眼見眾百姓這般反應(yīng)，謝貽香鄙夷之余，又有些莫名的凄涼。不料言思道事前備下的這卷偽圣旨竟有如此威力，可見在世間百姓心中，終究還是皇命大于天，甚至根本不在乎是哪家皇命。若是說得難聽些，便是天生的奴性。
如此一來，她原本還準(zhǔn)備了大番說辭，顯是用不上了，而孫將軍和眾軍士的調(diào)度自然水到渠成。不過大半個(gè)時(shí)辰，千余名百姓已被分作兩隊(duì)，其中老弱病殘者約莫五百人，合編為“朱雀”隊(duì)；身強(qiáng)體健的年輕男女和四百多名殘軍，則是共同組成“白虎”隊(duì)，手中各持兵刃農(nóng)具，可謂群情激憤、氣吞牛斗，叫嚷著要將顧云城里的倭寇抽筋扒皮。謝貽香心中不忍，當(dāng)即轉(zhuǎn)身前往昨夜交談時(shí)的小山崗，去看言思道那邊的道場(chǎng)布置得如何了。
只見言思道點(diǎn)了十名軍士，已在山崗前清撿出了一片約莫三丈方圓的空地，用樹枝地上勾畫出了七八圈文字和圖形，從外到內(nèi)依次是‘十方’之上、下、東、南、西、北、東南、東西、西南、西北；‘九宮’之乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮；‘八卦’之乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤；‘七星’之天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光；‘六合’之上、下、東、南、西、北；‘五行’之金、木、土、水、火；‘四象’之春、夏、秋、冬；‘三才’之天、地、人；‘兩儀’之陰陽；‘太極’之初一。其間種種，正是先前得一子提出的要求，不料竟被言思道敷衍了事，統(tǒng)統(tǒng)勾畫在了地上，一圈圈圍成一個(gè)大圓，便算是替得一子布置好了施法所用的道場(chǎng)。
謝貽香看得大皺眉頭，還沒來得及質(zhì)問言思道，便聽一個(gè)冰冷的聲音從后面?zhèn)鱽恚淅鋯柕溃骸斑@便是狗賊布置的道場(chǎng)？”轉(zhuǎn)頭一看，卻是面帶寒霜的得一子。再一估算時(shí)辰，此時(shí)日色西墜、氣候轉(zhuǎn)涼，恰好剛過申時(shí)，正是得一子方才與眾人約定的時(shí)刻。
只見得一子再一次換上那身繡有太極暗紋的黑色道袍，衣襟、腰帶和鞋子呈朱紅色，映襯出他雪白的頭頸和灰白色的瞳孔。一雙白玉般的手掌中，捧著一個(gè)半尺見方的古舊木盒，當(dāng)中自然便是那枚傳說中東漢費(fèi)長(zhǎng)房用過的‘霄光火文神印’。
眼見得一子終于現(xiàn)身，言思道頓時(shí)打了個(gè)哈哈，搶在謝貽香前面招呼，笑道：“窮山惡水之地，倉促間要替道長(zhǎng)布置好道場(chǎng)，難免有些草率，還請(qǐng)將就一二，湊合著用用便是。況且這‘道場(chǎng)’一物終究只是輔助，若是太過華麗，又怎能彰顯出鬼谷傳人驚天動(dòng)地的本事？是以此間道場(chǎng)越是簡(jiǎn)陋，便越能見證道長(zhǎng)神通的威力�！�
得一子冷哼一聲，倒也不再多言，徑直上前查驗(yàn)地上勾勒的文字圖形。待到得一子行過，謝貽香才發(fā)現(xiàn)他身后竟然還跟著二三十名倭寇，一半身穿“劍道小兵法”的黑色武士服，一半?yún)s是“甲賀忍術(shù)”的蒙面裝扮，周身皆以灰色為主。再定睛一看，原來這些“倭寇”竟是得一子麾下幸存的綠林好漢，“五磊山”的二當(dāng)家“一拳碎石”權(quán)沖天、“花浪頭”的三太�！皵嗷耆丁绷忠凰病ⅰ褒�?zhí)秿彙钡牡谝桓呤帧褒埢⒈郎絼拧焙纹涿秃汀疤祚R山”的少寨主“陰陽雙扇”范神通這四位頭目皆在其中，只不過此刻都換作了倭寇的裝扮。
謝貽香本是聰穎之人，頓時(shí)恍然大悟，隱隱猜到得一子的計(jì)策。要知道顧云城里的“中條一刀流”和趕來救援的“劍道小兵法”、“甲賀忍術(shù)”，三股倭寇勢(shì)力之間，畢竟存有門戶流派之別，平日里亦是各自為戰(zhàn)。此番之所以能夠聯(lián)手，說到底只是唇亡齒寒之故，私底下難免有所猜忌，與己方這支由朝廷和恒王叛軍共同組成的“平倭聯(lián)軍”是一般局面。
而得一子讓麾下這些綠林好漢作此裝扮，顯是要他們混入追殺至此的“劍道小兵法”和“甲賀忍術(shù)”這兩股倭寇當(dāng)中，利用雙方的猜忌挑起內(nèi)訌，從而令兩股倭寇自相殘殺。也正因有此安排，得一子才敢大言不慚，吹牛說要用什么“玄微往生術(shù)”的神通，令追趕至此的倭寇盡數(shù)覆滅于林間。
看懂了得一子的計(jì)策，謝貽香心中反倒愈發(fā)擔(dān)憂。須知倭寇天性狡詐，僅憑這二三十個(gè)漢人高手偽裝成倭寇渾水摸魚，即便能奏一時(shí)之效，難不成還能真令這兩股倭寇的四百來人血戰(zhàn)到底，死得一個(gè)不剩？
