“修仙之道？”
楊豐鄙夷地看著面前道士。rg
“如今華夏之地異族當(dāng)?shù)溃澒傥劾魴M行，百姓饑寒交迫，爾等即為李聃傳人，當(dāng)奮起拯民于水火，如今不思天下百姓，卻孜孜以求什么成仙之道，那天門可不是為爾等開的。”
緊接著他道。
“道友慎言，如今大清盛世，四海升平，滿人入關(guān)已逾百年，道友何必再執(zhí)著舊事。”
真武觀張觀主驚悚地。
“那爾等如何求仙？難道畫符煉丹吃藥就是修仙？李聃可煉過(guò)丹？陳摶可畫過(guò)符？他們又是如何成仙？為何近世數(shù)百年間再無(wú)仙人蹤跡？山清水秀之地可生奇花，烏煙瘴氣之處唯有毒草，華夏之地為腥膻所污，還想問(wèn)道修仙豈不是笑話？難道一群留著鼠尾巴的人還能生出神仙？那置仙界眾神于何地？難道昊天上帝之居還有韃子的位置不成？華夏興，正道昌，則仙道昌天門開，華夏亡，正道滅，則仙道絕天門閉，如今華夏滿目胡虜遍地異端，天門開什么？開了納這滿世界的污濁腥臭嗎？”
楊豐道。
“道友一家之言何來(lái)憑據(jù)？”
張觀主有些激動(dòng)地道。
實(shí)際上必須得承認(rèn)一點(diǎn)，就是因?yàn)樘臧l(fā)易服，那些對(duì)滿清懷有敵意的漢人很多都以出家來(lái)對(duì)抗，尤其是清初反清勢(shì)力很多都是以僧道身份。
所以這些道士并不是什么順民。
另外滿清同樣壓制道教，滿清以番僧為尊，兼信薩滿，后期對(duì)光頭也比較有好感，甚至清初如果不是鐸羅禁止教徒祭孔，就連天主教也是受歡迎的，但唯獨(dú)對(duì)道教是壓制的，尤其是雍正吃丹藥而死之后，乾隆對(duì)道教更加厭惡，現(xiàn)在道教正統(tǒng)的老大龍虎山張家，已經(jīng)被一路貶到三品了，之前甚至還貶到過(guò)五品，和世襲罔替的孔家超品公爵相比，完就是不值一提的雜魚，而這樣的結(jié)果就是道士們更加心懷不滿。
當(dāng)然，他們也只敢不滿。
畢竟他們也沒(méi)什么事反抗，整個(gè)大清的道士加起來(lái)，恐怕都不會(huì)超過(guò)十萬(wàn)，這已經(jīng)是根不值一提的勢(shì)力，就是白蓮教教徒都比道士多。
正因?yàn)槿绱耍@些道士也只能在修仙中麻zui自己了。
楊豐卻殘忍地戳破他們的美夢(mèng)。
“憑據(jù)，我就是憑據(jù)？”
楊豐抬起手來(lái)高傲地。
就在同時(shí)他前方的山林上空，萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)色天幕下，驟然間大雨傾盆，恍如瀑布一樣傾瀉的雨水，一下子遮蔽了他們的視線，在張觀主瞠目結(jié)舌的注視下，這場(chǎng)范圍大概百丈方圓的大雨持續(xù)了一分鐘，然后就看見楊豐的手一拂，那雨很快就變轉(zhuǎn)眼間停止了。
“我就是神仙！”
楊豐一臉裝逼的莊嚴(yán)道。
張觀主腿一軟直接跪在了地上。
從五百米高空一個(gè)連接夏威夷某個(gè)型人工湖的光門涌出的湖水，在經(jīng)過(guò)了風(fēng)力的分散，最終形成的降雨效果，完成了這場(chǎng)完美裝逼，同樣也讓楊豐收獲了一個(gè)高級(jí)信徒，一個(gè)熟悉各種道家典籍，可以根據(jù)他對(duì)神靈解讀，完成理論體系的狂信徒。
真正的狂信徒。
修了一輩子道，最后依然是碌碌凡人的張存誠(chéng)張觀主，今天生平第一次看到了呼風(fēng)喚雨。
