陳景還是出手了，陳景也不得不出手，陳景不可以眼睜睜的看著夏侯劍客死在六陽(yáng)真人的手中。rg
在陳景眼中，夏侯劍客可不是六陽(yáng)真人這些庸才能夠相比的。
夏侯真人是誰，以劍入道，不知道多少年來，日日夜夜的練劍，從不停息，也從不敢怠慢。
夏侯真人從不貪圖奢華，以及什么享受，其實(shí)到達(dá)夏侯劍客這個(gè)境界，已經(jīng)非常強(qiáng)橫了，在修仙界基上可以橫著走，只要不觸碰到什么老怪物，或者是只要自己不主動(dòng)作死，又或者趕上大劫，就算是此生再也沒有辦法提升境界，也能壽終就寢。
在修仙界，仙人乃是公認(rèn)的最強(qiáng)者，也是修士一聲的目標(biāo)，但是基上卻從未現(xiàn)世，很多修士就算是老死也無緣見到仙人一眼，遺憾終生。
準(zhǔn)仙境界的大能，這個(gè)境界的大能，也基上是不出世的，雖然看似準(zhǔn)仙的百萬年壽元非常的長(zhǎng)，但是其實(shí)不然，沒有到達(dá)準(zhǔn)仙這跟境界，不會(huì)知道，在準(zhǔn)仙的眼中壽元是那樣的少，只要打一個(gè)盹，數(shù)千甚至上萬年的壽元就沒有了，修仙一次時(shí)間過的更快，到達(dá)準(zhǔn)仙這個(gè)境界，就不會(huì)在意法力的積累，在準(zhǔn)仙境界當(dāng)中，法力的多少，法力的精粹程度，法力的強(qiáng)橫，代表不了什么，準(zhǔn)仙這個(gè)境界，是對(duì)大道的尋求，探尋大道的真理，然后成仙得道，為了探尋大道的真理，準(zhǔn)仙境界的大能基上是不出世的。
五劫境，一但到達(dá)五劫境，這種修士就會(huì)橫霸一方，而五劫境巔峰的修士，就對(duì)鎮(zhèn)壓一方，作為鎮(zhèn)壓一方的大修士，大神通者，也不會(huì)輕易的走動(dòng)。
而像夏侯劍客這樣三災(zāi)境界巔峰的修士，便會(huì)在修仙界走動(dòng)，尋求突破境界的機(jī)會(huì)，或者是感悟大道，尋求自身的道，一般人是不會(huì)輕易招惹的。
像夏侯劍客這樣的修士，除了在無上大教，或者是準(zhǔn)無上大教的眼中不算什么，在任意的門派當(dāng)中，都活好生伺候，絕對(duì)奉為上賓。
因?yàn)檎l也不知到他們什么時(shí)候會(huì)突破境界，到達(dá)三災(zāi)境界的頂峰，突破境界是容易也不算容易，是困難，其實(shí)也不算困難，甚至下一秒中便有可能突破，當(dāng)然甚至壽元終了的時(shí)候，都沒有可能突破，這都要看機(jī)緣，看造化。
但是三災(zāi)巔峰以下的修士，度過兩災(zāi)，或者是一災(zāi)，甚至是沒有渡災(zāi)劫的三災(zāi)境界的修士，就沒有那么好運(yùn)氣了。
在修仙界對(duì)修士而言最可怕的不過是天罰，但是天罰卻不是什么人都能引下的，天罰雖然人人畏懼，但是想要引下天罰，卻不是那么容易的，必須要做什么天怒人怨，或者是其他什么非常難以辦成的事情，才能引下天罰。
除此之外便是三災(zāi)，風(fēng)火雷三災(zāi)，這三災(zāi)看似不起眼，卻阻擋了不知道多少的修士更近一步，滅殺了不知道多少的修士。
想要度過三災(zāi)不能別人當(dāng)災(zāi)，不能運(yùn)用神通，不能運(yùn)用任何的秘術(shù)，甚至不能運(yùn)用修為，只等憑借著高深的道行硬抗，度過就是天，渡不過直接就化作一灘枯骨，沒有任何人會(huì)再看一眼。
