宇宙，它是一個空間和物質流概念，不是空洞無物，而是富含各種物質和能量，規定和法則。
光有物質而沒有運行法則，則萬物寂滅，毫無生氣可言，而規定和法則，就在推動宇宙萬物的物質不斷的循環往復，各種形態和形式在轉變、而且生生不息。
所以宇宙是活的，并不是毫無生命的存在。
即使我們看向天穹，很多行星和恒星都是亙古不變的停在那里，似乎沒有任何生命，但是生命是一種生機的體現，不代表這些星球不是有機的物質，不是鮮活的。他在變化，就是在做有氧和衰變運動，所以才是活的。
那么很多人都在思考這樣一個神密的問題，究竟是什么在推動我們星球的發展和生命的進化，追蹤才出現了高科技的人類文明？
它絕對不會是現代的一群二貨自稱為的神和偉人，因為大家知道在這之前，這些人并不存在，它們體現得很無趣，還很幼稚。
一千多年前，人類的文明世界，出現了一種文化，佛教，它核心的文化基于宇宙大變化的空間物質論。通俗的就是生命的源規則，它體現在誕生、降魔、初轉**、涅槃這四相。
五行四相。
五行不用很多人都知道是指：金、木、水、火、土。這五種物質基礎元素。
而神學從古至今的一種理解為：感悟，覺醒，創造，毀滅為四相。
所以空間的一切，宇宙萬物，體現的變化就是在這五行四相中展現。
它絕對不會按照所謂的“偉大元首”“英明的領袖”，這些心機婊的詞而改變。
歷史事實上把這一類偽善的統治者，包括他們的一群烏合之眾，假文人，真人，所創造的異端學碾得粉碎。
這些虛假的人類，不帶著一種真實的態度作為，如何做人？還把自己的愚昧和殘暴體現在文明世界中，回想起來也是夠了。
當然，混在在我們身邊的一群人，還有這樣的：它像是停在一堆糞土上的蒼蠅，一邊看著你批評一些丑惡現實的文字，一邊在拿它的前爪拍糞，一邊還煞有介意的在自己臉上抹幾下，一邊：“你涉政，涉及到敏感，你在攻擊政府”，它一邊，一邊拍著糞，在往自己臉上涂抹
事實上，人家罵的是混雜其中的些許幾個人，壞分子，不體現人民利益的官，它自己的體現又是什么？它這種體現，這是不是叫自我暴露？我并沒有偷的法？
如果讓這種人掌控一種權利，甚至于掌控一個國家，會不會很危險？很可笑？顯得我們人類很無知？
他為什么敏感？這很令人深思？
領導和建設這個文明社會，需要人才，需要技術，需要齊心合力好像不需要一種東西，叫“敏感”。
這些假文人暴露的何止是這一點點
我們華夏民族上下五千年的文化，發展到今天，居然被這些人界定為一些話題都“敏感”了，我們是不是要他去看看醫生，究竟是什么才導致的——“敏感”？
你沒有毛病，沒有羞于見人的一些東西，何來的敏感一？
所以。萬物自規則，不要人來掌控。宇宙自然規則數億年都自己過來了，你活了幾年？來規則它？
若果它權力一上手，搞的都是雞鳴狗盜，事實什么都變味了這才是他自己感覺到無趣，自己才很“敏感”，因為怕有報應。
而且它過去的行事做人并不代表那個什么人民。他不好意思，才很驚悚，很夜里睡不著，才敏感。居然是這樣的？
當然，我又攻擊你了，是不是？事實為你有病，要去看看了
我其實在一個很自然的現象，沒有涉及到具體的任何人和任何事。
它在一邊像是停在一堆糞土上的蒼蠅，一邊看著你批評一些丑惡現實的文字，一邊在拿它的前爪拍糞，一邊還煞有介意的在自己臉上抹幾下，一邊：“你涉政，涉及到敏感，你在攻擊政府”，它一邊，一邊拍著糞，還在搓手，不停往自己臉上涂抹
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我們不談現實里，這些人是怎樣殘酷的迫害那些有膽識有真技術和學識的人才的，因為這很敏感。
因為他們很害怕。
所以我們寫任何東西，還得去考慮他們的情緒問題。
他們自身又是個什么東西呢？我確實沒見識過其真實一面的嘴臉。
于是，烏央烏央的，一些毫無營養的電視劇反反復復的出現相同的東西，老酒換新瓶子，滿足這群人的低級趣味。
不過釋迦摩尼不看這些，它在笑。
它笑什么呢？苦海無邊，回頭是岸
至少五行四相，沒有這些亂七八糟的東西。那些橫空出現的主義和理想，它太飄渺，不切實際，還帶著愚民。事實上得輕巧，幾人舉手看看，你做到了么？
如果做人都不切實際，話都欺人自欺，背離了自然規則，背離了基的萬物演變之哲理，所謂的理論和實際你真的結合了么？能夠銜接么？
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面前的燃燈道尊是哈哈一笑：“其實摩天圣尊多慮了。”
提到未來時空的人類文明的一種畸形發展，摩天有點無語。
上面的論述是事實，但是也很無趣。
摩天坐在這位飄然若神靈，舉止亦瀟灑的佛祖面前，也是瞪著眼看著他。
燃燈道尊：“其實萬事萬物皆有正反兩面，推進文明進程，必然會有人為惡，來激發新的文化產生的沖擊運動，不過這是自然的法則趨勢。就像是河道被人堵了大石頭，一時的不順暢，不影響日后的大洪水。”
摩天也是低頭嘆息：“我是擔憂人類最終如何跨第三星空文明這一步，是要幾十年，還是幾十萬年的問題，佛祖你能看到目前的星球污染了么？在那個未來時空，我在哪里看到的是滿城的僵尸游街。雖然振幅限制游街”
燃燈道尊還是哈哈一笑：“其實摩天圣尊多慮了。”
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