聽(tīng)了徐福的保證及解釋之后，嬴政的臉色紅潤(rùn)起來(lái)，這‘元靈囊身兵馬俑’之術(shù)雖然讓使用此術(shù)的秦軍將士經(jīng)受直指靈魂的苦痛，且一旦要接觸此術(shù)無(wú)論原先靈魂境界如何都要消磨至凡境，但是相比于其的優(yōu)點(diǎn)益處來(lái)還是可以接受的。rg
嬴政亦是從皇座上起身向徐福躬身行謝禮并允諾道：“徐卿大才大能，若我大秦能度過(guò)此劫，必力助卿成就準(zhǔn)圣道果并供奉徐卿為大秦國(guó)師。”
嬴政的這個(gè)承諾絕對(duì)是對(duì)修士之人最好的嘉獎(jiǎng)了，殊不見(jiàn)闡教的十二金仙都有大半的人在如今因?yàn)椴坏么罅_業(yè)位而無(wú)法進(jìn)入大羅金仙之境，可何況比大羅業(yè)位更為珍惜的準(zhǔn)圣業(yè)位極附屬的海量資源。
徐福跪謝后在嬴政的請(qǐng)求之下繼續(xù)講解起了他剩下的兩卷軸卷。
：“臣獻(xiàn)上的第二份軸卷便是臣觀咸陽(yáng)之戰(zhàn)后以道家神通‘掌中乾坤’、農(nóng)家秘法及陰陽(yáng)家秘術(shù)為基創(chuàng)造的秘術(shù)‘大秦冥土’。此術(shù)只是臣為大秦保我大秦血脈不滅而建造一處可以應(yīng)陛下權(quán)能而游歷先天元?dú)饨绲奶厥馔馐澜纾谌缃衿涫滓πП闶菍⑽掖笄厣舷碌闹艺\(chéng)之士一同帶離洪荒。
這大秦冥土在洪荒界外成型之后是一個(gè)只有洪荒基法則的附屬世界，但是其中沒(méi)有天地人三道意志涵蓋，可以不用擔(dān)憂洪荒世界對(duì)其牽引而將其引回洪荒。
而在臣這一個(gè)月的更改之后，這大秦冥土不但空間可以直接鏈接六道輪回接引仙境以上軍魂作為‘元靈囊身兵馬俑’的材料、其空間壁及土壤更是蘊(yùn)含特殊人道篆文可以直接吸納并提純先天元?dú)饨缰邢忍焐窔庾鳛樘召改疑淼膹?qiáng)化養(yǎng)料。
可以只要這大秦冥土完成，大秦上下忠誠(chéng)之士皆可以進(jìn)入其中徹底躲開(kāi)諸天勢(shì)力的算計(jì)謀劃并于洪荒界外不斷積蓄實(shí)力，絕對(duì)能夠解決如今諸天勢(shì)力死咬我大秦不放問(wèn)題。”
嬴政打開(kāi)了徐福獻(xiàn)上的第二幅卷軸，這大秦冥土的確是花費(fèi)了徐福心思的，只要將其塑造出來(lái)再有著十二金人坐鎮(zhèn)其中，只要不是天道鴻鈞出手要?dú)绱笄兀笄貒?guó)體永恒不滅。
瀏覽了數(shù)息之后，嬴政嘆道：“如此造物堪比天工地斧，徐卿有心了，這大秦冥土一成，朕當(dāng)年玩笑之語(yǔ)卻也是反掌之間的事情啊！”
在聽(tīng)了嬴政的話，朝議殿的群臣諸神皆是淡定下來(lái)，看來(lái)只要按照徐福所暫且放棄這人族的主宰之位，這大秦是保住了。
于是徐福開(kāi)始為群臣講述這第三份造物軸卷的功效：“臣獻(xiàn)上的第三份造物軸卷便是‘始皇陵墓’，這‘始皇陵墓’以地府構(gòu)造及歷代人王陵墓陣法禁制為基礎(chǔ)，又合和我大秦獨(dú)有的法家法、墨家機(jī)關(guān)及陰陽(yáng)秘術(shù)。雖然名之為陵墓，實(shí)則不然，其主要的作用便是彌補(bǔ)‘元靈囊身兵馬俑’之術(shù)的缺陷并作為大秦未來(lái)重返人間的憑借。
