漢景帝登皇帝位后雖然依舊行黃老清凈無為之政治理國家，但是因?yàn)橹T天勢(shì)力的影響，大漢王朝已經(jīng)是內(nèi)憂外患，其稍有行差踏錯(cuò)便可能使得家國破滅。rg為此漢景帝心憂不已，日夜思索解決之道卻不可得。
在其繼位的第二年的四月八日，因于西殿處理政事過于勞累，在不察之間竟是進(jìn)入了睡夢(mèng)。
此夢(mèng)之初，漢景帝行于朦朧大霧之中不能識(shí)上下左右前后，不可見日月星山川河，唯依一條大霧自開的道路向前行進(jìn)。
漢景帝不疑有他，只是以為做了噩夢(mèng)，可一路前行，已是不知到底過了十年二十年亦或是三十年的年月，可唯一之路依舊漫漫不可見端點(diǎn)之時(shí)，便是向來心志堅(jiān)韌的漢景帝終于也是心生躁動(dòng)。
然而也就是在漢景帝心中火氣升騰之時(shí)，大霧倏的部散開他竟是發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走到了一座聳漢凌空的沖霄巨峰之上，他的周圍盡是靈宮寶闕，琳館珠庭，一股玄而玄之令人不由得禪定下來的意境隱隱于空間之中化開。
心中一動(dòng)已有所思，黃老學(xué)派文道大師境的文景帝當(dāng)即又是抬頭望向此山之巔，果然見得山巔正上的天穹中有一座隱現(xiàn)于云霧風(fēng)雨雷霆之中大放十二種大乘佛光的龐然金寺。
漢景帝神色不變，心中卻是憂慮不已：“朕竟然已經(jīng)走到了大乘佛教的西天靈山大雷音寺，這大乘佛教到底是想要做什么?”
也就在文景帝思及截教對(duì)于漢朝皇室的巨大助力，升起轉(zhuǎn)身原路返回之念時(shí)，那大雷音寺猛然飛出一金一白的兩道長虹落至他面前。
長虹光華散開顯化出兩位面貌年輕英俊的僧人，兩人皆是雙手合十躬身向文景帝行禮道：“迦葉（阿儺）見過大漢王朝文景皇帝，世尊下法旨令吾二人前來面見陛下并將陛下請(qǐng)往大雷音寺一晤。”
文景帝聽聞這二僧作為釋迦牟尼佛協(xié)持而聞名諸天的名號(hào)，心知這釋迦摩尼已經(jīng)是將情理做到圓滿讓此邀不可拒絕，在嘆息一聲后只得回答道：“釋迦摩尼佛既然有請(qǐng)，朕怎敢有拒，還請(qǐng)二位尊者為朕引路！”
迦葉、阿儺半轉(zhuǎn)身伸手作請(qǐng)勢(shì)，文景帝向前一步來到二人中間，當(dāng)即有金白二色佛光自二人肉身綻放將他囊括其中忽地脫離地面飛入天穹的大雷音寺之中。
這大雷音寺之中卻是宛若一個(gè)獨(dú)立世界自有日月星辰、山川河流依照法則秩序而動(dòng)為自然相，也有元?dú)庋h(huán)，靈氣升沉按佛光雷音所引成萬妙相。
而最讓文景帝關(guān)注的正是這大雷音寺皆由七寶所成的物景，其或是七寶獨(dú)一所成如金樹、銀樹、琉璃樹、玻黎樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、硨磲之樹，或是由二寶、三寶，乃至七寶轉(zhuǎn)共合成如銀樹，金葉華果、琉璃樹，玻黎葉果、水精樹，琉璃葉果
諸如此類種種可見之花草樹木山川河流皆是一般無二，周滿世界自放寶光妙音，華華相順，實(shí)實(shí)相當(dāng)，紫色光曜不可勝視，微妙官商自然相和。
