“契丹”這個(gè)名字始于北齊天保年間出現(xiàn)的《魏書》，在《資治通鑒》中有最早的記載，東晉義熙元年初，“燕王熙襲契丹”，明這時(shí)候契丹部落已經(jīng)出現(xiàn)了。rg
有的學(xué)者認(rèn)為契丹一詞出于宇文氏酋長(zhǎng)名字之演變，約當(dāng)西晉末東晉初，其異名已顯，意為“鑌鐵”堅(jiān)毅強(qiáng)壯的意思。
唐初，契丹形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。唐太宗以后，唐朝置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯(lián)盟瓦解后，契丹人又建立了遙輦氏部落聯(lián)盟，依附于后突厥汗國(guó)。天寶四年，后突厥為回紇所滅，此后百年間，契丹人一直為回紇所統(tǒng)治。
十三世紀(jì)時(shí)，契丹被金朝打敗，逃到西域中亞之后建立了金帳汗國(guó)，其一部遠(yuǎn)遁歐洲，成為了那時(shí)的霸主，后世在一些國(guó)家的語言中，中國(guó)一詞便是契丹語的意思（Khita，Khata）。
契丹分為古八部，分為悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，唐天寶前后，遙輦氏的阻午可汗改組了原有的契丹古八部，分為新的八部，稱為迭剌部、乙室部、品部、楮特部、烏隗部、突呂不部、涅剌部、突舉部。也就是在這個(gè)時(shí)候，迭刺部乘機(jī)奮起，先是掌握了軍權(quán)，逐漸的取代了遙輦氏，最終耶律阿保機(jī)徹底的統(tǒng)一了契丹，建立了遼國(guó)，這些當(dāng)然還是后話。
三月的陽光灑在松漠都督府這片土地上，萬物復(fù)蘇，嫩草從冬季大雪覆蓋的土地上鉆出嫩芽，一望無垠的草原仿佛覆蓋了一張綠色的地毯，無數(shù)的牛羊低頭啃食著嫩草，身手矯健的牧民揮舞著馬鞭如風(fēng)一般在草原上馳騁。
和風(fēng)一樣吹過這片草原的還有一個(gè)美麗的傳，傳一位久居天宮的天女倍感天宮的枯燥寂寞，駕著一輛青牛車，從平地松林沿潢水順流而下。恰巧，一位仙人騎著一匹雪白的寶馬，從馬盂山隨土河一直向東信馬由韁。青牛和白馬，天女和仙人在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松開馬韁，相對(duì)走來。兩人相愛并結(jié)合，繁衍生八子，其后族屬漸盛……。
契丹人非常喜歡這樣的傳，無論是誰將這個(gè)美麗的傳帶到遠(yuǎn)方，都會(huì)受到最熱情的招待。
有人草原上的消息是順著風(fēng)傳播的，這一點(diǎn)不假，但傳播消息的卻是人身，一支商隊(duì)從漠南進(jìn)入松漠都督府時(shí)，便受到了當(dāng)?shù)啬撩竦臍g迎，這支商隊(duì)不僅給契丹部落帶來了牧民緊缺的食鹽、布匹和茶葉，還將自己沿路聽到的各種消息傳播開來。
通常牧民的消息來源非常的閉塞，一年之中，如果沒有戰(zhàn)事，牧民只有在冬季時(shí)，因?yàn)閷ふ宜逘I(yíng)地才會(huì)聚集在一起，而消息的來源更是口口相傳。
這支商隊(duì)讓剛剛度過一個(gè)寒冬的契丹人歡欣鼓舞，那美麗的傳讓他們的心緒如同干涸的土地上流淌過清澈的河水，低人一等的感覺立即消散的無影無蹤，自己是仙人的后代，還有什么能比這個(gè)傳更能鼓舞人心的東西嗎？
契丹草原上一片歡聲笑語，多年來的陰霾和屈辱一掃而光，這是一個(gè)明媚的春天，草更綠了，牛羊更強(qiáng)壯了，開朗的牧民歡快的將這個(gè)傳散布到自己馬蹄能到達(dá)的任何地方，每一片草場(chǎng)、每一個(gè)帳篷，不管這個(gè)美麗的傳到達(dá)那里，那里就是一片喜悅。
