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漫步歌神路 正文 第四百三十二章 相談大曉琳 4

作者/李天佐 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    第四百三十二章相談大曉琳(四)

    冷暖變頻空調(diào),上輩子習(xí)慣得壓根兒懶得去了解的事物,卻讓畢文謙能夠在愛爾蘭這樣的地方,夜晚里穿著一件睡衣就在室內(nèi)安坐。uukla

    思考著整個世界,畢文謙端著可樂起身,慢慢走到窗前,透過玻璃,看著外面的公園,以及更遠處星羅棋布的燈光。

    愛爾蘭,歐洲的國家之一,同樣是首都,卻比東京差了太遠。

    當(dāng)他第一次看到8年代的東京和自己上輩子在影像資料里看過的1年代的東京并沒有質(zhì)的區(qū)別時,畢文謙只為自己所知道的中國的發(fā)展成就自豪而自信。但今天,看到都柏林夕陽下的街頭,聽這樣的具有國家歷史的酒店也裝上了RB的空調(diào)后,畢文謙不覺間有了更多的感慨。

    難怪,這會是一個讓RB人迷之自信的時代。昭和產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)士什么的,果然和平成死宅是完不同的生物吧……

    或許,除開兩個超級大國,以及像RB這樣的發(fā)達國家的前列,這個時代的中國,并不是某些宣傳中的那樣落后。或許,這也是事事當(dāng)?shù)谝坏拿褡灏凉堑哪撤N表征,扭曲之后的表征。

    蘇聯(lián),萬鵬去過了,他蘇聯(lián)有著太多讓中國羨慕的物質(zhì)條件,但那里的人,卻存在很多問題。

    自己,沒有親身去過蘇聯(lián),只能相信他的判斷。

    而此刻,自己也還沒有去過美國。眼前,卻有一個在美國工作過多年的大曉琳。

    良久。

    “大曉琳。”

    “嗯?”

    房間里的音樂聲有些大,畢文謙只能坐回了沙發(fā)。

    “這個時代的美國,是一個怎樣的狀態(tài)?”

    “美國?”很顯然,畢文謙的問題在大曉琳聽來過于突兀了——之前明明還在南、南海,但在一陣斟酌后,她的口吻漸漸有些幽然了,“美國啊……就我這些年在美國工作的環(huán)境來看,美國的生活條件,是大多數(shù)中國人難以想象的先進。絕大多數(shù)到過美國的人,都會心生羨慕。然而……經(jīng)理,你對于美國的一些論斷,萬鵬在一定程度上和克格勃的人局部交換過意見。克格勃那邊,有人對其中一些觀點不太服氣。后來,他們出示了一些關(guān)于美國的統(tǒng)計資料。由于人種的問題,蘇聯(lián)方面對美國進行社會調(diào)查,比我們?nèi)菀缀芏唷!?br />
    “就像經(jīng)理你當(dāng)初提過的,美國的教育改革,雖然在文字綱領(lǐng)上看著很美,但具體的實施,或許比你分析的,問題更大。美國公立學(xué)校的學(xué)風(fēng),一直在逐步墮落。而另一方面,美國城市里的貧困人口自新自由主義經(jīng)濟以來,一直在升高,國無家可歸的人已有數(shù)百萬,即使用美國自己粉飾的統(tǒng)計規(guī)則去算,也有將近百萬,考慮到美國的總?cè)丝跀?shù)量,這個比例在社會主義國家是不可想象的。而在美國農(nóng)村,因為美國8年代以來提高出口附加稅造成農(nóng)產(chǎn)品出口大規(guī)模萎縮,以及非家庭式農(nóng)場的競爭,機械化集成化作業(yè)的不斷升級,雖然美國農(nóng)場的平均收入已經(jīng)漸漸超過了城市,但家庭式農(nóng)場的貧困率,甚至是破產(chǎn)率卻來高,超過了五分之一。這些,都是來自美國人口調(diào)查局的統(tǒng)計報告。也就是,美國的確在持續(xù)進步,但一個農(nóng)民能夠養(yǎng)活上百個人也是有代價的。無論在城市還是農(nóng)村,陷入貧困的人口,一直在不斷增長。”

    “這些事情,我在美國,都沒有親眼見過,但那些相關(guān)的數(shù)據(jù),就我們能夠核實的部分來,克格勃沒有謊。”大曉琳緊緊握著高腳杯,目光灼灼地看著畢文謙,“經(jīng)理,現(xiàn)在的美國,真的是如日中天嗎?”

