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抗日小山傳奇 正文 第六章 無處不在的功法

作者/老哲 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在霍山的印象里這個冬天過得最快,除了練武就是滑雪,不知不覺間,冰雪消融,蒼山披翠,陽光普照,又是那炎熱的夏天

    霍山的生活變得有規(guī)律起來。

    每天在啟明星還閃亮的時候就要起來練武。吃過飯要抱著一只豬送到村里統(tǒng)一放豬的地方,這只豬是村里別人家老母豬下的崽,霍遠用在山上采的榛材蘑和黑木耳換來的。回來后要練貼山靠,或者霍遠指導下練習固定的套路。下午則要拖泥坯,這是履行去年和他老爹霍遠打賭輸了的承諾。晚上則是依舊由宋子君教他識文弄墨。

    這天,他吃過早飯后,照舊抱著那豬向村北頭走。那豬已經(jīng)有五十多斤重了,但霍山依舊抱著走,很輕松。這既是因為他練武有成,氣力明顯大于同齡的孩子,也是因為抱著這豬走已經(jīng)成了習慣。當這豬只有七八斤的時候他就抱著走,因為到放豬的地方要過幾條河溝,雖然不寬,那豬是絕對不肯自己過的,他只能抱著過去,可日子久了,這豬只要出了家門竟是一步不走,只是趴在霍山的腳邊一個勁哼哼哼。好在霍山也當是練功了,隨著豬長肉變得,霍山的力氣也在增加,不光能幾條河抱著它走路,竟也能抱著它跳過那幾條河溝。

    過了那幾條河溝,翻過一個山崗,霍山便看到了在草地上吃著豬草的豬群,豬群不遠一個老頭嘴里叼著銅煙袋鍋坐在馬扎上,那就是老把頭了。一只大黑狗趴在他的腳下。那狗看到霍山便躥了起來,搖著尾巴向他跑來,跑到跟前就往霍山懷里撲。霍山躲閃著,抱緊了那見到狗嚇得直往他懷里拱的豬。

    “去,奔兒嘍兒!,今天可沒有給你帶好吃的。”

    奔嘍是黑龍江人對狗的一種通稱,意為奔兒頭,也就是書面用語里所的額頭,有喜歡之意。

    那狗圍著霍山轉(zhuǎn)了幾圈,卻見到有一只豬跑出了豬群,便扭頭攆了過去,未等大黑狗靠近,那豬便用它那短得不能再短的四腿跑回豬群里,顯是被大黑狗咬怕了。

    霍山走到老把頭跟前,放下了懷里的豬,那豬來也怪,也不哼哼了,撒開腿便跑到豬群里吃草去了。

    “來了,山子”老把頭拿下嘴里的銅煙鍋和他打招呼。

    “嗯哪,老把頭爺爺。”霍山回答。

    “你那泥坯拖得差不多了吧?是不是夠蓋大草房的了,呵呵。”老把頭笑道。霍山每天練武抱豬拖泥坯,村人早就知道了,時間長已經(jīng)見怪不怪了,誰叫他是霍山呢?

    “快了,嘿嘿,”霍山不好意思地撓撓頭,“我爹過幾天就蓋。還到時候要請村里人的來幫忙,然后擺幾桌喝酒呢,到時候您也要來呀。”

    “肯定回去的,我現(xiàn)在老了干不動活,但站在旁邊點子動動嘴還是行的。哈哈。”老把頭道。

    “那我走了,到時你去喝酒。”霍山向老把頭告別。

    “好,好”老把頭連聲答應著,用一種老年人特有的慈愛的目光看著霍山扭頭向回走。,他打心里喜歡霍山。因為按他的話講這孩子學啥都錯不了,有心氣還仁義,他也老大一把年紀了,也算閱人無數(shù),打內(nèi)心里相信霍山長大后會有大出息。