也看到了真正的神仙。
他幾乎在瞬間就對(duì)楊豐所的一切深信不疑了。
楊豐沒(méi)有玉皇大帝。
他立刻相信了。
楊豐三清是仙界眾仙之一，而仙界至高神是昊天上帝，但昊天上帝并不是眾仙之主，眾仙無(wú)尊卑高低之分，而昊天上帝就是仙界身，他的意志創(chuàng)造了仙界，同樣創(chuàng)造了這個(gè)宇宙，上古眾神是他意志的化身，無(wú)論女媧，伏羲都是如此，開天辟地的盤古同樣也是，那都是他的意志創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物時(shí)候的化身。而華夏之民最初都是他創(chuàng)造，然后世世代代繁衍下來(lái)的，而華夏之民的信仰之力，可以匯聚到一些有大功于華夏的人身上，后者將因此獲得和昊天上帝意志相聯(lián)系的能力，而同時(shí)他們的真身也將進(jìn)入仙界和眾神一樣永恒不滅，并且自由穿梭仙界和人間。
而普通華夏之民死后靈魂同樣會(huì)升入仙界。
但他們不會(huì)永恒不滅，而是被送入輪回不斷一世一世的輪回，有功者來(lái)世享富貴有罪者來(lái)世享苦難。
這一點(diǎn)張存誠(chéng)也信了。
楊豐那些異族原出身都是禽shu之類，但禽shu也是昊天上帝所創(chuàng)造的，最初人類與它們是可以混交的，一些人類中的in邪之徒與他它們生下了za種，也就是妖，后來(lái)被昊天上帝發(fā)現(xiàn)并終止混交能力，但這些妖依然世代繁衍最終就形成這些異族，準(zhǔn)確地應(yīng)該是妖族，他們雖然經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年繁衍，外觀已經(jīng)接近人類，但終究還是有所不同，比如西方之族多金發(fā)碧眼，甚至還有完黑色的，那怕他們最大限度接近人族，但依然能夠看出不同之處來(lái)。
這個(gè)張存誠(chéng)也信了。
楊豐妖族作為za種，天生存在缺陷，他們是無(wú)法進(jìn)入仙界的，他們的死亡也就是終結(jié)，正因?yàn)槿绱搜宄鹨暼A夏之民或者人族，并且臆想出種種異端xie教，甚至還有干脆剽竊輪回的概念，并時(shí)刻想著殺光人族。
這個(gè)張存誠(chéng)也信了。
至于修道成仙根就是扯淡，修道永遠(yuǎn)不會(huì)成仙，無(wú)論煉丹還是畫符都不能，只有華夏之民都重新回歸源并信仰昊天上帝了，那么信仰之力將會(huì)自動(dòng)向那些有大功于華夏的人身上匯聚，直到一定程度他能夠感應(yīng)到昊天上帝的意志和昊天上帝聯(lián)系，然后他的靈魂就會(huì)通過(guò)天門進(jìn)入仙界。比如像岳飛這樣的就是，雖然他是被害的，但他在被害的一刻天門也已經(jīng)為他打開，他的真身已經(jīng)進(jìn)入天界，死了的不過(guò)是遺蛻而已，至于那些修道的傳也都是編的，李聃成仙是因?yàn)樗麑懥说赖陆?jīng)有傳道之功，根與他修煉什么道法無(wú)關(guān)。
但現(xiàn)在因?yàn)檠甯`據(jù)華夏，百姓多被xie教迷惑，已經(jīng)很少有人真正信仰昊天上帝了，想成仙基上不可能，除非先恢復(fù)百姓的信仰。
楊豐作為神仙就是來(lái)干這個(gè)的。
