唐代三十里設(shè)一驛站，鹿泉縣距離真定百余里設(shè)有兩座驛站，一行人經(jīng)過一天的趕路在距離真定不到三十里的驛站停了下來，通常官府直接征用當(dāng)?shù)馗粦舫洚?dāng)驛站的負(fù)責(zé)人，稱“捉驛”制度。rg
在捉驛制度下驛站的負(fù)責(zé)人稱為驛將，聽起來挺威風(fēng)的，其實(shí)就是一名最低級的軍官，也稱驛吏，自然算不上有什么編制，屬于徭役一種，百姓都唯恐避之不及。
驛站建立的主要功能是傳遞傳遞朝廷的文書和軍報，來往的客商也都喜歡在此停留落腳，就是圖一個安。
畢竟沒多少商賈愿意在偏僻之處開設(shè)客棧，這和后世喜歡在主要干道上開店經(jīng)商觀念完不同，就算官道上平時客流也很稀少，大多數(shù)都是往來穿梭的商賈，沒事出門旅游走親訪友在唐代幾乎是不可能的事情。
原門可羅雀的驛站門口橫七豎八的躺著不少南下的流民，看見甄乾車馬停靠在驛站門口，顫巍巍的直起身子想靠前討一口飯吃，立即被護(hù)衛(wèi)阻攔下來。
“甄郎，這一路上的流民為什么來多？”
藤原刷雄大善心的散了一把銅錢，引起了流民的哄搶，一時間驛站門口雞飛狗叫好不熱鬧。
“天寶九年關(guān)中大旱，翌年河南蝗災(zāi)，今天北方大雪來的早，北方糧食歉收，可朝廷卻沒有減免稅賦，這些人不逃難還能怎么樣！”
歷史上開元、天寶年間氣候溫暖潮濕，平均溫度要高于同期一度以上，這種氣候顯著的結(jié)果就是容易現(xiàn)水旱災(zāi)害，而伴隨著旱災(zāi)，蝗蟲就會大量的繁殖，引連鎖效應(yīng)。
蝗蟲在后世人眼里屬于害蟲，產(chǎn)卵很厲害，尤其是在干旱的環(huán)境里，蝗蟲繁殖、生長育更加有益，較干旱的季節(jié)里，土壤堅實(shí)含水量少，最適合他們產(chǎn)卵，而且干旱使得蝗蟲能大量繁殖迅生長，數(shù)量集聚到一定程度就變成了蝗災(zāi)。
古人相信“天人感應(yīng)”之，以及由此衍生而出的“災(zāi)害天譴”，認(rèn)為自然災(zāi)害的生，與現(xiàn)實(shí)政治的過失是有關(guān)聯(lián)的，乃是上天對統(tǒng)治者的警示，“國家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之”。這成為后世中國士大夫一以貫之的基政治倫理。
開元時期，張九齡任宰相前后，水、旱、地震等災(zāi)害不斷。還沒等他主動辭職，一位名叫王冷然的官吏已經(jīng)忍不住憤然上書，要求宰相辭職：“今歲大旱，黎人阻饑，公何不固辭金銀，請賑倉廩。懷寶衣錦，于相公安乎？”最后還聲色俱厲地質(zhì)問：“百姓餓欲死，公何不舉賢自代，讓位請歸？”
“災(zāi)害天譴”雖然虛妄，但天災(zāi)生時官府應(yīng)對無方，引饑荒、流民、盜賊等**而不治，則應(yīng)當(dāng)追究人為責(zé)任。而且，作為一種具有強(qiáng)烈道德色彩、令官員產(chǎn)生敬畏感的政治倫理，其仍有不可忽視的積極意義。
從這一點(diǎn)上看，在沒有現(xiàn)代制度的約束下，災(zāi)害天譴也能讓很多官員對自己的行為有所收斂。
開元三年，山東蝗蟲大起，那時候蝗蟲因?yàn)楹汀盎省弊忠蛳嘟绕鹁褪腔势穑?dāng)時的人不敢捕殺，甚至還燒香祈福希望蝗蟲吃飽后飛升。宰相盧懷慎和皇帝都有點(diǎn)信這個，還是姚崇力排眾議，一定堅持殺蝗蟲才把蝗蟲給滅了。
