反應過來的秦孝公和商鞅不由得急了，這法已然是整個秦國最重要的東西，可以掌握了法便掌控了萬萬里秦川國土的一切，這如何能夠讓不相干的人奪取。uukla

    雙眼赤紅如瘋似魔的秦孝公取出腰間的秦王印便要接引秦人民心民意強化王權(quán)修改基礎(chǔ)法的法令以增強自己法權(quán)能的掌控份額，而臉色冷峻嚴肅如冰山的衛(wèi)鞅也是取出已然編纂完成的《秦律》要推演法家人道篆文更改法的設(shè)置以求秦王朝法將綱序的法排斥出去。

    秦孝公及衛(wèi)鞅兩人在法的建立和完善起了近乎絕對性的作用，如今拿出自己的最強手段后的排斥力度自然是極強的。

    特別是精通帝王心術(shù)的秦孝公，他在法雛形建立之前便著手開始為非秦王室、非秦國相之人篡奪法執(zhí)掌權(quán)做準備，此刻秦王印中特意蘊含數(shù)百道早已準備好的法令瞬間發(fā)動直接使得王權(quán)獲得了數(shù)百倍的加強。

    猝不及防之下，即便是綱序在秩序大道的至高造詣也是因為兩人的動作在剎那間被奪去了大半法執(zhí)掌權(quán)。

    不過綱序也不在意秦孝公此時的種種手段，任由兩人各施手段將法的執(zhí)掌權(quán)奪回去。反正秦國若是想要成為真正的不滅王朝，沒有一位大能坐鎮(zhèn)是絕對不可能的，到時候秦孝公奪走的法執(zhí)掌權(quán)還是要回到他的手中。

    在綱序的不反抗下，秦孝公和衛(wèi)鞅很快便將所有的法執(zhí)掌權(quán)收回到了手中。

    也只有當這個時候，秦孝公和衛(wèi)鞅才恢復了理智恍然發(fā)現(xiàn)綱序并沒有要奪取法執(zhí)掌權(quán)的意圖，空氣有些凝固，氣氛有些尷尬。

    綱序收斂了神通，來到秦孝公左手邊的第一個位子坐下，拱手道：“吾乃開天原初誕生的先天神靈綱序，于數(shù)會元閉關(guān)修煉之后依然晉入準圣圓滿之境，今日出關(guān)便與秦國龍脈相互感召，吾以為此乃機緣將至之兆，方才不請自來，還請秦孝、衛(wèi)鞅見諒。”

    執(zhí)掌著秦王朝法的秦孝公和衛(wèi)鞅便皆可視作以為準圣境大能，出于對力量的敬意，綱序也沒有再作上位尊者姿態(tài)。

    聽得綱序的自我介紹及其和善的語氣，秦孝公和衛(wèi)鞅也是惶恐不安，一位已然站在三界巔峰的準圣圓滿境大能與秦國龍脈產(chǎn)生感應，他們真的不知是福是禍。

    斟酌了片刻，秦孝公開口道：“尊者乃是先天生靈又有準圣圓滿修為，而我秦國不過人族一國度，不當有過多的交集。然如今尊者與龍脈相互感召，必有原因，還請尊者體諒子我的好奇之心，為一二。”

    作為秦王的秦孝公自然不希望有一尊如此強悍的大能盯著秦國，稍有差錯便是鳩占鵲巢，他想要問清綱序所求之物，免財消災。

    而作為一切唯上而極明君心的法家宗師，衛(wèi)鞅一見到到秦孝公話的神色語氣便明白了秦孝公的打算，他不由得眉頭一鎖，如此大能送上門來都不納入秦國的體系之中簡直是暴殄天物，他認為秦孝公此刻的眼界還是了。

    ：“如今秦國有法雛形又有橫掃**鯨吞天下之勢，若是一朝功成，必然有氣運無量、功德億萬可助吾證就秩序魔神業(yè)位，吾便是為此而來。”

    秦孝公心里一驚，第一時間想到，這綱序難道是想要拿秦國當做他成就那什么秩序魔神業(yè)位的墊腳石？

    綱序頓了一下，給了秦孝公片刻的重壓后繼續(xù)道：“秦孝公且放心，吾在此次不請自來之前已然與人族圣父、截教掌門人李道虛道友以神念交流了一番。李道友言，若是一切行事必然遵循等價交換之原則，人族王朝更易之事我可為之。”

    衛(wèi)鞅聽出了綱序的相助之意，沒有與秦孝公商議，直接開口道：“尊者若是愿助我大秦橫掃**、一統(tǒng)天下，功成之后尊者當?shù)玫臍膺\無量、功德億萬自然是拱手奉上。然尊者大賢大能必有無量術(shù)法千萬神通，卻不知欲于何處相助我大秦？”

    綱序自然直接就按照當年李冥及李道虛議定的計劃出了自己將會在秦王朝體系之中的作用：“吾之跟腳乃是先天靈根乾綱坤虛竹，以精修秩序大道得以修煉至準圣圓滿之境。若是吾為秦國祭祀主神，吾當以準圣圓滿境修為鎮(zhèn)壓秦國國運、助秦川龍脈出函谷吞六國。”

    秦孝公在衛(wèi)鞅出言與綱序商議之后便果斷決定將這一切事務交由衛(wèi)鞅，給了衛(wèi)鞅一個眼色讓其做主。

    衛(wèi)鞅得令后，雖然交出了絕大部分的宗教大權(quán)，但是將這一條件應了下來，有一尊準圣圓滿鏡的祭祀主神坐鎮(zhèn)咸陽，即便是六國聯(lián)盟攻秦也要被徒勞而返，可以已讓秦國立于不敗之地。

    衛(wèi)鞅答應第一個條件之后，綱序繼續(xù)道：“吾觀洪荒三界，見輪回之主至善平心以諸天萬界輪回輪助巫族轉(zhuǎn)世秦川再合前身化作巫人，此刻之秦國已然滿是巫族血脈、多修巫族之術(shù)，若是不加以解決，怕是大秦還未一同人族便被人道意志斥為巫族受諸天大能打壓。

    吾卻是又一法可以仙道體系、混沌神魔肉身之妙及秩序大道整合這巫血巫術(shù)創(chuàng)下一脈巫人修煉體系。不但令修此法者戰(zhàn)力幾近劍修，更能助修此法者將巫血融入人血，永不為巫，大秦即可解決巫血巫術(shù)泛濫之事并盡得巫血巫術(shù)之利。

    不過若是吾傳下這巫人修煉體系，大秦一統(tǒng)天下之日，大秦當與我橫掃**一統(tǒng)天下的一層氣運及一半功德助我證就秩序魔神業(yè)位。”

    若是作為一名一直站于大秦背后并鑄就大秦獨有修煉體系的準圣圓滿鏡大能來，這樣的條件并不苛刻，因此此刻秦孝公的臉上已然是現(xiàn)出大喜之色。

    秦國這巫血巫術(shù)泛濫之事秦王室怎么可能不知，只是因為這巫血巫術(shù)的確是增強了大秦國力且還未改變秦人心性、也還未損害秦人人族正統(tǒng)的位格，這才放任不管。但是作為一個有心于一統(tǒng)人族的國家，這巫血巫術(shù)泛濫之事必然是要解決的，如今綱序所的巫人修煉體系完是‘揚其利，棄其弊’，如此好事自然是要應下。8)

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