原初惡神塔爾塔羅斯開口道：“我們可以在創世之初就主宰這個世界的，因為只是因為那點的變扭就讓蓋亞那老女人火中取栗奪走了該屬于我們的榮耀，之前的我不再怪你，難道你現在還要阻止我奪回該屬于我們的權柄嗎？”

    這句話得奧林匹斯諸神都是心里震顫，在宙斯上位之后，就一直在逐漸的用各種手段讓奧林匹斯擺脫大地之母蓋亞的影響，而幫手則是代表著真善美的原初善神厄洛斯。所以在奧林匹斯諸神的眼里，這原初善神厄洛斯的重要性及強大卻絕對不遜于他們血脈的最初源頭大地之母蓋亞。

    此時這塔爾塔羅斯的話分明象征著這原初善神和原初惡神最之前是一伙的，而大地之母蓋亞正是在他們鬧矛盾的關口奪得了世界的統治權，現在原初惡神明著向原初善神要拿回自己的東西，在他們看來這一向強調秩序和誠信的原初善神幾乎是必定同意。

    果然這被原初善神附身奪得宙斯一臉的驚疑不定，似乎被原初惡神塔爾塔羅斯的話動了，正在前后維谷的猶豫之中徘徊不定。

    這時的俄狄普斯在冷靜之中掐準了這原初善神有些隨大流沒主見的性格，義正言辭的道：“厄洛斯大人，難道誠信就比整個奧林匹斯世界的生靈重要嗎？難道就比整個奧林匹斯世界的存在與否重要嗎？一時的誠信只不過是正義，只有保護奧林匹斯世界萬萬千生靈性命不失才是真正的正義榮耀啊！”

    這原初善神聽到了俄狄普斯的話立馬就下定了決心，沉著冷靜的道：“那個孩子的對，誠信是很重要，但是卻沒有整個世界所有生靈的生命乃至世界身重要，當初蓋亞就向我指出你絕對會毀滅這個世界，所以我幫助了她，所以這次也很對不起，只能請你回到封印結界之中。”

    俄狄普斯一聽就知道那大地之母蓋亞當初肯定扮演了很不好的角色，直接將這善惡兩神弄得站在對立面上。創世之初哪里有善惡之分，就像是一個孩子剛出生哪里有善惡之別。只有將其置于一個大環境大社會之中才會因為整體發展的需求分出善惡，這大地之母蓋亞的造物權柄也必定是使得善惡對立的重要手段。

    這原初惡神不虧是原初惡神，聽到了原初善神厄洛斯的話，直接就冷下臉，滿是諷刺的道：“哈哈哈！的那么好聽，我看你也與我記憶中的大不一樣了，想來你和蓋亞那女人結交之后，也早就不是當初的那個厄洛斯了。什么阻止我毀滅世界，我看就是為了保住你自己的權柄，現在的你好像才是主持世界秩序的奧林匹斯神靈所崇拜的最高神吧！”

    厄洛斯搖了搖頭沒有去接塔爾塔羅斯的話，拿起閃電投槍和雷霆之盾表示了自己為捍衛真正正義的決心。

    塔爾塔羅斯也是用第二層生靈還存留在地表的血肉殘魂以惡之權柄鑄就了一桿主神器級別的骨龍吞月權杖，在看到厄洛斯準備好了之后，倏地撕裂空間出現在厄洛斯的面前就是當頭一杖。

    這一杖來就勢大力沉，給俄狄普斯幾分宛若盤古開天地的感覺。但是其運用的東西卻不僅是力量和速度，那吼叫著的風聲夾帶著亡語的哭嚎驚起厄洛斯心中的雜念，骨龍猩紅的雙眼閃耀這惑人迷智的光芒，權杖頂端的紫月散發出使人瘋狂躁動的香氣。

    這只是簡單的一杖卻有著“視聽聞”的極致干擾，洪荒號稱修羅魔祖的冥河也只有在少數爆發的時候才能夠完美的用出，每個世界的原初生命也的確都不是什么省油的燈。

    厄洛斯也顯然不是那種不會戰斗的神靈，宙斯那來就是主神器又經過萬千生靈信仰加持的雷霆之盾很是巧妙又恰到好處的出現在骨龍吞月杖的軌跡上，傾斜的弧度使得數分力量被卸去，又有數分力量被反彈，只接下了這杖三四分的力量。

    單憑這一手盾術，這厄洛斯當個守護之神絕對沒有人會有異議，俄狄普斯也相信這厄洛斯絕對不止是盾術厲害，攻擊方面也必然不遜于這盾術。看到宙斯的閃電投槍又突然有靈感知道那宙斯少年時期的老師肯定也是這厄洛斯，這厄洛斯最強的攻擊之術也必然是閃電投槍。

    雷電是正義的代名詞，代替天地，判罰一切。一切罪惡、虛偽、狡詐、陰險、卑鄙……在雷電下，都要統統化作虛無，包括一切骯臟的物質和靈魂。

    果然這厄洛斯在架住了塔爾塔羅斯的權杖之后，很是突兀卻又顯合理的拋出了閃電投槍，驚雷乍現中一種撕裂一切黑幕的豪氣頓顯出來，閃電投槍以奇怪而又美妙的軌跡刺在塔爾塔羅斯這具吞噬之主的身軀上。在砰的一聲巨響之主，吞噬之主的肉身被打得稀碎，血肉在空間之中飛舞，甚至有些借著巨大的力道突破宙斯的神威落在宙斯那英俊的臉上。

    俄狄普斯卻是想到了洪荒一些以詛咒聞名的大家的戰斗方法，因為實在這場景實在是太像太像了，可是他沒有開口，這宙斯的實力被削弱，他才有出頭的機會。

    原初惡神龐大的意志在閃電投槍刺入吞噬之主身軀的前一刻便遁入了空間之中，此時帶著桀桀的興奮笑聲再度出現，亡語念叨、冤魂哭嚎帶著詛咒法則的偉力在宙斯身軀上的吞噬之主的血肉中爆發，血肉化作血污如入無人之地的鉆入宙斯的身軀，一陣陣濃重的腐臭味迅速散發到整個空間之中。

    這是天人五衰，俄狄普斯心中震動。這殊途同歸竟在這奧林匹斯和洪荒界也是一樣。宙斯現在的肉身完美的闡述了什么叫做天人五衰。

    ：一衰在衣服垢穢，來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出臟垢。二衰在頭上華萎，天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。三衰在腋下流汗，照天人平日身體是非常潔凈的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。四衰在身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。五衰在不樂座，來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐(未完待續。)

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