    到家時,霍遠正等著他,今天并沒有上山。

    “你把這式單炮錘連打十遍。”霍遠在一旁道。

    “哦”霍山依言將這式單炮錘施展開來。

    伴隨著霍山的每次出拳,都會用腳跺地,都會鼻子里都會發(fā)出哈的音,拳力已自是不同。

    “停”,霍遠喊道,“山你要注意,用腳跺地不能太過響亮,正確的跺腳落地后,勁力要直透地面,深入地下,聲音沉悶、渾厚,聽起來聲音是從地下發(fā)出的,在屋里練習時你會感到地面、墻壁都在顫動。拳術(shù)不能僅靠肢體力量,要達到內(nèi)外合一,氣與力相合是拳術(shù)內(nèi)外相合的關鍵,通過發(fā)出哼哈二音達到以氣催力的作用,跺腳、擤氣、出拳要同時完成。‘動如繃弓,發(fā)若炸雷’,這是咱們八極拳發(fā)力的要訣。“動如繃弓”是蓄勁的過程,意思是身體像拉開的弓一樣,蓄滿勁力,然后把渾身所蓄之勁傳遞到肢體而釋放出去。“發(fā)若炸雷”則是描述八極拳發(fā)力瞬間的特征。其中包含兩個方面的含意,一是發(fā)力要突然、猛烈,使人猝不及防,要有摧枯拉朽的氣勢;二是發(fā)力要以自己身體為中心向四面八方輻射發(fā)出,任何方向都要有力的存在,就象爆竹在空中爆炸一樣。而你現(xiàn)在練的這招單炮錘,用的是“十字勁”,十字勁的要求是是指前手向前打的勁力和后手向后拉的勁力構(gòu)成了“十字”的一橫;而沉肩、墜肘、跺腳、擤氣即四肢百骸向下沉墜的勁,同頂頂、豎頸、拔腰形成向上的頂拔勁,構(gòu)成了“十字”的一豎。”

    霍遠的八極拳水平現(xiàn)在已經(jīng)堪稱一代宗師級別的了,他在和宋子君來到了這黑龍江的深山后,練武肯定沒有原來刻苦,但或許是年齡增長心境變化的原因,他覺得自己八極拳的水平反而提高了,感悟也是來多。

    “山,你不要以為這招簡單,八極拳即使是最簡單的招式,也蘊藏著極為巧妙的勁力,且可使內(nèi)氣直接用于實戰(zhàn),從而發(fā)出督透之勁。這股勁頭后續(xù)極強,就向大海的波濤一樣,連綿不斷,一浪高過一浪,直透體內(nèi),傷及五臟六腑,使人無法抵抗。人在受到打擊以后,外面沒感到怎么樣,而內(nèi)臟卻似翻江倒海般難以忍受,這也就是拳家們所的“內(nèi)傷”。我和你過的我的師傅打倒了一頭牛,可是那頭牛卻再也沒有起來過,因為它里面的五臟六腑已經(jīng)被打傷了,這是我和你那些師叔們在殺牛后親眼見到的。你好好練下去,你在武功上的成就我相信不會次于我的師傅。但有兩點你要記住:第一個就是要有武德,我們學武雖也懲強扶弱,但并不是為了爭強斗狠的,一個在品性上爭強斗狠的人在武功上不會走得更遠的,就象你娘所的那樣,莫要輕傷物命。你記住了嗎?”完這些,霍遠看著正站在自己身前仰著脖認真聽著自己話的霍山。

    “我記住了,爹。“霍山被曬得黑黑的卻還顯得有些稚嫩的臉上顯出認真的神色。

    “還有一點,你要記住,臨陣對敵,只有最適合的招式,沒有最巧妙的招勢,能用最簡單的不用最復雜的。”霍遠這話卻是他行伍生涯的體驗,戰(zhàn)場上的拼殺,情況瞬息萬遍,尤其是在白刃混戰(zhàn)之中,講求的那是以最快的時間擊倒對手,否則招勢固然精妙,可以打倒對面的敵人,卻不知由于速度慢可能后面就伸來一支要命的刺刀。

    霍山到現(xiàn)在練八極拳已經(jīng)快一年了,這一年里他變得墩實了許多,雖然只是一個十一歲的孩子,但一動起來后就象一只剛下山的老虎。雖然他的氣力還遠比不上霍遠,但他已經(jīng)漸漸體會出八極拳的真義。八極拳以頭足為乾坤,肩膝肘胯為四方,手臂前后兩相對,是為八極,而丹田抱元在中央做到氣力相合、內(nèi)外合一。八極拳是整體發(fā)力,八極拳的勁力是以人體為中心向四處輻射發(fā)出,其中既有顯現(xiàn)的力,也有隱藏的力,可以身無處不藏力。有些方面看似無力,觸之則有力,而且在各個方向都有力存在。對手無論在任何方向?qū)嵤┢平饣蛲狄u,或者從幾個不同方向同時進攻,都會遇到一股強大勁力的反彈。雖然霍山并沒有和別人交過手,但每天總是會和老爹對練,八極拳是近戰(zhàn)拳法,最初對練的時候,他總是會被霍遠一只手牽制住進攻另一只手就會輕松突破他的防守,在他的臉上打上一巴掌。但隨著霍山水平的提高,霍遠漸漸很難再把巴掌打到霍山的臉上了,再后來霍山雖然勁力上比不過霍遠,但已經(jīng)能和霍遠有來有往,對拆上幾十個回合,此時的他無疑已經(jīng)雙腳踏入了八極拳的奧妙之門。

