饕餮功運(yùn)轉(zhuǎn)，依照阿鼻獄手印的手法驅(qū)使魔氣，濃郁的魔氣甫一出現(xiàn)便呈沸騰之勢(shì)，體內(nèi)好像在燃燒一般。
自丹田內(nèi)流出的魔氣每流經(jīng)一處經(jīng)脈陸鴻身上便多出一個(gè)如漩渦般的黑點(diǎn)，明明是位于體內(nèi)的筋脈，散發(fā)出的黑芒卻將他的皮肉，衣裳都映照的通透，黑點(diǎn)四周的血肉和脈絡(luò)一時(shí)間變得清晰無(wú)比，這奇異的變化讓陸鴻大為詫異，只覺(jué)得這并不及浮關(guān)紫氣濃郁的魔氣霸道之極，與饕餮功簡(jiǎn)直是天作之合。
魔氣自四肢百骸，奇筋八脈中奔騰而過(guò)，每經(jīng)過(guò)一處筋脈便有一個(gè)漩渦般的黑點(diǎn)浮現(xiàn)，只片刻后體內(nèi)魔氣便變得無(wú)比充盈，黑點(diǎn)也密集分布在他周身。
一，二，三十八
數(shù)了數(shù)，自丹田到左臂九個(gè)筋絡(luò)節(jié)點(diǎn)，到右臂九個(gè)筋絡(luò)節(jié)點(diǎn)，一共恰好十八個(gè)，手腕一動(dòng)，按照書(shū)中所的法門(mén)稍一化納那已經(jīng)沸騰的魔氣便如千軍萬(wàn)馬般奔騰而來(lái)，陸鴻只覺(jué)得體內(nèi)勁力澎湃，如洪水般的魔氣順著十八個(gè)筋脈節(jié)點(diǎn)奔流向前，于掌心納成低沉而又雄渾的掌勁。
掌氣甫一形成道道靈紋便朝著四面八方猛烈擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，體內(nèi)傳來(lái)一聲怒吼，掌勁欲出時(shí)竟好像有被囚禁千年的惡魔欲要破關(guān)而出，他整個(gè)人身上氣息都為之一變，黑氣朦朧，附在他身上的魔氣生出猙獰的五官，血盆大口中兩根尖長(zhǎng)的獠牙露出口外，頭上長(zhǎng)出堅(jiān)硬狹長(zhǎng)的黑色犄角，手臂上一塊塊綠色的鱗片成形，好像有一只猙獰的魔像附著在他身上，而化納而成的掌勁更是狂暴肆虐，以一種滅世的姿態(tài)凝結(jié)在他掌心。
心中一驚，心神劇震，已然成形的掌氣竟不敢發(fā)出，在掌勁將要宣泄而出的那一刻強(qiáng)行收回靈氣，只有不到兩成的掌勁在收勁不足的情況下宣泄了出去，卻聽(tīng)“轟”的一聲巨響，身前的池塘炸開(kāi)，池塘的中心頓時(shí)如波開(kāi)浪裂被震出一個(gè)巨大的漩渦，水浪向兩面掀開(kāi)，僅僅兩成功力的阿鼻獄手印將這池塘震得直接見(jiàn)了底。
向兩面掀開(kāi)的水浪也擴(kuò)散微笑，不到半刻的功夫竟而完被蒸發(fā)了，原只有六尺深，九尺寬的池塘此時(shí)已經(jīng)變成了一個(gè)丈許深的大坑，被水澤侵蝕的濕泥中不斷發(fā)出輕微的聲響，魔氣繚繞中連土壤也不斷被腐蝕，直到一炷香后自深坑中升起的黑煙才漸漸散去。
而眼前已然是一片狼藉，盡是死氣。
“好惡毒，好可怕的掌法”，
陸鴻瞠目良久才喃喃地道。
僅僅兩成功力的阿鼻獄手印已經(jīng)是如此威力，若是用上十成功力這筑方圓十丈怕是已經(jīng)化成一片廢墟了，化境之上的大高手也不過(guò)如此吧。
而根據(jù)這書(shū)上記載，阿鼻獄手印共有銅柱，鐵樹(shù)，孽鏡，刀山，血池，鎖關(guān)六種惡像，每練成一種魔像手印的威力便增強(qiáng)三分，當(dāng)六種惡像畢俱時(shí)或可打開(kāi)地獄之門(mén)，掌管十八層地獄。
六種惡相打開(kāi)地獄之門(mén)，掌管十八層地獄，縱然陸鴻膽大包天讀到這里不由得倒吸了一口涼氣，只覺(jué)得密宗的術(shù)法既可怕又神秘，簡(jiǎn)直匪夷所思。
