當(dāng)初寇拉斯堡實(shí)行“圣化儀式”的時候，命運(yùn)女神曾將自己的一位圣者“鋼鐵公主”神薇派往人間協(xié)助羅蘭。 ．
神薇身也是一位真神，但是她在人間無法發(fā)揮出真神之力，只能為羅蘭提供有限的幫助，無法確保圣化儀式順利完成。但是在實(shí)行儀式的現(xiàn)場，羅蘭得到來自遠(yuǎn)東各地的辛德拉信徒支持，百萬信眾齊頌祈文為他提供了強(qiáng)大的精神動力，不光順利完成圣化儀式，還因百萬信眾齊聚寇拉斯堡這一人間奇跡使命運(yùn)女神深受感動，額外為寇拉斯堡大教堂加持了一道祝福，使所有前來朝圣的信徒都有機(jī)會獲得辛德拉牧師傳承。
在瓦雷斯世界，絕大多數(shù)超凡傳承必須有資深前輩長期指導(dǎo)才能獲得，也就是師徒傳承模式♀種授業(yè)模式的效率當(dāng)然不高，學(xué)生的天賦和導(dǎo)師的耐心指點(diǎn)缺一不可，沒有好老矢導(dǎo)，就算天賦爆棚也很難成為超凡職業(yè)者。
辛德拉牧師的傳承原也是沿用這種師徒授業(yè)的模式，現(xiàn)在寇拉斯堡大神殿成為命運(yùn)女神在人間的圣地，人們只要接受短期培訓(xùn)就能嘗試通過“神啟”的方式直接獲得牧師傳承，效率當(dāng)然要比師徒授業(yè)高得多，使批量培養(yǎng)牧師成為一種可能的楊，而這也是鮑里斯牧師急于找羅蘭索要培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的根源。
當(dāng)然，也不是什么人都能在教堂中感悟到那一絲微妙的神啟，受訓(xùn)者的“感知”敏銳、信仰虔誠就有可能獲得命運(yùn)女神賜下的神恩，晉升為1級辛德拉牧師。
“圣地”能夠提供的好處也就僅止于幫助信徒更輕松的邁進(jìn)超凡傳承這道門檻，至于之后的晉升之路就沒有什么捷徑可走了，還是要按照傳統(tǒng)的方式，依靠自身知行合一的修行來提升牧師等級。
1級牧師很弱嗎？那要分跟誰比。
參加牧師培訓(xùn)者都有一定水準(zhǔn)的文化基礎(chǔ)，擔(dān)任鄉(xiāng)村效的教師綽綽有余，培訓(xùn)期間獲得的神學(xué)知識足夠?yàn)槊癖姷幕閱始奕⒎⻊?wù)，更何況1級牧師還能施展環(huán)和1環(huán)神術(shù)，還能運(yùn)用超自然能力為臨終者舉行圣事，引導(dǎo)亡者的靈魂前往辛德拉神國。在普通人眼中，1級牧師就算很有能耐的人物了，好比地球上窮鄉(xiāng)僻壤的山村里出了一位秀才，鄉(xiāng)親們都要高看此人一眼，哪怕此人年紀(jì)輕輕也在村中具有很高的威信。
牧師試煉的關(guān)鍵一環(huán)在于感受神啟，這對一個人的感知天賦有硬性要求。每個人都可以很虔誠，然而并非所有人都有足夠的感知天賦聆聽神啟。鮑里斯做過統(tǒng)計，假定參加培訓(xùn)者為1人，最后能夠順利通過感知測試的平均只有三到五人，淘汰率相當(dāng)之高。但是受訓(xùn)的門檻并不高，會寫字算術(shù)的就可以參加，考慮到遠(yuǎn)東擁有五百萬人口基數(shù)，十年之內(nèi)培養(yǎng)出千名正式牧師也是大有可能的。
辛德拉神殿為晉升牧師提供了一條捷徑，但是由此產(chǎn)生的培訓(xùn)成應(yīng)該由誰來常也是一個不的爭議。