    午睡后,霍山開始拖泥坯。

    黑龍江的夏天雖然短暫,但那驕陽卻也同樣似火,但要承認氣溫的變化對不同的人的影響是不同的,霍山憑借他現(xiàn)在超出常人的良好身體素質(zhì),直接把陽光的暴曬忽略了。

    拖泥坯的前幾天是由霍遠負責挑水備草和泥,每天和好一大堆后,才去忙大人的事。后來,霍山把這活也攬了下來,因為他發(fā)現(xiàn)拖泥坯和練八極拳有異曲同工之妙。而霍山便要在那陽光下站在那泥堆旁,雙腳與肩同寬,蹲下身把雙手向那泥中一戳,然后“哈”地一聲,同時一端,扯起或大或的一塊黑泥,往腳旁邊的模子里一抹。在霍遠的指點下,這一套動作很有講究,蹲身過程便是蓄勢,將自己的身體蓄力如一只崩緊的弓,那“哈”的一聲便是以氣催力,將身體中的內(nèi)勁轉(zhuǎn)換為肢體的爆發(fā)力,力未盡時順勢一抹,這一套過程就算完成。這正應了“動若繃弓,發(fā)若炸雷”的八極拳發(fā)力要訣。

    黑龍江是蠻荒之地,在清朝時那是流放犯人、下放失意官員的地方,但那也絕未到達霍山家所住的大山深處。蠻荒雖是蠻荒,那黑土卻黑的如同流油一般,極是肥沃,被水一和就變得粘稠無比,加上那增加韌性的草蔓,變得滑不溜秋,韌性十足。每每干上一會兒,霍山便身是汗,但這霍山也甚是倔強,既然打賭認了輸,就絕不耍賴,干得很是認真,因為老爹告訴他不光要補好那院墻,還要再蓋一間大草房,等冬天外面刮起大煙泡不能再在外面練功的時候,就到屋子里練。每個時代都有不同的主旋律,那個時代的孩子淘氣肯定是淘氣,但卻普遍聽大人的話,絕不象過了1年后的孩子,父母只了一句話,孩子卻有一百句在那里等著,也絕不會在吃飯的時候,勞累了一天的大人還未上桌,孩子卻已在在桌上吃的滿嘴流油。

    霍山在拖完泥坯之后,就變成了一個泥猴子,不用宋子君吩咐,他就必到村外的河邊洗澡,河不不大,在雨季就變得很是寬闊。宋子君明知道自己的兒子淘氣無比,就沒有不敢嘗試的事情,所以在他才四五歲的時候,就讓霍遠教會了他游泳。來這霍山確是運動的天才,只是他老爹給他演示了一回,他便學會了游泳,甚至猶有過之。每日黃昏的時候,勞累了一天的的霍山平躺在那河中,身體隨著河水的韻律自然地擺動,就象一條從在水里長大的魚。夕陽西下,余暉之中,一個瘦的身影抱著一頭同樣洗的干干凈凈的豬的男孩向著那裊裊炊煙升起的村走去,這就是霍山的一天。

    宋子君對這一切還是比較滿意的,因為眼看著家里這一匹野馬被套上了籠頭,不會再滿山滿野地瘋跑,不會爬到幾十米高的大樹上看鳥兒生蛋,不會再和霍遠跑到深山里采中藥,不用擔心碰到那不知名的虎豹豺狼,不再讓她牽腸掛肚。每天晚上,一家人飯后,就圍在那炕桌上的松油燈旁,宋子君就教霍山認書識字也會教他自己學到的一些西式科學里的物理化學知識。宋子君在那金陵之地當姑娘之時甚有才名,只是她生性不好繁華,受祖母影響甚是喜佛,故而教了霍山背誦了很多傳統(tǒng)讀物,又教他讀誦了什么老子《道德經(jīng)》《千字文》、《金剛經(jīng)》、《佛阿彌陀經(jīng)》。每晚又讓他必念一千聲佛號才可以睡覺,按她的法佛家之中充滿了人生智慧,心境空靈才能裝更多的東西,要保持心靈的清凈才能耳聰目明,反應敏捷,雖然宋子君不是練武之人,但每到一些佛學的精義時,連霍遠在一邊都頻頻點頭,講究招式強調(diào)攻擊那并不是習武之人的最終之境,能領悟虛實相應的轉(zhuǎn)化才入武功的大乘。家住山野,有時捕那飛禽走獸也是生存需要,但無論霍遠還是霍山都記著宋子君告誡的勿多傷物命,每天初一十五家必要吃齋。

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