首先，在始皇陵墓的核心之處可以借助陵墓威能開(kāi)辟出一處可以在三千世界體系的任意一處連通洪荒人間的折疊空間，若是將法核心也轉(zhuǎn)移其中，不但可以保護(hù)法不滅彌補(bǔ)‘元靈囊身兵馬俑’之術(shù)的最大缺陷，更是能夠恒久的將法的執(zhí)掌權(quán)掌于手中。如此，即便陛下為了人族氣運(yùn)將法留于后世王朝并任其使用更易，只要大秦回歸洪荒，法便能夠立即回到大秦的執(zhí)掌。
其次，這始皇陵墓之中因?yàn)榧映至撕愣ǖ目臻g術(shù)法及墨家機(jī)關(guān)秘術(shù)，能夠從先天元?dú)饨缂橙∠忍焐窔獠⒁勒粘绦虿粩嗟慕ㄔ鞆?qiáng)化陶俑囊身，陛下只要令秦軍將士逐一于始皇陵墓建立聯(lián)系便可完成‘元靈囊身兵馬俑’之術(shù)的布局。
再者這始皇陵墓建造完成之后將會(huì)集結(jié)我大秦的所有功績(jī)凝成一條新的人道法則‘大一統(tǒng)’并將其注入洪荒法則構(gòu)架之中，此后無(wú)論如何諸天勢(shì)力如何干擾，人族內(nèi)部必然會(huì)依照獲得這條人道法則的人道意志完成大一統(tǒng)，不會(huì)再有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸天勢(shì)力紛雜而使得人族一統(tǒng)幾成虛妄的形勢(shì)出現(xiàn)。
最后，這始皇陵墓除了體可以化入第二軸卷造物‘大秦冥土’之中與大秦上下一同離開(kāi)洪荒，還可以化出恒定投影鑲嵌于洪荒山川之中作為恒定的空間坐標(biāo)化出空間通道助我大秦于洪荒人間百世千代后的適當(dāng)時(shí)機(jī)返回洪荒。”
從便追求不朽的嬴政沒(méi)有因?yàn)檫@‘始皇陵墓’的名稱而有所不虞，反而因?yàn)樾旄槿俗逄匾鉁?zhǔn)備的‘大一統(tǒng)’人道法則而感到十分喜悅。
他在鬼谷子的教育下一向以人族利益放置首要地位并在出師之時(shí)許下必讓人族一統(tǒng)的承諾，現(xiàn)在能夠完解決人族可能因?yàn)榉直离x析被諸天勢(shì)力掌控而成為修士肉豬的‘大一統(tǒng)’人道法則無(wú)疑是圓滿了當(dāng)年他對(duì)鬼谷子的承諾。
心情大好的嬴政笑道：“徐卿當(dāng)真是大秦柱石，人族圣賢，朕愿為徐卿聯(lián)系人族隱世氏族闡明徐卿為人族所做貢獻(xiàn)并討一個(gè)人情，讓徐卿在人間開(kāi)創(chuàng)一傳世不滅的宗派，不知徐卿愿否？”
徐福聽(tīng)出了嬴政的弦外之音，嬴政不但愿意讓他在享受秦朝氣運(yùn)資源供奉的情況下留在洪荒參悟道法，更是愿意讓他以秦始皇的威名借助人族力量在證就準(zhǔn)圣之后稱宗做祖獲得教化功德，向更高境界邁進(jìn)。
要知道教化功德可不是什么普通事物，這是唯一可以長(zhǎng)久積累的功德來(lái)源，也是幾大圣人教派一直爭(zhēng)奪的東西，是洪荒絕對(duì)珍惜且棘手的東西。
但若是真的按照嬴政的意思借助人族力量建立起一個(gè)屬于自己的宗派傳教獲得教化功德，只要時(shí)間足夠長(zhǎng)，不得足夠成就混元大羅金仙的功德都能積累下來(lái)。
徐福立即再度跪伏在地拜道：“臣徐福感謝陛下大恩大德，愿將此身此魂皆獻(xiàn)于我大秦，為大秦用盡血汗心神。”8)
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