寮房里。rg
張燦東張西望的看著這里的裝潢。
于月兒倒是有點擔心的問，“大燦，天都黑了，不要緊吧。”
“啊？”張燦轉過頭來，“你不是過，這位大師很有名望的嗎？”
“是啊，”于月兒咬了咬嘴唇，搖搖頭，“可是他算卦都不準，不定別的都是假的。”
“沒事。”張燦看了看手機，對她，“孫導他們，定好的房間出了問題，他們也要來廟里住。”
“這樣啊，房間怎么會突然出問題了？”
“好像是沒交代好吧。剛剛聽那個師傅過，這廟里供住宿的寮房還有不少，不用擔心。”
“恩，”于月兒點點頭，“好奇怪，雙峰山一直很有名望，為什么現在人這么少。”
兩人剛剛在廟里燒香的時候，就沒有看到多少的香客。
“那只能證明他們用給咱倆算命來宣傳的事情，失敗了唄。”一提起這個來，張燦就來氣。
這特么的是算命還是演戲啊，把他妥妥的算成了一個渣男！
不過此刻，不遠處的禪房中。
“智明，我已過，不見外客。”正在打坐的老僧睜開眼睛，一雙眼睛古井無波。
“可是……可是主持……”那個叫智明的和尚，明顯的有點著急了。
“張燦從東來，我向西邊去。”覺遠大師開口道，“我已算出，此次若見了此人，我若非圓寂，我東山寺的名聲必將毀于一旦。”
“可是，”和尚著急的，“那張施主，看著石碑，他出來了。”
“哦？他什么？”
“美則美矣，了則未了！”
“什么！”那大師一臉的震驚！
……
東山寺又被稱為五祖寺，?弘忍大師初時建寺于東山之上，故為東山寺，亦稱東山禪寺。唐大中二年，宣宗敕建五祖祖師寺院，并改賜寺額為大中東山寺，亦曰五祖寺。宋景德中，真宗改賜寺額為真慧禪寺。英宗于治平年間御書“天下祖庭”，徽宗于崇寧元年，御書“天下禪林”賜給五祖寺，并改回東山寺。
當日五祖弘忍在黃梅集合門人，要大家作一首偈，察看各人的見地。
上座弟子神秀道：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
五祖將此偈寫在廊下的壁上，，“美則美矣，了則未了。”
后來竟然沒有弟子可以對上此偈！
五祖便傳位與神秀，后，“必有人能言明此偈！”
而近日，張燦竟然和五祖的一樣，同樣認為，此偈未完！
張燦這是不知道他們的想法，若是知道了，也只能感嘆一句。
這實在不能怪他！
要怪就怪扶蘇！歷史就是從他那里開始改變的！
他不僅一翅膀扇走了各種文學名著！
連禪宗六祖慧能，都給扇走了！
……
“阿彌陀佛，張施主賜教了。”覺遠和尚一看到張燦便知，并非張燦要來搗亂，而是他算的那一卦，真的錯了！
“覺遠大師。”張燦和于月兒也很有禮貌的雙手合十道。
此時，張燦和于月兒面前，也被擺上了茶具。
之前的和尚智明，正在給二人倒茶。
“張施主，不知此茶如何？”
“咕咚。”張燦剛剛喝了一口。
“哈？”張燦一愣。
“茶如何？”覺遠大師繼續問道。
張燦一拍桌子，大喊一聲，“好茶啊！”
屋內一片寂靜。
張燦撓了撓頭，，“就是淡了點，再熬濃點就好了。”
覺遠大師是山崩于前而面不改色，此刻的表現還算鎮定。而于月兒和智明和尚，眼中則是明顯的鄙視。
對于這個情況，張燦老神在在的四處看看。
“這個字寫的是什么啊？”他扯著智明和尚問道。
“……”根不想理他好嗎？
“土為陰，陰為涼。這水清涼甘冽，應該是埋在地下的梅花雪吧。”于月兒開口道。
“不錯，”覺遠大師道，“于施主果然不俗。”
張燦郁悶，沒錯，我就是個大俗人。
“阿彌陀佛，張施主覺得此偈如何？”聊了一會，覺遠帶著兩人，再次來到了今天去過的那個石壁處。
“美則美矣，了則未了。”張燦依舊這么回答道。
覺遠大師明顯的很緊張，他試探性的問道，“張施主可知下偈？”
“菩提非樹，明鏡亦非臺，
來無一物，何處染塵埃？”張燦直接了得的念了出來。
當日六祖惠能，為了尋師到了韶州，聽五祖弘忍在黃梅，他便充役做了一個火頭僧人。后來，他在神秀完后，在其后加上后兩句，五祖便將衣缽傳他。
住持愣住。
張燦每念出一句，他的臉色就變化一次。
“來無一物……”覺遠大師不敢置信的念了兩遍，“來無一物，何處染塵埃？何處惹塵埃……”
覺遠大師看著張燦道：“施主果然懂禪。”
張燦微笑，“不能懂。”
什么？六祖是神秀？沒有慧能？
張燦有些不敢講話了，畢竟他對于佛學并沒有太大的研究。但是他雖然懂的不多，但是慧能大師并未出現在這個世界，或許佛學的發展，也與地球不同吧。
于月兒此刻也被張燦這一句偈語給驚呆了，她并不懂得佛學，也沒有研究過。可是這一句不一樣。開始她看到墻壁上的那句偈語還覺得不錯，可當張燦那偈一出來，她才一下子知曉了這兩句偈語中的差距！
覺遠大師對他十分尊敬，似乎將張燦視為佛學大師。
此刻，天色已晚了。
一陣風吹來，院中的樹被風吹搖動，樹枝簇簇作響。
“風吹樹搖。”覺遠大師道。
“風吹樹動，那么是風動還是樹動？”張燦開口道。
覺遠大師開口道，“當然是風在動了”
張燦沒有話。
智明和尚一直在旁看著，他忍不住道：“是樹在動吧。”
張燦搖搖頭。
“那到底是什么在動？”智明有些等不及的問道。
“非風動，非樹動，仁者心動。”
張燦，“不過是你們的心動了。”
依舊是慧能大師的話。這個著名的禪宗公案，后來發展到成為高考的考點。
在對待事物時，我們最初總是先以主觀的去判斷事物的好壞。
張燦無外乎用這個禪理來明，他此刻的罵名，不過是眾人的主觀看法罷了。
于月兒興奮的一拍手，“的好！”
覺遠大師更是深有所悟，這兩句禪語之間也有聯系，他需要細細參悟。
智明和尚則是一臉崇拜的看著張燦。
“大師啊，不如我們先一算卦的事情如何？”張燦終于想起了正題。
這覺遠大師聽到這話，起身，，“不如老衲與張施主夜觀天象一番，如何？”
夜觀天象？
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