“有人認(rèn)為應(yīng)該對于參加受訓(xùn)的學(xué)員收顴費(fèi)，用來彌補(bǔ)受訓(xùn)期間的食宿費(fèi)用，甚至有人提出更激進(jìn)的主張，要把開辦培訓(xùn)班打造成一種教育產(chǎn)業(yè)，提高學(xué)費(fèi)為教會賺取高額利潤，我不否認(rèn)這些提議都有一定道理，但是也應(yīng)該看到收費(fèi)必然提高培訓(xùn)班的門檻，那些天賦出眾卻家境貧窮的人，很可能因?yàn)榻徊黄鹋嘤?xùn)費(fèi)而不得不放棄成為圣職者的夢想，一想到這些我就無法安心。”鮑里斯嚴(yán)肅的面龐閃過一絲悲憫，語調(diào)低沉的，“更何況我們這個國家剛剛創(chuàng)立，辛德拉教會也剛剛由地下組織轉(zhuǎn)為國教，迫切需要培養(yǎng)更多的牧師為國家建設(shè)、為傳播教義做出貢獻(xiàn)，如果培訓(xùn)班門檻太高，不僅選拔出來的牧師無法滿足社會需要，而且大多出身于富有階層，這些從鋅生慣養(yǎng)、錦衣玉食的牧師，能夠真心為窮苦大眾服務(wù)嗎？”
羅蘭輕輕點(diǎn)頭，鮑里斯牧師提出的顧慮的確是發(fā)人深省。如果用學(xué)費(fèi)門檻將窮人擋在神殿之外，辛德拉教會遲早會變成富人的俱樂部，一旦形成階級固化，這個教會也就不再是為民服務(wù)的國教，必將墮落成富人統(tǒng)治窮人的工具。
鮑里斯覺察到羅蘭的神色變化，繼續(xù)：“殿下您在內(nèi)閣會議上提出的鄉(xiāng)村治理方案，我完贊成，但是也要考慮一個現(xiàn)實(shí)困境，遠(yuǎn)東大大的鄉(xiāng)村總數(shù)恐怕有上萬個，您要為所有鄉(xiāng)村至少配備一名辛德拉牧師，那就要上萬名牧師才夠，教會現(xiàn)在注冊在案的正式牧師總共還不到五百人，這么大的人員缺口怎么彌補(bǔ)？退一步，就算我們培訓(xùn)出足夠的牧師，也要考慮牧師個人的出身和生活經(jīng)歷吧？如果大多數(shù)牧師是富人家的孩子，從打出生就在城里過著衣來伸手飯來張口的日子，下派到邊遠(yuǎn)山區(qū)擔(dān)任駐村牧師，他們受得了自食其力的艱苦生活嗎？即便信仰能夠鼓勵他們堅持下去，這些從來沒有下過鄉(xiāng)，連谷子和稗草都分不清的年輕人，恐怕很難與鄉(xiāng)下同胞建立起共同語言，更不要親如一家，相比之下，那些出身于鄉(xiāng)下窮困家庭的孩子更接地氣，更了解鄉(xiāng)親鄰里的所思所想，也就更能融入鄉(xiāng)村社區(qū)，實(shí)心實(shí)意扎根鄉(xiāng)村，也只有在這樣的前提下，殿下您的鄉(xiāng)村治理規(guī)劃才能走上正軌，取得預(yù)想幟成果。”
鮑里斯牧師這番話真正觸動了羅蘭的內(nèi)心，臉色變得格外鄭重：“您的對，辛德拉教會絕不能成為富人俱樂部，培訓(xùn)牧師也不該以收費(fèi)的方式設(shè)立門檻，對那些的確有經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)員可以適當(dāng)提供食宿補(bǔ)貼。”
鮑里斯牧師令人望而生畏的黑臉膛難得鋼笑容，“我算過一筆賬，每年開設(shè)十期培訓(xùn)班，每期按照一千人計算，教材費(fèi)、授課費(fèi)加上對窮學(xué)生的食宿補(bǔ)貼，政府財政至少需要為教會提供每年兩百萬金塔勒的教育經(jīng)費(fèi)。”
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