元始天尊剛才在怒火燒心的情況下都沒有打殺慈航、普賢、文殊、懼留孫四人或阻止他們叛離闡教竟然是因為早在之前便與太清道人有了計劃。uukla

    在多寶化作釋迦摩尼后，元始天尊便被太清道人喚到首陽山上八景宮中，也是因此廣成子才得以執(zhí)掌三寶玉如意成為闡教的二代掌門人。

    而在上八景宮之中，太清道人和元始天尊除了一同參悟通天拿出的李道虛靈魂之中的盤古殘念所留的開天烙印之外，最多的時間便是在商量如何在下一量劫遏制住有著異心的西方教，使其不將洪荒三界的教化占盡而變得勢大難制妨礙到盤古歸來執(zhí)掌洪荒。

    在太清道人早已做下大量鋪墊的這項計劃之中，除了最為重要的證就萬佛之祖的多寶之外，其次比較重要的便是輔佐多寶構(gòu)筑大乘佛教以分潤西方教氣運的橫三世、豎三世及代表西方教教義四根的‘智、悲、行、愿?’四大士。

    因此涉及西方教四大士之三及過去佛的燃燈、慈航、普賢、文殊、懼留孫五人于西方教的接觸一直都在太清道人的掌控之中，在上八景宮數(shù)萬年的元始天尊也一直與太清道人一同監(jiān)視著玉虛宮的一切動向，只是直到現(xiàn)在一切都落定之后才被太清道人勸服。

    此時聽到了元始天尊令人滿意的答復(fù)，太清道人眼中神光微凝，看向西方發(fā)問道：“如此甚好，多寶師侄那里還需要去走一趟，不知是師弟親自前往，還是繼續(xù)由我去？”

    元始天尊當(dāng)即搖頭拒絕，道：“封神量劫之中，吾為保闡教圓滿劫數(shù)對通天的截教可是下手頗重啊！多寶師侄怕是恨我入骨，見面之后反而尷尬，還是師兄你去吧！”

    元始天尊取出一枚玉簡，右手食指于其上輕輕一點，將這數(shù)元會他傳授慈航、普賢、文殊、懼留孫四人的玉清仙法及四人自身所領(lǐng)悟的神通道術(shù)部依序輸入其中。此外，元始天尊在沉默片刻后更是將自己對四人所得一切道法神通的延伸方向及克制方法也一并輸入了其中。

    此刻，這枚玉簡簡直可以稱得上對付慈航、普賢、文殊、懼留孫四人的最佳利器，即便是太乙境的修士若是苦心研究精心計劃都極有可能從中得到四人的弱點將四人一一斬殺。

    在元始天尊將玉簡交到手上之后，太清道人也是伸出食指輕點玉簡將一切瀏覽完畢后萬其中添加了自己特意創(chuàng)造的針對四人的控制手段。

    元始天尊見到太清道人的動作，不由得苦笑道：“師兄何必如此，就算是他們投了西方，終究曾經(jīng)是你的師侄，何況我將他們的根基底細(xì)都拿出，已是心有愧疚，何必一定要下這樣的狠手啊。”

    太清道人將玉簡收起，有些驚訝的看向元始天尊，他雖然知曉元始天尊是個重情不重義的人，卻沒有想到他會將師徒之情看的那么重，就連叛出闡教轉(zhuǎn)投西方的四個弟子都愿意繼續(xù)庇護(hù)。

    不過為了安元始天尊的心，太清道人還是了不需要解釋的話：“元始師弟放心，這枚玉簡除你我及多寶師侄之外不會再有任何一人閱覽，而且只要他們四人配合我們定下的計劃，我會讓多寶師侄不去為難他們的。”

    元始天尊頷首點頭道：“師兄行事，我一向是放心的，我代四個迷了神智不知輕重的子謝過師兄了。”

    太清道人念頭一動便與正在西牛賀洲護(hù)持并教授釋迦摩尼的分身老子神念相通，放置玉簡的右手?jǐn)傞_猛然浮出四串銀白色的人道篆文，銀光一閃后玉簡便由空間道術(shù)轉(zhuǎn)移到了老子手中。

    執(zhí)掌著殘缺世界之主權(quán)柄又開始參悟盤古殘念所留開天烙印的太清道人愈發(fā)強大，此時的神通比之踏上證大道之途前的天道鴻鈞也只是略遜分毫了。

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    西牛賀洲摩揭陀國南方一座伽耶山脈之巔的苦行林中，已經(jīng)滅亡了的天竺迦毗羅衛(wèi)國末任太子釋迦摩尼正跌坐于一棵苦竹之下潛心修煉。

    忽然釋迦摩尼睜開抬頭望向西邊故國天竺迦毗羅衛(wèi)國方向的天空，只見一道三萬丈紫氣攜原初三氣向此而來，于是當(dāng)即起身來到苦行林之前等待。

    隨著一聲牛哞聲，踏著五色云彩自天際一步百里的飛來一頭青牛便達(dá)到了釋迦摩尼的眼前，釋迦摩尼雙手合十躬身行禮道：“釋迦見過李耳老師，恭問老師安好。”

    老子端坐于青牛背上頷首道：“見到你能夠徹底撇清上清仙法對自身的影響，以自身智慧之火燃盡三清及西方二圣的道法經(jīng)義自開一門，創(chuàng)出大乘佛法體系，并借此修煉到了大羅金仙，老朽感覺非常好。”

    老子與釋迦摩尼之間的感情還是極好的，釋迦摩尼道：“多虧老師當(dāng)年的耳提面命方才有釋迦的今日，一切都還要謝過老師。不過老師向來有的放矢，不知今日尋釋迦是為何事？”

    老子捋了捋自己的白須嘆道：“距離你誕生之日已是過去了四五萬年，如今不但你修煉到了大羅金仙之境，就連構(gòu)筑大乘佛教的許多菩薩佛陀也是誕生。我此番前來一是提醒你若欲在修煉之途上獲求進(jìn)步除了靜參大道之外還應(yīng)當(dāng)游歷天下遍經(jīng)劫難，二便是為太清道德天尊送來助你徹底執(zhí)掌未來大乘佛教的奇物。”

    釋迦摩尼的確是將截教多寶的身份暫時斬去了，此刻即便聽到了太清道人心中不但沒有怨恨憤懣，反而只有一種對先賢大能及道途前輩的敬佩和感激。

    在雙手接過老子遞來的玉簡后，他笑道：“我自迦毗羅衛(wèi)國出，先訪毗舍離國求教，復(fù)至王舍城求道，最后到此處苦行已是近五萬年，卻依舊沒有經(jīng)歷太多劫難，修為再難進(jìn)步亦是常理，老師所言正是可解我之憂慮，釋迦謝過老師了。”8)

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