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洪荒之榕植萬界 正文 第一百四十二章人間擇婚,天上逼婚

作者/千古一傲人 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在墨涅拉奧斯得到了美麗的海倫之后,希臘的英雄們包括凱爾薩斯也是在遺憾和果決之中發(fā)下了向執(zhí)掌誓約權(quán)柄的審判之眼俄狄普斯宣誓:“審判之眼在上,我---再此宣誓在我未來的生命之中絕對(duì)不向海倫的丈夫墨涅拉奧斯舉起武器,并要在他遇到危難時(shí)力相助。”

    參加這場(chǎng)求婚的英雄幾乎遍及整個(gè)希臘,誓約的效果可以影響整個(gè)世界的歷史進(jìn)程,于是俄狄普斯也為此施展了神跡從中獲得世界氣運(yùn)的加持和隨世界發(fā)展出現(xiàn)的新的誓約法則的操控權(quán)。

    一顆巨大的鑲嵌在天空的黃金巨眼顯現(xiàn),帶著無與倫比的神威卷起一股氣浪將下方所有的生靈都?jí)旱觅橘朐诘孛嬷希A苏Q鄯只霭偈赖慕鸸馀で壽E擊在在場(chǎng)那些發(fā)下誓約的英雄額頭,烙印下一個(gè)象征著俄狄普斯神權(quán)的θ符文,然后黃金巨眼像是極其忙碌一般又倏地在所有人眼前消失。

    在場(chǎng)的英雄在黃金巨眼離去之后才因?yàn)樯裢䦃褐频南痤^來,此時(shí)額頭的θ符文卻是已經(jīng)隱去。可是他們卻對(duì)于這個(gè)誓言看得更重了,θ符文從額頭沉入了靈魂之中,他們有強(qiáng)烈的感覺一旦違背誓約,則生死不由自己,連靈魂前往冥界的機(jī)會(huì)都沒有。

    這些英雄自然是知道神靈的強(qiáng)大,而生出希臘的他們更加清楚威名和實(shí)力上已經(jīng)是超過其他四代神的審判之眼俄狄普斯的權(quán)柄之強(qiáng),可是他們還是毫不猶豫的發(fā)出了誓約,將自己的性命交由俄狄普斯保管。這不是因?yàn)樗麄兪嵌淼移账沟臒o腦信徒,而是他們對(duì)于自己的信心,他們絕對(duì)能夠完成自己的誓約,他們有著強(qiáng)者的基信念“誠(chéng)信”,特別是對(duì)朋友的誠(chéng)信。

    得到了希臘眾英雄的誓約,墨涅拉奧斯擺下了婚禮宴席將所有的英雄都好好招待了一番才一一親自將他們送回去。因?yàn)橛⑿蹅兊氖募s,他也是引出俄狄普斯的審判之眼,發(fā)下了絕不將武器朝向他們,并要在危難之時(shí)出手相助的誓約。無疑此時(shí)的人族英雄們還是很有血性和感恩之心的。

    成為了海倫丈夫和廷達(dá)柔斯的女婿之后,墨涅拉奧斯在斯巴達(dá)做下了很多的事情,成為了斯巴達(dá)的最有賢名的英雄。在廷達(dá)柔斯死后,他還即位,成為了斯巴達(dá)國(guó)王。墨涅拉奧斯與美麗的海倫在廷達(dá)瑞俄斯的王宮里無憂無慮的生活,但是此時(shí)所有的人都沒有料到這場(chǎng)結(jié)合竟會(huì)在日后給整個(gè)奧林匹斯世界帶來了一場(chǎng)大災(zāi)難。

    在人界希臘眾神暢飲的時(shí)候,奧林匹斯圣境之中諸神的會(huì)議也逐漸的展開了,這一次的會(huì)議主要的一體便是如何避免當(dāng)年泰坦神普羅米修斯的預(yù)言:“宙斯和忒提斯神女的兒子,必定比父親更為強(qiáng)大,這個(gè)孩子將推翻父親的統(tǒng)治。”