翌年，山東蝗蟲又起，姚崇再次下令捕殺。這次有個刺史倪若水上書這蝗蟲是天災(zāi)不是人為能解決的，拒絕服從中央的命令。之后，姚崇又給倪若水寫了封公文，勸服他之后，才重新滅殺蝗蟲。
古人對于蝗蟲的認(rèn)知不多，反而有蝗神的法，遇蝗災(zāi)還要拜蝗神。又有蝗魚互化的話，蝗是魚卵所化，稱旱涸則魚、蝦子化為蝗，故多魚兆豐年。還蝗蟲飛入海，化為魚蝦。
據(jù)官方的史料所記載，秦漢之時，蝗災(zāi)幾年是平均**年就爆一次。而到了隋唐之時，差不多五年左右爆一次，到兩宋時，三年半就爆一次，元代一點(diǎn)六年一次，明清二點(diǎn)八年一次。
蝗災(zāi)迭起，受災(zāi)的地方多集中在中原河北、河南、山東三省。在江淮和江漢地區(qū)亦有分布，嚴(yán)重的時候，關(guān)中地區(qū)也會爆，甚至?xí)榧罢麄�黃土高原。
而最容易爆蝗災(zāi)的地方，還是黃河流域，尤其是中下游流域，每當(dāng)大水泛濫之后，就接著會是嚴(yán)重的旱災(zāi)。水旱災(zāi)交替生，就會使得沿湖、濱海、河泛、內(nèi)澇地區(qū)出現(xiàn)許多大面積的荒灘和拋荒地。
而這些地方，往往就成為了蝗災(zāi)生并猖獗的條件。
這些都是后世人早就耳熟能詳?shù)某ＷR，但對于這個時代的多數(shù)古人來講，他們都搞不明白蝗蟲生的原因。
只是一味的認(rèn)為蝗蟲是沒有規(guī)律可言的，還披上了迷信的外衣，是上天的責(zé)罰和警示等等。
“甄郎，你的意思是水旱災(zāi)害之后，都會爆蝗災(zāi)？”
甄乾也不是生物學(xué)家，也就是知道一點(diǎn)皮毛，但在藤原刷雄眼里已經(jīng)被當(dāng)成神棍了。
“我們先要知道蝗蟲大量繁殖的機(jī)理和條件，這樣就能預(yù)判出蝗災(zāi)生的時間和地點(diǎn)，如果應(yīng)對得當(dāng)?shù)脑挘葹?zāi)也不是不能消滅的！”
為了讓藤原刷雄對自己徹底的信服，甄乾不介意給藤原刷雄上一堂科學(xué)知識普及課。
“蝗蟲的特性是畏濕喜干，有植被覆蓋的地方，土地一般都會相對濕潤，這不利于蝗蟲卵的成長。因此它們最喜歡的就是那種平時被水覆蓋，但到了干旱時節(jié)退水后裸露的河灘地，這種河灘地沒有植被，太陽一曬，就會很干。這最適合蝗蟲產(chǎn)卵，可正常情況下，河灘地遇降雨等水量又會上漲，水漫過河灘蝗蟲卵還沒出世便會淹死，那么蝗蟲數(shù)量也會大減，成不了蝗災(zāi)，所以不管是水旱災(zāi)害，關(guān)鍵是要看有沒有蝗蟲繁衍生長的條件，一旦條件具備了蝗災(zāi)也就來了！”
倭國也有蝗災(zāi)，同樣受到蝗災(zāi)的困繞，每次蝗災(zāi)生時，天皇都要下“罪己詔”來批評自己在當(dāng)政時期的失德。
現(xiàn)在聽到甄乾的“旱極而蝗”、“久旱必有蝗”之，一下子驚為天人，完顛覆了對蝗災(zāi)的認(rèn)識，也不知道甄乾的到底對不對。
要想改變古人的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)成績，空口白話是不成的，甄乾的也都是理論，自己兩世都沒有親眼見過蝗災(zāi)，服力自然不強(qiáng)！
當(dāng)然甄乾還不知道自己的話已經(jīng)在藤原刷雄心里埋下了種子，在不久之后，自己因?yàn)槌晒Φ膿錅缌艘粓龌葹?zāi)，被倭國百姓奉為“蝗神！”
(章完)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。