從來沒有真正意義上穩(wěn)定結(jié)合過，倒是似是而非的權(quán)與錢的交易不斷在上演。所以，以我們國家現(xiàn)在擁有的信息集散和處理能力……畢竟還太薄弱，不要也不能奢求一蹴而就地建立成熟的二維價(jià)值體系。就算是……摸著石頭過河吧……”
到最后，畢文謙的心里，穿以來第一次，產(chǎn)生了對于前路的一絲忐忑。
或許，這是他第一次開始體會到，8年代里，那些原存在于他記憶里的歷史中的為中國尋找道路的人，所面對的迷霧。
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