這套理論是他編的，但編的有理有據(jù)令人信服，而且徹底解決了神學(xué)與科學(xué)的沖突，畢竟他都是兩個(gè)平行的宇宙了，你就是能找到火星人也沒(méi)法證明仙界不存在，最多也就是昊天上帝在那里創(chuàng)造的新物種，或者干脆也是妖族之一，他又沒(méi)昊天上帝創(chuàng)造的物種就地球上有，所以根不存在其他神話體系中的矛盾。而且還把其他神話體系都變成虛構(gòu)的東西了，那是妖族因?yàn)闊o(wú)法進(jìn)入仙界，惱羞成怒之下臆想出來(lái)自己麻zui自己的，什么耶穌佛陀還是穆哥都是如此，唯有昊天上帝才是宇宙唯一的主宰，整個(gè)宇宙都是他意志所創(chuàng)造。
而且還避免了人類癡迷修道。
那個(gè)沒(méi)用的，只要你有大功于華夏，信仰之力自然會(huì)來(lái)找你，于華夏無(wú)功你就是吃一卡車仙丹也沒(méi)用，至于什么是有大功于華夏，那這個(gè)就任憑楊豐解釋了，他要?dú)⒁话偃f(wàn)妖族才算也隨便他，反正他嘴大。
至于華夏之民為何輪落到如此地步的問(wèn)題，這個(gè)同樣好解釋，誰(shuí)妖族肯定就不如人族聰明善戰(zhàn)？妖族雖然是人族和禽shu所生，但那歸根結(jié)底也是昊天上帝所創(chuàng)造的，而且兼具人族的智慧和野獸的強(qiáng)悍，趁著某些機(jī)會(huì)打敗人族，并且奴役人族這有什么可稀罕的，但人族終究是真正的神選之族，就算有一時(shí)失利，只要團(tuán)結(jié)一致最后還是會(huì)重新崛起的。
總之就是這個(gè)樣子。
“仙還是很欣慰的，雖然你們因?yàn)闊o(wú)知走了歪路，但終究你們還是李聃的信徒，能夠在妖族的奴役下繼承唯一的道統(tǒng)，李聃在仙界也會(huì)為此欣慰的，如今仙已經(jīng)將一切都告訴了你，你需要的就是把這一切告訴所有人，讓他們重新回歸大道。”
楊豐拍著張存誠(chéng)肩膀。
“弟子謹(jǐn)遵仙尊法旨！”
張存誠(chéng)莊嚴(yán)地。
“仙尊，只是這樣繼續(xù)下去，必然會(huì)引起韃虜警覺(jué)，弟子此來(lái)實(shí)際上就是受襄陽(yáng)知府所托，來(lái)查探仙尊所為的。”
緊接著他道。
“清妖來(lái)又何懼？”
楊豐淡然道。
“仙連那北京皇城都能炸，妖首的皇子都能殺，又豈懼幾個(gè)清妖。”
緊接著他道。
“仙尊就是林爽文？”
張存誠(chéng)震驚地。
這時(shí)候京津事變?cè)缫呀?jīng)傳遍國(guó)，同樣也震驚了國(guó)，襄陽(yáng)作為水陸要沖，他當(dāng)然不可能不知道。
“林爽文已死，他的靈魂已入仙界等待輪回，恰好仙至人間，他心中怨恨難平，求仙為其出氣，故仙暫借其肉身大鬧北京，隨后便恢復(fù)了真身而已。”
楊豐道。
“仙尊，那這是？”
張存誠(chéng)指著不遠(yuǎn)處侍立的阿奴道。
“那，那是妖首弘歷之女，仙不慣殺女人，留在身邊做奴婢而已，以妖族為奴婢乃我人族上古就有的傳統(tǒng)習(xí)俗，那時(shí)候人族昌盛，妖族縱然心懷怨恨也只能恭順為奴，可惜仙離開人間不過(guò)三千年，再來(lái)的時(shí)候已經(jīng)成了妖族為主人族為奴，這簡(jiǎn)直是奇恥大辱啊！”
楊豐感慨地。
同時(shí)他流露出對(duì)人族昌盛以妖族為奴的美好時(shí)代的無(wú)限懷念。
