鹿泉縣出現大量的流民一點都不奇怪，自己也是土地兼并的一份子，失去土地的農民并不能立即轉變成自由職業者，在商業經濟不算發達的唐代，工商業吸納的流民數量不多，也沒有宋代的廂軍政策，更沒有宋代寬松的經濟環境，只能看著流民在帝國疆土上到處流蕩，這是一個極其危險的信號，可惜官僚卻視而不見。rg
“就算我出手雇傭一些流民，恐怕也不能從根上解決流民增多的問題！”
“現在顧不得這些了，明府找了不少商賈和大地主商談，希望他們能雇傭流民，和你的一樣，不過是杯水車薪，但現在還有什么好辦法，先解決目前的危機，走一步看一步了。”
甄乾不愿意雇傭流民，更愿意多花一點錢購買奴隸，流民和奴隸不同，一個是雇傭關系，一個是主仆關系，雇傭流民只會讓流民感激當官者，而奴隸效忠的對象卻是自己。
“仙臺村可以雇傭五十戶流民，如果明年再開幾家商鋪，還能多雇一些流民，這已經是我的極限了。”
“五十戶已經不少了，大郎能為明府分憂，我代流民先謝過大郎！”
授人以魚不如授人以漁，真正能幫助這些流民的還是官員，現在官員將流民強壓給地方豪強，只會讓流民的生存狀況發的悲慘，這點甄乾不想。
一夜無話，第二天起來，發現身邊沒了兩個妮子伺候，自己連衣服都快不會穿了。
唐朝的著裝一層壓著一層，尤其是冬天，從里到外就有七八層，這還不算怕冷的甄乾出門一定要披一件裘皮大襖。
沒有兩個妮子伺候，甄乾通常都是將就一下，洗漱完畢之后，在庭院里練了一趟太極，散打、跆拳道一樣沒拉下，為了自己的命，身體素質一定要強壯，在古代感冒發燒都能要了自己的命，甄乾可不愿意稀里糊涂的就死了。
在縣城里沒有在仙臺村方便，早上起來還能射箭、騎馬，騎馬基上是每一個士人必備的科目，射箭除了鍛煉身體和眼力之外，甄乾并沒有想過有一天會上戰場使用，完是出于對自己命的考慮，真到那時候神仙就不了自己，只有自己就自己。
以前甄乾也算是有錢人，有錢了自然對身體很重視，健身房沒少去，各項娛樂活動經常參加，就連瑜伽都知道一點，養生自然不用。
除了對唐代的生活質量不滿意外，甄乾感到自己運氣還不錯，至少沒投胎到流民身上。
叫上王友，王朋已經套好了馬車，三個人向市場出發。
甄乾還沒有見過長安城中東西市場，不知道繁華到了什么程度，但見過了后世超大型的超市，鹿泉縣的市場根就看不上眼。
唐代士人位居皇權社會的上層，讀書做官而不事生產，衣來伸手、飯來張口，凡事離不開人家侍候。士人一天都離不開奴隸，沒有奴婢們料理家務、劈柴生火、做飯洗衣、打掃庭院、鞍前馬后隨從侍候，士人的生活會立即陷于癱瘓，這絕對不是聳人聽聞，甄乾現在就深有感受。
唐代為什么要制訂最野蠻殘忍的奴婢制度？一言以蔽之：為了鞏固強化皇權統治。
在奴隸制社會，戰爭中的俘虜是奴隸的傳統來源。但唐代的奴婢主要并不來源于戰俘，唐代初年曾有過一少部分，隨著戰爭結束，這一來源很快枯竭了。然而，奴婢數量不僅沒有減少，反而不斷擴大，新的、主要的奴婢來源來自社會內部，來自社會矛盾斗爭。皇權社會需要有個奴婢階層，社會運作身也不斷產生奴婢。奴婢制度是古代奴隸制殘余與皇權制度結合的產物。
皇權統治的社會結構，需要有森嚴恐怖的等級制度。奴婢是社會最底層的賤民，介乎人與動物之間的異類，讓人每想起來就會不寒而栗。皇帝要的就是這種社會心理效果。對于平民百姓來，有了這個對照物，人人都會倍加心。大家老老實實各守份當個良民吧，無論怎么，咱們過的日子比奴婢不是強多少倍了嗎？還有什么不滿足的？比上不足，比下有余，還有什么好折騰的？安分守已忍氣吞聲地過咱們的日子吧！有了奴婢階層墊底，皇帝治理天下容易多了。
奴婢制度，對包括皇親國戚、王公貴族及各級官員在內的社會上層成員來，是一種強大的威懾與恐嚇。皇帝的權威是不容動搖的。如果有人膽敢圖謀不軌，企圖謀反作亂，必將受到極嚴厲的懲罰。即使你人對什么都不在乎，至少也得替你的妻子兒女們想一想吧。一旦陰謀事發，她們將會受到誅連，被籍沒成為奴婢，不僅在痛苦屈辱中渡過余生，而且禍及后輩無窮無盡，世世代代難逃奴婢的命運。皇帝至高無上的權威，很大程度上就是建筑在這種陰森恐怖的制度基礎之上的。
此外，奴婢制度對滿足皇帝人的**也是必須的。皇帝也是人，也有人性中最卑劣的一面，有強烈的報復虐待心理需要發泄。一旦惹得皇帝雷霆大怒，還有什么報復虐待比讓人“世代為奴”更舒心快意的呢？
于是，唐代把奴婢制度發展到了最極端。
經歷了唐末與五代十國戰亂，皇帝們終于認識到，奴婢制度是一顆定時炸彈，再不能讓它延續下去了。政治，是一門妥協的藝術，需要尋求社會各階層之間的妥協平衡，切不可把一個社會群體逼往極端。從這一點看，作為政治家的宋祖比唐代顯然高明多了。
奴隸的買賣等同于牲畜，從買賣奴隸的地方設在牲畜交易場一起就可見一斑。
奴隸買賣分官營和私營，私營奴隸來源一般是境外販賣和豪強家中的奴隸，質量參差不齊、數量也不會多。官營奴隸就不一樣了，王鉷財產充公、家人罰沒為奴，數量高達幾萬人，恒州一地就有幾百奴隸要出售。
郝仁已經早早的在市場等候甄乾，看見甄乾走進來，便徑直將甄乾拉進了房間。
房間里已經站了一排的奴隸，正是甄乾昨天指定的四家，是手藝人，有燒窯的、有制革的、有造船的，還有一家帳房，加起來一共有二十七人，都是拖家帶口一大家子，神情冷漠的看著甄乾，眼里是悲涼和麻木，迎接不可知的命運。
先是詢問了四家的手藝，發現和契約上記載的分毫不差，對四家的情況非常滿意。
郝仁在一旁狐假虎威幫腔道：“你們上輩子算是積福了，甄大郎在鹿泉縣是出了名的仁義，你們以后跟著甄大郎好好干，每年都有放良的機會，都聽清楚了嗎？”
一聽見有放良的機會，屋子里的奴隸眼里閃過一絲光澤，誰愿意一輩子做奴隸，那不是賤嗎？
甄乾雖然不喜歡奴隸制度，但作為實際收益者群體，還是非常愿意使用奴隸，但為了給奴隸一個希望，每年都準備拿出一兩個機會，這對于已經擁有上百戶近千名奴隸的甄乾還真不是什么大事情。
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