文景帝心怡神往，心中暗自感嘆道：“果真圣人佛陀、世尊道場(chǎng)也，其妙其玄其大其美遠(yuǎn)勝凡間萬千通天府邸無數(shù)。”
不過片刻過后，文景帝便來到了大雷音寺的最中央的，高四百萬里，枝葉四布二十萬里，一切眾寶自然合成，周匝條間，有珍妙寶羅覆其上，又有無量光炎，照曜無極。微風(fēng)徐動(dòng)便吹諸寶樹，演出無量妙法音聲的道場(chǎng)樹下。
此時(shí)作為大乘佛教決策層的八菩薩、四金剛、五百羅漢、三千揭諦、十一大耀、十八迦藍(lán)皆已到場(chǎng)并一一在虹光景帝的左右閃過。
當(dāng)覆于肉身的虹光散去，文景帝已經(jīng)來到了跌坐于道場(chǎng)菩提樹下八品功德金蓮蓮臺(tái)上的釋迦摩尼面前。
雖然為人族皇帝而可在和氏璧加持下?lián)碛袦?zhǔn)圣境初階的神通戰(zhàn)力，但是面對(duì)半圣之境的釋迦摩尼文景帝不敢有絲毫怠慢，當(dāng)即躬身行禮道：“漢朝文景皇帝劉啟見過大乘佛教佛主釋迦摩尼世尊！”
在諸佛陀菩薩羅漢等雙手合十回禮后，釋迦摩尼開口致歉：“吾為大事不得已施展神通于陛下之身，還請(qǐng)陛下見諒。”
聽得這已經(jīng)站于洪荒頂端的釋迦摩尼佛致歉，文景帝神色有異，不過也是當(dāng)即反應(yīng)過來，答道：“既然世尊未有害吾之心，吾自無有責(zé)怪之理，只是不知世尊所言大事為何？”
釋迦摩尼手作禪定印，當(dāng)即以以心印心化出一道佛光射入文景帝眉心將當(dāng)年與李道虛所議諸般事宜盡皆告之，開口道：“吾所言大事正是當(dāng)年與截教?hào)|極長青大帝協(xié)定的‘白馬馱經(jīng)，佛法東傳’之事，因而今日特召陛下一晤。”
文景帝腦海之中被釋迦摩尼與李道虛所協(xié)議商定的數(shù)千條款充塞，心中以此合以自己所知的截教上下、大漢四方情況極速推演，當(dāng)即得出此事大利于大漢及釋迦摩尼所言皆實(shí)的道理，躬身行禮道：“既然圣父已經(jīng)與世尊定下協(xié)約，吾為人族皇帝自當(dāng)遵法旨而行之，不敢有絲毫延誤差錯(cuò)。”
釋迦摩尼眼見這‘白馬馱經(jīng)，佛法東傳’之事已經(jīng)定下，也是不由得安下之前因?yàn)闇?zhǔn)提、燃燈行奪權(quán)之事的憂慮，開口笑道：“大善！不過這‘白馬馱經(jīng)，佛法東傳’之事事關(guān)重大，不可有所耽誤，不如便由陛下在此擇人為此行主事，若遇有持道法神通害民損人之徒，也利于日后陛下與僧眾之間的溝通，好讓佛法為大漢做些貢獻(xiàn)！”
釋迦摩尼對(duì)于征求大漢王朝的支持是不遺余力的，如今不但在主事人選上給足了文景帝的面子，更是明言可以在修士界之中支持漢朝，其示好之意簡直不要太明顯。
文景帝作為人族皇帝對(duì)于釋迦摩尼言語所含意義自然不會(huì)不知曉，當(dāng)即躬身再拜釋迦摩尼，投桃報(bào)李的答道：“世尊當(dāng)真是威德無侶，吾愿立誓終漢之朝，若佛法之傳不違協(xié)約、不破漢法，不遇上清，漢朝皆與大乘佛教共進(jìn)退！”8)
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