可是水寒的動作神態(tài)，很快就讓這些開始高看他的同學們失望了，道理很簡單，水寒看書的度快了兒，一頁書不過七八秒下去，就已經(jīng)看完了，十幾秒就翻一次頁，倘若遇到有插圖的地方，度還要更快，這個度看書，這是在看吧？看課能是這樣的嗎？
殊不知水寒以這個度看書，那是極慢極慢的，他是在句斟字酌，從每一段文字的字里行間，去搜尋那有可能對自己有用的只字片言，倘若真是看，一秒都不用他就要翻一次頁了。rg
第四節(jié)課快要到了，這也是下午最后一節(jié)課，卻正是語文老師蔡國語的課，離上課還有幾分鐘，蔡國語已經(jīng)先到了，當然他不是要提前開始上課，這只是他的習慣，學生們也習慣了，并不在意，就和他沒來一個樣。
看著這班里的狀況，他已大致知道了水寒等人生的事情，也知道趙曉蝶給四人換位的事，當然他更知道之前的賭局等事。
不過他也沒興趣多管，連校長都“隨他們?nèi)ァ绷耍灰麄冊谡n堂上老老實實的，不干擾其他學生，那也一切好。
而且班長趙曉蝶，不管她的背景是什么，她在學校里，還是真正的好學生呢，品學兼優(yōu)，自不必，她也是自己親手推選任命的班長，唉，希望她還保持作為一個好學生到畢業(yè)吧。
蔡國語輕輕踱到水寒身邊，卻現(xiàn)他正在快的翻看歷史課，這時水寒翻書的度已經(jīng)來快，三四秒便看完一頁，七八秒便翻一次了，因為他已來現(xiàn)，歷史課對自己幫助不大，而且有用的部分，他也已經(jīng)領(lǐng)悟了。
可是看他這個樣子，蔡國語當然和學生們同樣的誤會了，因為這樣子實在很像是在翻看娛樂類，而且就以看論，都不怎么認真，怎么能翻書這么快啊。
“水寒，其實你要真的沒心情學習了，也未必需要來上學的，真的，我沒有任何笑你的意思，你成績太差，這最后大半年也很難趕的上什么，上學未必有用，聽你現(xiàn)在有些特別的事，那就去揮你的事啊，如今的世道，博士研究生沒學畢不了業(yè)的人混的好的事也是有的。
我可以給你個保證，你就是從現(xiàn)在起再也不來上學，畢業(yè)證不會少你的，高考你想考就考，也不會少你的，你要是有事找的到為你代考的人，一樣考進了名牌大學，那我只會祝福你，你看怎樣？”
蔡國語話時有心，怕水寒誤會，可水寒哪里是會誤會什么的人，他一聽便知這個第一次見面的陌生老師充滿了善意，那卻不能不客氣答話。
“多謝老師的好意。”水寒立時站起，微微躬身，作了一個讓蔡國語還有不明白的手勢，當然他看的出這是敬意的表示。
“可是水寒現(xiàn)在一時還拿不定主意，在這兒上課，似乎還能學到某些對水寒有用的知識，所以水寒還想先繼續(xù)上學看看，請老師體諒。”水寒答道，他話中以自己的名字指代自己，這在修真大世界也是種敬意表示，只可惜對方還是不懂。
不過至少這態(tài)度還行，蔡國語沒有多什么，只是輕輕嘆了口氣，轉(zhuǎn)身離開，別的不，水寒現(xiàn)在這個座位，可是很理想的位置，給他坐太可惜了，真的蔡國語雖有善意，其實也不是沒想著某些實利上的事情，但至少被善意掩蓋了，水寒沒體會出來。
水寒繼續(xù)研究歷史課，雖然他已經(jīng)有些失望了，但還是要研究完的，一節(jié)語文課上，他看完了幾冊歷史課，又反反復(fù)復(fù)的重翻幾遍，保證不會漏了什么關(guān)鍵重要之處，可惜還是沒有真正弄清什么。
他研究歷史的目的，是要搞清楚這個世界，這個地球，古華夏國，和水寒曾經(jīng)所在的修仙大世界，是不是曾經(jīng)有過什么聯(lián)系，華夏國的語言文字，又為什么和修仙大世界是一樣的，他也想知道，在這個世界上，是不是真的絕對沒有修仙者，修武者的。
可惜從課上，實在很難看的出多少對自己有用的信息，雖然他也學了些華夏歷史，各個朝代之類的，他知道早期古代有夏商周，還有什么奴隸制，封建制，什么戰(zhàn)爭，階級，起義啥的，只是這些都是被人工處理過的課文，想要從里面漏出什么，那也太難了。
不過就算這樣，水寒僅僅從這課的內(nèi)容，也看出了這課上的某些荒謬之處，華夏古代，根就沒有過標準的奴隸制，那個什么井田制，哪里是什么奴隸制，分明是農(nóng)業(yè)合作社制，至于封建制，秦滅六國，公賦稅以制天下，又哪里是什么封建制，分明是郡縣制，華夏的封建制執(zhí)行的時間根沒多長，早在兩千多年前就已經(jīng)結(jié)束了。
課上簡單粗暴的把人類制度劃分為五制，其實也很荒謬，這是某些遠在他鄉(xiāng)的外國人研究出來的東西，這理論的創(chuàng)造者，根就沒調(diào)查過多少人類歷史，只憑著某些局部地區(qū)的歷史，就想當然的編出了這套以偏概的東西。
人類的制度要是當真細分，何止五制，二三十制也不止，若不細分，又哪里有五種那么多，這五種制度，分明就是沒調(diào)查，沒研究，沒實踐，拍拍屁股胡亂想出來的。
不過這些跟水寒都沒多大關(guān)系，修仙大世界的制度比地球上的變遷簡單多了，這些只能證明，在靈氣匱乏的世界上，人類的展走上了某種水寒以前完沒有想像到的路線上。
對于水寒的出和要求來，整個歷史課上，唯一有實在意義的內(nèi)容，就是對道德經(jīng)的簡述了。
“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”
歷史課上只引用了這第一句，再無其他，而且下面的注解是亂七八糟，不知所謂，根沒解釋明白，但水寒一看就覺得，這似乎某種修仙功法的開頭，只是憑著這簡單的幾句話，實在難以確定。
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