就在謝貽香顧慮之時(shí)，被編為“朱雀”、“白虎”兩隊(duì)的軍士和百姓早已聽說此番有高人開壇做法，看到身著黑色道袍的得一子現(xiàn)身，紛紛圍攏過來，想要一睹這位鬼谷傳人的神通。而得一子在言思道的陪同下查驗(yàn)完此間布置后，也不與謝貽香和眾人交代，依次邁步跨過地上的‘十方’、‘九宮’、‘八卦’、‘七星’、‘六合’、‘五行’、‘四象’、‘三才’和‘兩儀’這九個(gè)大圈，在道場(chǎng)正中的‘太極’方位盤膝坐定，頭也不抬地問道：“‘十二生肖’何在？”
道場(chǎng)外的言思道當(dāng)即笑道：“‘戌狗’在此！”說罷，他果真遵照得一子的安排，站到道場(chǎng)外圍的“戌狗”方位，又招呼一同布置道場(chǎng)的十名軍士依次站于‘子鼠’、‘丑�！ⅰⅰ�、‘卯兔’、‘辰龍’、‘已蛇’、‘午馬’、‘未羊’、‘申猴’、‘酉雞’方位，將最后一個(gè)‘亥豬’之位留給了謝貽香。如此一來，占據(jù)十二生肖方位的一十二人加上道場(chǎng)正中的得一子，自然便是這場(chǎng)戰(zhàn)局中的“玄武”一隊(duì)。
謝貽香心中縱有一百個(gè)不愿意，當(dāng)此情形，也只得舉步站立到“亥豬”方位，看這小道士究竟要耍什么花樣。然而待到眾人各就各位，道場(chǎng)正中的得一子居然低頭合眼，渾身上下紋絲不動(dòng)，仿佛是一具神識(shí)飛升后留下的殘軀，又像是旁若無人地睡著了。
眼見得一子這般舉動(dòng)，在場(chǎng)的軍士、百姓和綠林好漢面面相覷，都有些摸不著頭腦，卻又不敢開口發(fā)問。一時(shí)間上千雙眼睛同時(shí)盯著道場(chǎng)當(dāng)中的這個(gè)小道士，場(chǎng)面極是詭異，卻又隱隱有些滑稽。只有言思道好整以暇地點(diǎn)燃了一鍋旱煙，吞吐著濃煙笑道：“別急，道長(zhǎng)只是元神出竅，去南天門請(qǐng)?zhí)毂鞂⒘�！�?br />
眾人只得繼續(xù)等候，漸漸地日色愈發(fā)偏西，林間也生出微微涼風(fēng)，伴隨著光影流轉(zhuǎn)，在場(chǎng)眾人焦急之余，已有些躁動(dòng)不安。幸好便在這時(shí)，道場(chǎng)正中的得一子終于有所動(dòng)靜，微一昂首，用清朗的聲音念道：“天地自然，道氣長(zhǎng)存。萬神朝禮，身有光明！”
此時(shí)正好是亥時(shí)三刻，耳聽得一子終于開口，在場(chǎng)眾人仿佛心中落下一塊大石，終于松了口氣，卻又立刻屏息凝神，不敢驚擾了這位鬼谷傳人。只見得一子口中繼續(xù)念誦，右手已從懷中摸出一道杏黃色的符咒，凌空一晃，便自行燃燒起來。
緊接著，他緩緩起身，緊閉的雙眼終于再次睜開，一對(duì)灰白色的瞳孔冷冷凝視燃燒的符咒，繼而在道場(chǎng)正中“太極”的小圈里疾速踏步，口中繼續(xù)念道：“……五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真文誕敷……”
如此待到符咒燃燼，得一子又重新取出一道符咒，口中咒語不斷，腳下步伐不停。一直到第七道符咒燒作灰燼，得一子似乎道法已成，當(dāng)即站定身子，用雙手捧起裝著‘霄光火文神印’的木盒，揚(yáng)聲念道：“上起神龍發(fā)風(fēng)雨，下令五岳驅(qū)城隍！神靈遁走，妖邪不侵，恭請(qǐng)神印，急如律令！”話音落處，得一子雙眼上翻，將原本那對(duì)灰白色的瞳孔轉(zhuǎn)入上面的眼眶，在眼球下方重新露出一對(duì)血紅色的瞳孔。
這一幕直看得在場(chǎng)眾人心驚肉跳，不少百姓更被嚇得發(fā)出了驚呼。要知道幸存軍士和流亡百姓一路行進(jìn)至此，對(duì)得一子這位目生雙瞳的鬼谷傳人雖然早有耳聞，但此刻親眼目睹他祭出雙瞳奇景，依然感到發(fā)自內(nèi)心深處恐懼。
也不知是心中的恐懼作祟，還是得一子的道法當(dāng)真應(yīng)驗(yàn)，在場(chǎng)眾人只覺頭頂上方的暮色無端一沉，隨后便是一股突如其來的寒氣從腳底升起，逐漸彌漫全身，就連周圍的整片樹林似乎都變得虛幻縹緲起來。
一時(shí)間在場(chǎng)眾人皆盡驚駭，驚呼尖叫聲此起彼伏，不少百姓更是被嚇得倒在了地上。就連見慣殺戮的孫將軍也不禁雙腿發(fā)軟，暗道：“所幸這妖道是友非敵，似這般目生雙瞳，到底是人是妖？”謝貽香更是心生迷茫，原以為這小道士的種種伎倆皆是裝神弄鬼，但如今看來，難道這位鬼谷傳人當(dāng)真身負(fù)通天側(cè)地的道法不成？
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