    懇切的口吻里有一絲疑惑。

    畢文謙和大曉琳四目相對,手里的可樂輕輕搖晃著。

    這些數(shù)據(jù),畢文謙不知道。上輩子沒查過,這輩子也沒見過。既然大曉琳相信,那么自己也可以相信。

    “大曉琳,難道你不明白嗎?這恰恰明了,美國處在如日中天的時期啊!”

    大曉琳一愣:“什么……意思?”

    “對于一個國家,特別是大國來,具體到個人的貧富,不過是統(tǒng)計數(shù)據(jù)里的一個微的分子而已。就像你剛才提的數(shù)據(jù),美國那些陷入貧困的農(nóng)民,并不是因為國家層面的經(jīng)濟蕭條,而是因為產(chǎn)業(yè)升級——美國國內(nèi)的人口是有限的,提高出口附加稅又導(dǎo)致了美國農(nóng)產(chǎn)品在國際上成優(yōu)勢下降,這在實際上,就是美國政府在逼迫美國農(nóng)業(yè)向更高效的生產(chǎn)方式進化。至于在這個過程中,有多少農(nóng)民破產(chǎn),實行資·主義制度的美國政府,需要在乎嗎?不,它不僅不必在乎,相反,和對民有基福利保障的社會主義國家相比,它根不必背上這一塊兒財政包袱。”

    “現(xiàn)代社會,能夠參與投入高效生產(chǎn)過程的人,是資源;有能力參與高效生產(chǎn)的人,是潛在資源;沒能力參與的人,是負擔(dān)。我們現(xiàn)在身處的時代的科技水平,還做不到整合一個國家所有人參與到現(xiàn)代化的生產(chǎn)之中,所以,從經(jīng)濟角度來,不在乎民死活的資·主義,面對在乎民死活的社·會主義,具有時代性的優(yōu)勢,這不是顯而易見的嗎?”

    冷漠的話,聽得大曉琳目瞪口呆:“經(jīng)理……這怎么……怎么……”

    “兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。大曉琳,即使是金迷紙醉的生活,背后也始終有著冰冷而殘酷的現(xiàn)實,不定那就是累累白骨。世上從沒有什么歲月靜好,只有能夠被具體到時代的生產(chǎn)力水平所允許的溫情,才有資格成為一個時代的道德準(zhǔn)繩。勾踐臥薪嘗膽,規(guī)定女子17歲不嫁,男子歲不娶,父母有罪;甚至于所謂‘陽春三月,淫奔不禁’,這就是春秋戰(zhàn)國時代的道德。對比而今我們提倡的晚婚晚育,優(yōu)生優(yōu)育,不是天壤之別嗎?”

    “當(dāng)初,我在電視上過的話,也許人在外國的你并沒有聽過。現(xiàn)在,我再得更明確一點兒:中國不能走資·主義道路,并不是資·主義不好。事實上,任何一種社會制度,去泛泛地談好壞,都是天真而沒有意義的。我們需要看待的,是這種社會制度是否適合具體時代的生產(chǎn)力水平,或者,科技水平。而今的美國,已經(jīng)占據(jù)了國家資·主義道路的頂端,中國即使效仿,也不過是拾人牙慧,絕不可能真正的崛起和復(fù)興——不為牛后,是我們民族深刻的傲骨。所以,我們必須走社·會主義道路,具有中國特色的社·會主義道路,在下一個時代浪潮來臨的時候,占據(jù)制高點。”

    一席話,鏗鏘有力。

    看著大曉琳目瞪口呆的表情,畢文謙用指背輕輕彈響玻璃杯,朝她搖搖,愜意地喝上一大口,也打出一個飽嗝。

    “至于南,我們結(jié)束炮擊金門的藝術(shù)也快1年了。3年前,我們給了艾森豪威爾一道考題,現(xiàn)在,我們完可以再給地圖頭一份考卷。”

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