待到成功度過三災(zāi)后，然后晉升五劫境后，再回頭看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)三災(zāi)并沒有那么可怕，只是在那個(gè)境界罷了。
三災(zāi)境界不是拼的人脈，不是拼的靠山，也不是拼的機(jī)緣，而是拼的意志，以及道行。
就算是仙人弟子，或者是仙人血脈，擁有無窮無盡的神通秘術(shù)，威力無窮的法寶，甚至無比精粹的法力，以及高深的道行，也會(huì)死在三災(zāi)境界當(dāng)中，在三災(zāi)境界當(dāng)中，渡三災(zāi)，任何人是不可能不可以插手的，就算是仙人也不可以。
三災(zāi)并不是一成不變的，是隨著修士道行的高深而變化的，如果仙人一但出手幫助渡過三災(zāi)的話，那么肯定會(huì)被三災(zāi)所感應(yīng)到，一但被三災(zāi)感應(yīng)到，那么三災(zāi)的威力可不是任何人能夠相像的到。
仙人的道行有多高，沒有人不知道，一但三災(zāi)感受到仙人的道行，甚至?xí)鳒缡捞鞛?zāi)，在滅世天災(zāi)當(dāng)中，仙人也承受不住。
當(dāng)然想用這個(gè)辦法去跟別人同歸于盡是不可能的，渡三災(zāi)的話，必須要平心靜氣，找一個(gè)安，而且堅(jiān)固，最重要沒有任何·人的地方渡，因?yàn)槎扇秊?zāi)的時(shí)候，修士是不可以有任何的動(dòng)作，也不會(huì)對(duì)外界所有的事情有所感知。
因?yàn)樾奘恳帽M身的力氣，去關(guān)注三災(zāi)，一個(gè)不心三災(zāi)便會(huì)迎風(fēng)而漲，化作無窮無盡的災(zāi)劫，直到將人焚燒至死。
所以這個(gè)時(shí)候，是修士非常脆弱的時(shí)候，此時(shí)就算是一個(gè)凡人，憑借著一根木棒，就能將修士給殺了，修士也沒有任何的反抗能力，就算是感知到了，也不會(huì)有任何的動(dòng)作。
因?yàn)楸戎饨绲奈ｋU(xiǎn)，修士體內(nèi)災(zāi)劫的危險(xiǎn)更大，稍有不留神，便身死道消。
所以每當(dāng)渡過一災(zāi)的時(shí)候，實(shí)力便會(huì)突飛猛進(jìn)，簡(jiǎn)直快的不像話，簡(jiǎn)直強(qiáng)的不想話。
所以，夏侯劍客這個(gè)境界，雖然是低了一，但是勉強(qiáng)能夠進(jìn)入高階修士的世界。
那么為什么六陽(yáng)真人同樣跟夏侯劍客一個(gè)境界，陳景卻根看不起六陽(yáng)真人呢？
三災(zāi)這個(gè)境界，只能憑借這自身，想要渡三災(zāi)也只能憑借著自身。
就是是一個(gè)三無修士，無背景，無機(jī)緣，無能力的修士，只要運(yùn)氣爆棚，也能度過三災(zāi)，甚至是連渡三災(zāi)。
雖然這樣的修士成功度過了三災(zāi)，但是卻一用處都沒有，實(shí)力雖然有所增加，但是再想要向上升去卻困難了。
在陳景看了，夏侯劍客想要突破更高的境界，只是時(shí)間的問題。
但是六陽(yáng)真人卻不一樣了，六陽(yáng)真人突破至三災(zāi)境界的巔峰，實(shí)屬運(yùn)氣所致。
實(shí)話就連六陽(yáng)真人都沒有想到，自己竟然會(huì)渡過三災(zāi)，成為修仙界一個(gè)有名氣的修士。
六陽(yáng)真人突破這個(gè)境界，已經(jīng)將所有的氣運(yùn)，所有的機(jī)緣，所有的運(yùn)氣都用光了，想要上升一個(gè)境界，突破至五劫境，難上加難，甚至比登天還難。
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