世人都，“每逢亂世，慈航靜齋就會(huì)站出來(lái)，為天下挑選一位明君，以解救天下蒼生于水深火熱之中。”乍聽似乎非常了不起。但仔細(xì)想想，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這話相當(dāng)?shù)牟豢孔V。也不知道究竟怎么傳出來(lái)的。
佛法從漢明帝劉莊時(shí)候才開始傳入中國(guó)，之后才方有地尼創(chuàng)立慈航靜齋。所以靜齋這個(gè)“為天下蒼生選皇帝”的行為，最早必不能早于東漢。東漢之后就是三國(guó)時(shí)代。曹操劉備孫權(quán)，誰(shuí)也沒(méi)統(tǒng)一天下。之后司馬家篡魏滅蜀吳，倒是統(tǒng)一天下了，但晉朝是個(gè)差勁王朝。開國(guó)皇帝司馬炎便公然賣官斂財(cái)，還選了個(gè)傻子做繼承人。這要是慈航靜齋選的“明君”，那她們丟臉可真丟大發(fā)了！估計(jì)也不敢再到江湖上混。
晉朝統(tǒng)一后不久就鬧起八王之亂。然后五胡亂華，晉室東渡，建立南朝。從劉裕開始，宋齊梁陳，交相興替。北方則先是鮮卑人拓跋氏建立北魏，統(tǒng)一北方。然后北魏又分裂為東魏西魏，再被宇文氏和高氏分別篡奪，建立了北周和北齊。北齊被北周所滅，楊堅(jiān)以外戚身份篡奪宇文氏的皇位，建立隋朝，然后南征滅陳，統(tǒng)一天下。
這長(zhǎng)達(dá)幾百年的紛擾亂局之中，又有誰(shuí)聽過(guò)靜齋的名頭？又有那位皇帝是得到靜齋的幫助才上位成功的？要明君，數(shù)百年來(lái)，就只有楊堅(jiān)能夠得上這個(gè)稱呼。但從和氏璧這件事來(lái)看，則當(dāng)年假如靜齋支持楊堅(jiān)的話，又為什么要搶先偷走和氏璧，讓楊堅(jiān)得不到這顆象征真命天子的傳國(guó)玉璽，只能當(dāng)白板皇帝呢？總不能靜齋未卜先知，料得定隋朝建國(guó)時(shí)才十三歲的楊廣，會(huì)在日后擠掉他大哥楊勇從而自己當(dāng)上皇帝，并且終于鬧得隋朝亡國(guó)吧？靜齋真有這么神的話，那她們還在紅塵間混個(gè)啥？趕緊飛升仙界算了。
故此，靜齋這次大張旗鼓的利用和氏璧做文章，可以理解成她們給自己打廣告。而為了不讓大家覺得這個(gè)廣告有欺詐成分，所以她們必須要造成這樣一種印象：唯有得到靜齋承認(rèn)的人，才是真命天子。
但事實(shí)上她們也不知道究竟誰(shuí)是真命天子，那怎么辦？當(dāng)然是找最有機(jī)會(huì)統(tǒng)一天下的人，然后表明自己大力支持的態(tài)度了。如此一來(lái)，便可以倒果為因，反客為主。把自己原只屬于錦上添花的舉動(dòng)，包裝成雪中送炭。反正世人多愚昧，究竟靜齋在這位所謂真命天子得天下的過(guò)程中出了多大力氣，又有多少人有那個(gè)閑工夫，會(huì)下大力氣去仔細(xì)追究？
至于為什么捧李世民，卻不去捧李閥名正言順的世子李建成，那也很好理解。因?yàn)槔罱ǔ勺鳛榈臻L(zhǎng)子，根不用靜齋幫忙也能上位。靜齋即使湊過(guò)去，也討不了什么好處。而李世民來(lái)是沒(méi)機(jī)會(huì)問(wèn)鼎大寶的。假如他能得到靜齋幫忙而當(dāng)上皇帝，從此自然會(huì)對(duì)靜齋感恩戴德，靜齋也可以因此收獲利益最大化了。