年輕的牧民詢問老人，潢河在那里，老哈河又在那里，興奮的牧民非常想到這兩個(gè)地方去看一看自己祖先生活的地方。
一開始部落中的頭人并不在意這個(gè)傳，美麗的傳不可能變成一群群牛羊，草原上的傳有很多，有部落崇拜天狼，崇拜天上的雄鷹，不過作為部落的頭人都非常的清楚，只要是草原上的牧民，真正的祖先應(yīng)該都是數(shù)千年前的北戎，或者是匈奴人的后裔，至于那些傳不過是凝聚牧民的一種手段。
不過隨著這個(gè)傳被無數(shù)牧民接受之后，事情好像就有些不對(duì)勁了，不管怎么，有一個(gè)仙人的祖先對(duì)于長(zhǎng)期受到各方面欺辱的牧民來，至少在部落認(rèn)同感上無可代替。
當(dāng)無數(shù)的牧民想到潢河和老哈河時(shí)，和室韋人的沖突也就不可避免了，草原上一直在變冷，放牧的牧場(chǎng)也在一直南下，奚族向南靠近大唐，契丹人就會(huì)侵占奚族的草場(chǎng)，而室韋人也會(huì)填補(bǔ)契丹人留下的空缺。
可是當(dāng)契丹牧民發(fā)現(xiàn)自己祖先生活的潢河和老哈河被室韋人占領(lǐng)的時(shí)候，胸中的怒火再也無法抑制，一開始只是一二戶牧民趕著牛羊來到潢河和老哈河的河邊放牧，已經(jīng)在這里駐扎下來的室韋人自然不會(huì)將草場(chǎng)雙手奉上，沖突也就不可避免的發(fā)生了。
固執(zhí)的室韋人認(rèn)為，契丹人不要的地方就是自己的，草原上從來就沒有那一片草地屬于某一個(gè)人和某一個(gè)部落，今日這個(gè)部落在這里放牧，明天也許就會(huì)遷徙到更加水草茂盛的地方，奚人可以來，契丹人也可以來，為什么室韋人不可以來……。
王朋一路已經(jīng)拜訪了很多的部落，在草原部落上交易就要遵守草原上的規(guī)矩，商隊(duì)在沒有得到部落首領(lǐng)同意之前不能和牧民進(jìn)行交易，否則會(huì)被視為對(duì)部落首領(lǐng)的一種蔑視。
蔑視的后果可不是失去交易的機(jī)會(huì)，而是會(huì)被部落追殺，草原上的牧民非常的單純，可是部落首領(lǐng)卻狡猾的像狐貍，他們不愿意看見別的狐貍混進(jìn)來。
王朋商隊(duì)進(jìn)入松漠都督府后，一連拜訪了品部、楮特部和烏隗部，如今來到了迭剌部，這是一個(gè)非常強(qiáng)大的部落，耶律氏掌管著契丹整個(gè)部落的軍隊(duì)，當(dāng)然這個(gè)軍隊(duì)更多的是松散的聯(lián)盟層面。
進(jìn)入松漠都督府之前，王朋就將商隊(duì)分成了兩隊(duì)，一隊(duì)有自己帶領(lǐng)和契丹人進(jìn)行貿(mào)易，另一隊(duì)有二百名護(hù)衛(wèi)護(hù)送著一百名工匠悄悄的進(jìn)入大興安嶺，沿著大興安嶺邊緣避開契丹的牧場(chǎng)，進(jìn)入室韋烏羅護(hù)部，這是經(jīng)過無數(shù)次沙盤推演出來的計(jì)劃。
王朋扮演商隊(duì)進(jìn)入松漠都督府，趁著和契丹人交易的過程，將契丹人祖先的傳傳播出去，挑起契丹人和室韋人之間的沖突，這個(gè)沖突還不能太大，不能引起兩個(gè)民族之間的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，沖突的規(guī)模和力度都必須在可控范圍之內(nèi)。
(章完)
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