    在奧林匹斯圣境之中,連續(xù)三代神王都是兒子強(qiáng)大起來后推翻父親統(tǒng)治獲得世界統(tǒng)治權(quán)的,如一代神王尤拉諾斯推翻了原初神蓋亞獲得神王位、二代神王克洛諾斯弒父獲得神王位及宙斯打敗并封印了克洛諾斯坐上最高的神座。所以這則普羅米修斯的預(yù)言無疑是很有可信度的。

    來按照宙斯的秩序權(quán)柄影響,此時(shí)的宙斯應(yīng)該已經(jīng)不會(huì)再在意什么神王位,而是專心于奧林匹斯秩序的維護(hù)的,要知道他已經(jīng)很久沒有享受過他的神王儀仗了。可是在世界意志的推動(dòng)下,他這次竟然還是以曾經(jīng)許下的諾言:“現(xiàn)有神靈繼承大位作為神王”乃是奧林匹斯秩序一部分的借口召開了會(huì)議。

    奧林匹斯圣境之中,諸神不停的爭(zhēng)論,一瞬間整個(gè)圣境比之前世的菜市場(chǎng)也不遑多讓,其實(shí)這其中也涉及到了一個(gè)比較重要的問題:宙斯眼中,四代神爭(zhēng)奪神王位哪一個(gè)的可能性比較大。

    有的神靈比如阿波羅就主張直接將那個(gè)忒提斯神女殺死達(dá)到一勞永逸的效果,來好笑,自從無盡深淵之后他對(duì)于女性的容忍度和重視性就極速下降了,赫拉、雅典娜等女神給他的麻煩可是不少,他拖著病體還要經(jīng)常性的外出處理各種事情,簡(jiǎn)直是要發(fā)瘋,俄狄普斯就經(jīng)常聽聞阿波羅對(duì)于信徒發(fā)布的神諭之中許多歧視女性的話。

    有的神靈比如阿瑞斯則是大喝著罵阿波羅心狠手辣,要求諸神著神靈的風(fēng)范不要對(duì)一個(gè)女性做出如此的殘忍的事情,應(yīng)該講其囚禁封印起來,甚至可以由他們這些有著“真善美”的神靈完成這項(xiàng)任務(wù)。殺戮是一件殘忍的事在阿瑞斯的嘴里去反而是讓其他神靈都感覺怪怪的,甚至有一種要笑出聲的沖動(dòng)。

    諸神都知道,波塞冬是一直站在阿瑞斯背后的三代神。而這忒提絲這個(gè)海洋女神是海神涅柔斯和海洋女神多麗斯的女兒,還是是他們的女兒之中最賢慧者,在提坦之戰(zhàn)時(shí)曾召來百臂巨人幫助宙斯反抗提坦(泰坦)神們,因?yàn)檫@場(chǎng)大戰(zhàn)的合作,宙斯和波塞冬都追求過她。阿瑞斯什么交由他們封印其實(shí)就是交給波塞冬處理,成為波塞冬金屋藏嬌的對(duì)象。

    至于最后的雅典娜一派則是機(jī)智的提出了不那么殘暴也不會(huì)讓阿瑞斯那邊得利的建議:讓這自己選擇一個(gè)男人嫁了,然后將他們送到人間去再也不準(zhǔn)回到奧林匹斯圣境。這樣的意見來就比前兩者要好,而且作為新興主神俄狄普斯極其一批投靠他的神靈的強(qiáng)烈贊同,這樣的意見直接成為了會(huì)場(chǎng)之中最為主流的意見,這俄狄普斯頗有一呼百應(yīng)獨(dú)攬大權(quán)的威勢(shì)。

    在俄狄普斯推薦的數(shù)十個(gè)人族英雄之中,那在會(huì)場(chǎng)之中一直咬著嘴唇忍著委屈和痛苦的忒提絲終于忍不住這樣的羞辱,道:“我將在底比斯的奧比次島休息那個(gè)人族英雄能夠?qū)⑽易プ。揖图藿o誰。”這位遭到無妄之災(zāi)的女神還是有著些許的希望,希望通過自己的能力,保有自己擇偶的機(jī)會(huì)。(未完待續(xù)。)

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