且不談陳勝忽然間聽見了化名為“秦川”的師妃暄傳聲話，從而引發(fā)的一連串聯(lián)想。也不知道師妃暄怎么搞的。傳國(guó)玉璽分明不在她身上，但她偏偏就選擇這個(gè)時(shí)候開口。大概是想著自己化名為秦川這件事沒(méi)有人知道，正好將計(jì)就計(jì)，乘機(jī)捧一捧李世民。即使被揭破剛才因?yàn)楹褪翔诞惸茚尫哦l(fā)的那陣騷動(dòng)和靜齋無(wú)關(guān)。但現(xiàn)在開口的人是秦川，不是師妃暄。大家自己擺了烏龍，也損不到靜齋的面子。
聽留閣內(nèi)，宋閥的包廂之中，李世民和宋師道聽了秦川的提問(wèn)，不由得各自對(duì)望了一眼。宋師道率先提氣開聲，沉吟道：“在下宋師道。秦公子這個(gè)問(wèn)題非常好。事實(shí)上，家父一向認(rèn)為成大事者，必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，決不可頭痛醫(yī)，頭腳痛醫(yī)腳。若為一時(shí)眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)之危害，即使得了天下，也定不長(zhǎng)久。
縱觀前朝史事，我們可以看到，可以馬上打江山，卻不能馬上治江山。治理天下，以文治教化為最重要。而教化百姓之道，則儒家詩(shī)禮正屬上上之選。故此選拔儒家人才充實(shí)朝廷，乃是治理天下的不二之道。人才何覓？自東漢以來(lái)，我們漢人之中，就有很多儒學(xué)世家。故此若我們宋閥統(tǒng)一天下，則必定大力提拔這些儒學(xué)世家，使之充盈朝廷。更會(huì)恢復(fù)漢朝的良好制度，舉孝廉茂才。再劃定天下士族品級(jí)，令人人各安其位。如此一來(lái)，天下自然就能長(zhǎng)治久安了。”
宋師道這番話一出口，陳勝禁不住就笑了。只因?yàn)樗溃伍y這番主張，不但是漢人位主義，而且還是儒學(xué)位主義。對(duì)于師妃暄來(lái)，這番言論定然十分的不入她耳。別靜齋來(lái)就有意捧李世民，即使沒(méi)有李世民，她們也肯定不會(huì)選擇宋師道作為扶助對(duì)象了。
果然，立刻就聽見外面“秦川”道：“宋公子，聽你這么，莫非宋閥有意恢復(fù)九品中正的制度？這且罷了。自西晉以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等各族先后進(jìn)入中原，經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，早已經(jīng)和漢人相互融合為一體。但聽宋公子這番語(yǔ)言，卻似乎有意要排斥漢人之外的各族。這樣一來(lái)，豈非人為制造隔閡，反成為動(dòng)亂之源嗎？”
宋師道還未開口回答，旁邊的“地劍”宋智冷冷道：“人宋智。自古以來(lái)，中原就是我們漢人的地方。胡人趁我中原大亂，于是乘機(jī)入侵，鳩占鵲巢。屠我漢民，滅我正統(tǒng)漢族文化，污染我漢人純正血統(tǒng)，樁樁件件，罄竹難書。現(xiàn)在我們寬宏大量，也不去和他們算老賬了。只有一件，那就是這些胡人，他們從哪里來(lái)的，就請(qǐng)他們回哪里去，別再賴在我們漢人的土地上不走，這總不算過(guò)分吧？就如強(qiáng)盜闖入某人家里，主人要把強(qiáng)盜趕走，難道不應(yīng)該？這又怎會(huì)是什么動(dòng)亂之源？”
