一個畫家會把他眼里看到的東西，用一種直觀的感覺體現(xiàn)出來。uukla

    一個作家，也會把心里感受到的東西，用一種空靈感覺傳遞出來。

    但是人畢竟處在各自的環(huán)境和條件中的不同，所以，他們各自的感覺和需要，都不同。

    這就是審美觀不同，需要的事物不一樣，追求的對象不一樣那么我們這群人就有不同的**。

    摩天盡力的把一種歷練和修為，變成一種現(xiàn)實中讓人很容易去降解的東西�；蛟S這樣寶寶們看書時，才容易消化接受，不至于生澀難懂。

    其實摩天真心的希望，這九大迷宮，能在完破關之后，升華一群人的修為涵養(yǎng)，勘破很多世上，普通人很難放棄的執(zhí)念和東西，真正的讓一個人，達到心境來去自由的一種超然境界。

    那又會是一種什么樣的境界？

    是啊，那又能是一種什么境界

    走在遠古集市上，這里人山人海，逛廟會的人擠得你無法正常走路。

    或許遠古時代的人都是熱情奔放的性格，路上和你不認識的人都能嬉笑打鬧。

    這是一種來自純天然農莊式社會人群的世界觀，和現(xiàn)代都市快節(jié)奏的城市人群截然不同。

    現(xiàn)代都市人活得很緊繃，回家都關門閉戶的，不再和鄰居話。

    那時的人們是隔著籬笆墻在一個村子里活著幾輩子人，關系都像是一家人一樣。

    所以路上看到陌生人，都是令人好客的和你主動打招呼。

    但是活在廢墟城市的人，孤獨，缺少溝通的語言和機會，看到陌生人，都是先確定是不是打架的和打劫的，再交易物品和聊天。

    則成為了一種末日世界的行為模式。

    阿佳和米卡緊緊的跟在蘭雪的身后，穿過熙熙攘攘的人流，穿過兩邊擺滿了商品攤位的廟會街。

    來到一個山腰寺廟里時，突然的人輕松了好多。

    門外是擠得你舌頭都被壓出來的人流，里面進廟門，則是一片清凈。

    只有方丈在，其余和尚都去廟會，去進行各種法事和活動了。

    方丈：“幾位施主是來上香的么？”

    米卡和阿佳不懂什么叫“上香，下香�！�

    蘭雪是給出一錠金子。

    這是一塊金蹄子，足有半斤重。

    方丈雖然不看錢物貴重自然是會讓香客進廟的，這里身就是對外開放佛堂。

    只是少有人這樣出手厚重的。

    世人都是紅樓**用萬金，佛堂廟宇少見人。

    平時這些有錢人是看不到禮佛的。

    所謂平時不燒香，臨時抱佛腳，其實沒有卵用。

    我每年都是在廟宇沒有多少香客和游客時，帶數(shù)百零碎去廟堂捐助。

    一來是去靜心參禪，二來是答謝我們一家，無疾、無病、無災、無險的過了47年。

    其實我們一家為何老人7多，從來不住院打針，也身體健壯如5多歲的人。我和妹妹也從沒有感冒以上的大病。

    是不是和我平時去作為香客有關？

    這個并沒有依據(jù)，所以不作為憑證。大家喜歡熱鬧，在初一、十五去寺廟擠人山人海，玩的是人氣，我自個玩的是心境。畢竟不同天。

    只是，初一、十五我是不敢去的，廟里人太多，我要看書寫書，所以沒有那個時間去排隊。

    方丈：“幾位來這邊�！�

    居然帶進后院的一個廳，但是這里的佛部是鎏金的佛像。

    和前面大殿的有一樣，不過顯得一些。

    這是廟里的和尚誦經(jīng)參拜的佛。平常人是見不到的。

    自然這是方丈的一番心意所在，然后他出去張羅齋菜了。

    很多施舍錢物的，會在廟里帶一些齋菜回家去吃，也是超度和理佛的涵義。

    送這么重的金塊，方丈自然不用客人提起，自己也是去廚房打招呼去了。

    不看寺廟，有的齋菜佛餅也是很好吃的。

    有肥胖病的，也多吃齋菜，少進油葷。清心寡欲也是一種境界。

    看著蘭雪純系道姑，為何跪在佛前？

    其實道、佛一理，很多大道修為的哲理是一樣的。

    大道是什么？我們之前了，是易經(jīng)八卦之。

    既然通了，就不多言。

    佛祖如來駕前還屹立觀世音菩薩的像，其實觀世音菩薩原系道教神尊。拿的就系道教的泰倫佛塵，穿的就系道袍不是袈裟。

    但是我們從文化信仰來論，儒、釋、道“三教合流”，你中有我，我中有你。

    道館**奉的觀世音相，佛堂里后殿，并不是正殿里，也有觀世音菩薩像，這不矛盾。

    因為“普度眾生”這種大道，儒、釋、道三教，系為一體。

    天氣炎熱，寶寶看書，我自然講些清涼解暑的故事內容。

    加上參禪和禮佛的含義不一樣。

    禮佛是有求于佛，而參禪是無求與佛。

    其實看到這里，初一十五去廟會搶什么頭一柱香的法，不過是有錢人的一種砸金行動。

    做人心不誠，即使砸一座金山，誰能保佑你？你什么都有了，有錢有勢，佛堂僧侶都靠你吃飯了，你還來寺廟裝逼？

    自然一群人把一種信仰演變成一種形式，我看著也是好笑。

    作為寺廟一方，有人丟錢自然不會轟出去，但是佛祖我可以是不鳥這種有錢沒品的人的。

    事實很多貪*官在東窗事發(fā)前，大量去佛前砸金，還是沒有免罪，相反被超度得更快

    最后一個故事：

    1973年，我才3歲，和父母居住在一個祖上遺留的院落破屋。

    十六平米屋，一家三口。那時的人都活得清苦。

    門那時很多人家是沒有錢買鎖的，我家的也是一樣，用根鐵絲勾著就是門鎖。

    畢竟每個人家進屋不就是一張破木板床，幾個爛碗一口癟鍋。這就是家當。

    一連幾天，我母親給父親做的飯，留在家里灶臺上的都被人吃了。

    我當時很，也不在家，晚上被姑媽送回來睡。

    夜里聽見父親提著洗衣服的棒槌追趕出去打強盜。

    后來提回來一個5歲的年輕人。

    他放在我們家門口一罐子豬油，一斤臘肉，拿人民日報的紙包著

    原來三天的飯，是他吃的，外來人游蕩到我們這，餓得不行

    看到我門家門口，發(fā)現(xiàn)灶臺上炒鍋熱的雞蛋飯，就吃了。連續(xù)三頓飯。

    他目前在某工地打工，賺了點錢，偷了別人的臘肉和豬油算是來回報我們家的。

    我父親放了他，讓他把東西還回去。后來此人隔著幾天就來我們家，找我父親借書看，過了一年，他被招去了一個很不錯的事業(yè)單位，十幾年后還當了某局的局長。

    故事完

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