心中卻又想不透，吳玉既然早已得到了阿鼻獄手印為什么自己卻不修煉？以他的修為根基若是練成了這一門(mén)掌法恐怕財(cái)神閣酒色財(cái)氣四使齊上想要?dú)⑺惨M(fèi)上一番力氣。
他卻不知道這阿鼻獄手印并非正道修士能夠修煉的，無(wú)論道家的純陽(yáng)真氣，儒家的圣氣，佛家的清圣佛氣還是正道修士的天地靈氣都與這門(mén)掌法相克，甚至尋常魔氣也無(wú)法駕馭這門(mén)掌法，只有祭練出至純至強(qiáng)，最為霸道的魔氣的大魔頭才能夠修煉這門(mén)掌法。
陸鴻并非魔道之人，但體內(nèi)饕餮殘魂生出的魔氣卻恰好是至純至猛，最為霸道，與阿鼻獄手印恰好相合，這才能輕而易舉的練成這一門(mén)掌法。
這樣的機(jī)緣巧合他自己卻不知道，想了想終是覺(jué)得這門(mén)掌法太過(guò)霸道邪門(mén)，太過(guò)惡毒，修煉下去難免沒(méi)有走火入魔的可能，躊躇再三還是決定暫緩修煉。
將《阿鼻獄手印》和無(wú)名經(jīng)書(shū)放入匣子中，取出那《冥思》，心中已不像之前那么平靜。
阿鼻獄手印和無(wú)名經(jīng)書(shū)一個(gè)惡毒霸道，威力絕倫，一個(gè)千變?nèi)f化，可破世間萬(wàn)法，這一門(mén)掌法，一套劍訣讓他大開(kāi)眼界，卻不知這同屬“密宗三寶”的冥思又是何等神奇？
略平復(fù)了下激動(dòng)的內(nèi)心，解開(kāi)纏在書(shū)上的金色絲帶，打開(kāi)書(shū)，依然是西域古文字記載，吳玉親手翻譯，與阿鼻獄手印和無(wú)名經(jīng)書(shū)不同，這《冥思》上記載的東西十分零散，竟是一些坐禪入定，運(yùn)靈和呼吸吐納的法門(mén)，看起來(lái)像是密宗入門(mén)的修煉法門(mén)，一眼看去與他的入定及吐納法門(mén)大同異，細(xì)看之下卻發(fā)現(xiàn)其中差別猶大。
一直以來(lái)在陸鴻眼中入定便是入定，運(yùn)靈便是運(yùn)靈，呼吸吐納便是呼吸吐納，三者相互獨(dú)立，并無(wú)關(guān)聯(lián)，但看這《冥思》上三種修煉卻像是融為一體的，當(dāng)書(shū)翻到末尾時(shí)果然看到這么一句話(huà)，在密宗的修煉中能窺得天機(jī)的修行者可將三者合一，進(jìn)入一種叫做“冥視”的玄妙狀態(tài)。
“冥思？冥視？”，
陸鴻將信將疑，合上書(shū)默記了一遍密宗的坐禪入定，運(yùn)靈和呼吸吐納，屏氣凝神，清除神思，清明靈臺(tái)后緩緩運(yùn)氣進(jìn)入入定狀態(tài)，呼吸均勻，吐納悠長(zhǎng)，身外的一切俱都消失，蟬鳴聲，鳥(niǎo)叫聲，水流聲俱都消逝，身外只有一片無(wú)邊的黑暗。
摒除了雜念后整個(gè)世界都安靜下來(lái)，無(wú)邊的黑暗中只有他一人枯坐，這時(shí)才依照密宗的冥思所言，運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣將一些靈氣隨同神識(shí)一同散出體外。
在這無(wú)邊的黑暗中他的靈氣和神識(shí)甫一散出便如泥牛入海般消失于無(wú)形，嘗試了幾次都是這樣，他不禁狐疑，難道以自己的資質(zhì)還不足以窺破天機(jī)，無(wú)法進(jìn)入“冥視”的玄妙狀態(tài)。
雖有疑惑，心中卻不動(dòng)搖，體內(nèi)靈氣散去近半后復(fù)又呼吸吐納恢復(fù)靈氣，再次開(kāi)始新的嘗試r
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