李世民眉頭微皺，揚(yáng)聲道：“在下李世民。宋二叔的話雖然也有幾分道理。但各族自晉朝以來(lái)，已經(jīng)融入中土。和漢人你中有我，我中有你，再也難分彼此。何況各族原發(fā)祥的地方，現(xiàn)在已經(jīng)是突厥、鐵勒、吐谷渾等各族之地，要他們回去，他們又能回去那里呢？所以我認(rèn)為，一味固執(zhí)于堅(jiān)持漢人正統(tǒng)，非但于事無(wú)補(bǔ)，反而只會(huì)害苦了天下百姓。故此，若我們李閥有幸取得天下，定會(huì)對(duì)天下各族一視同仁，更不會(huì)按照人的出身而有所歧視。一切唯才是舉。”
那位‘秦川’笑道：“世民公子的話，不但合情合理，而且最貼合現(xiàn)實(shí)。還請(qǐng)指教詳細(xì)。”
李世民向宋師道微微一笑，然后才答道：“亂后易教，猶饑人易食，若為君者肯以身作則，針對(duì)前朝弊政，力行以靜求治的去奢省費(fèi)之道，偃革興文，布德施惠，輕徭薄俺，必上下同心，人應(yīng)如響，不疾而速，中土既安，遠(yuǎn)人自服。一言以蔽之，就是當(dāng)年效仿漢高祖的策略，啟用黃老之道，無(wú)為而無(wú)所不為。”
這種論調(diào)，就是“秦川”所喜歡聽的了。他沉聲又問(wèn)道：“昔日文帝楊堅(jiān)登基，不也是厲行德政？誰(shuí)料最終依然兩世而亡。世民公子對(duì)此又有何看法。”
李世民嘆道：“秦兄此句正問(wèn)在最關(guān)鍵處，只此已可知秦兄識(shí)見高明，非同等閑。須知道致安之，惟在得人。隋室之有開皇之盛，皆因文帝勤勞思政，每旦聽朝，日夜忘倦。人間痛苦，無(wú)不親自臨問(wèn)，且務(wù)行節(jié)儉，獎(jiǎng)懲嚴(yán)明。只可惜還差了一著，否則隋室將可千秋百世的傳下去。”
“秦川”心中大感滿意，正要開口贊好。可是忽然之間，卻聽見一陣大笑響徹夜空。聲音雄渾嘹亮，直震得整座聽留閣東南西北四座樓閣的所有窗戶，都為之不斷格格作響。足見發(fā)聲者修為深厚，非同可。
“秦川”對(duì)于今天晚上到來(lái)的客人究竟都有哪些，原已經(jīng)了如指掌。但在那份名單之上，卻似乎并無(wú)人能夠有如此深厚修為。突然多出這樣一位高手，實(shí)在禍福難料。秦川當(dāng)即揚(yáng)聲問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)是哪位朋友？既然發(fā)笑，想必定有高見？秦川愿意洗耳恭聽。”
“千秋亂局殺業(yè)藏，武道風(fēng)云動(dòng)；戎馬干戈狼煙壯，長(zhǎng)笑赴征途；乾坤有數(shù)，天地爭(zhēng)勝！瓦崗陳勝，見過(guò)眾位英雄。”笑聲未歇，長(zhǎng)吟已起。一條雄健身影已然如矯捷雄鷹振翅翱翔，從東側(cè)樓閣之上輕飄飄縱身躍入中庭。正是陳勝。
《鳥渡術(shù)》是巨鯤幫幫主云玉真的獨(dú)門絕學(xué)，列名江湖《奇功絕藝榜》，足與杜伏威的《袖里乾坤》以及獨(dú)孤閥的《碧落紅塵》劍法相提并論。今晚進(jìn)入聽留閣的客人當(dāng)中，絕不乏見多識(shí)廣的武林高手，原很容易就可以辨認(rèn)得出陳勝的輕功身法才對(duì)。
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