可憐張存誠(chéng)就這樣被他強(qiáng)行灌輸了一肚子的人妖仇恨，然后暈暈乎乎返回真武觀，開始整理這套理論并且變成第一部拜上帝教的典籍。另外他也向襄陽(yáng)知府回報(bào)，告訴后者楊道長(zhǎng)只是熱心為善，雖然其觀點(diǎn)有些奇特，但也只是對(duì)經(jīng)書理解有誤，至于搞什么xie教就是無(wú)稽之談了，天地君親師誰(shuí)家不拜？他無(wú)非就是省略后面四個(gè)，但天來(lái)就是最高的，這只能他對(duì)上天的崇敬，要拜天就是xie教那這大清就沒(méi)有不是xie教了。
而就在同時(shí)，齊林也通過(guò)自己在府衙的朋友，把一個(gè)碧玉扳指送到了襄陽(yáng)知府手中。
這樣知府大人也就閉嘴了。
大清國(guó)就這好處，一切都是明碼標(biāo)價(jià)的，就連官位都是明碼標(biāo)價(jià)童叟無(wú)欺，更何況這種事，真要是把楊豐當(dāng)xie教來(lái)剿，那么之前他收了禮為圣祠站臺(tái)的問(wèn)題，也就得必須掰扯一下了，弄不好是要被參的。知府閉嘴了，收楊豐禮比他還多的襄陽(yáng)縣令當(dāng)然更閉嘴，剩下還有兵備道，而緊接著齊林又給兵備道的如夫人送了一串珠鏈，于是兵備道也把一個(gè)告密的鄉(xiāng)紳斥責(zé)出去。
實(shí)際上到現(xiàn)在為止，楊豐的傳教還沒(méi)涉及造反問(wèn)題，同樣也沒(méi)涉及打土豪分田地的問(wèn)題，他只是依靠醫(yī)術(shù)來(lái)聚斂教徒向他們灌輸仙界理論，利益上和他有沖突的只有那些開藥鋪的，另外還有周圍的寺廟，因?yàn)樗罅坎少?gòu)糧食布匹送給教徒，在襄陽(yáng)喜歡這個(gè)金主的士紳同樣數(shù)量眾多。
另外黃舉人因?yàn)閷?duì)昊天上帝不敬所以遭受天火滅門的法，也同樣在襄陽(yáng)城內(nèi)傳播開。
這下子絕大多數(shù)人都閉嘴了。
畢竟誰(shuí)也不想成為下一個(gè)，不管這種法真假，但黃舉人被天上掉下一個(gè)火球砸得家變成焦炭這可是真的，萬(wàn)一真是他楊道長(zhǎng)拜昊天上帝是搞xie教，所以激怒了天上的神仙才降下火球的呢？這種事情誰(shuí)敢冒險(xiǎn)嘗試？那可是家滅門的，誰(shuí)有這膽量拿家性命冒險(xiǎn)？
就這樣楊豐解決了第一次麻煩。
而在接下來(lái)的時(shí)間里，拜上帝教在襄陽(yáng)急速擴(kuò)散，無(wú)數(shù)貧民涌向圣祠參拜活神仙，楊豐這時(shí)候已經(jīng)不但給他們贈(zèng)醫(yī)施藥，甚至開始教他們一些新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，比如玉米育種，漚肥，改良土地，新的農(nóng)具之類。還從教徒中找了幾個(gè)鐵匠，以教他們打造新式農(nóng)具為幌子，開始教他們?nèi)绾沃圃祆莅l(fā)槍零件，至于槍管這個(gè)好辦，雖然倩被堵在夏威夷，不可能回蒙古的老巢給他運(yùn)軍火，但在夏威夷找點(diǎn)二十毫米口徑鋼管還是沒(méi)問(wèn)題，配上他那些零件和槍托，就足夠制造出合格的燧發(fā)槍，唯獨(dú)也就是子彈不好辦。
這的確不好辦。
（出院了。）8)
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