話這峨眉山上，最多見的便是廟宇和道觀，其中較為著名的更有十幾處之多，從山腳到金頂，依次便有“伏虎寺”、“雷音寺”、“純陽殿”、“中峰寺”、“廣福寺”、“慈圣庵”、“大乘寺”、“見心觀”、“遇仙寺”、“仙峰寺”、“止塵庵”、“萬年寺”、“接引庵”等等，而且都對上山的游人開放，甚至還可以借宿。如此一來，香火自然也極是興旺。
再峨眉山上這樁持續(xù)了上百年的游人失蹤案，經(jīng)眾人分析，雖已能確定兇手的對象是擁有“四火同身”之命的外地孤身游人，甚至還能推測出兇手是通過算命獲得游人的生辰八字，從而將目標(biāo)鎖定峨眉山上的這些廟宇道觀，但要從如此之多的廟宇道觀里揪出幕后兇手，倒也是個(gè)不的難題，只能一個(gè)一個(gè)試探。
于是海念曇和尚便替謝貽香和先競月二人分別捏造了一個(gè)假的生辰八字，照他的法，乃是四個(gè)“天上火”和四個(gè)“霹靂火”，可謂是最正宗、最旺盛的火命，倘若兇手的目標(biāo)當(dāng)真是“四火同身”之命，見到這兩個(gè)生辰八字絕對不肯放過。
而為了假冒外地來的孤身游人，謝貽香和先競月二人自然也要分頭行事。兩人便約定謝貽香從峨眉山山腳下的“伏虎寺”開始，一路往山上試探，先競月是從山上峨眉劍派外的“接引庵”開始，從上往下試探，岳大姐、官若敗和海念曇、海承宗二僧則是等在七里坪鎮(zhèn)接應(yīng)。
此番雖然有大名鼎鼎的“紛亂別離、競月貽香”出手相助，岳大姐卻始終有些不放心，生怕兩人會(huì)遇到危險(xiǎn)，幸好官若敗當(dāng)即拿出兩個(gè)峨眉劍派的傳訊煙花，分別交給謝貽香和先競月，叮囑他們一旦遇到情況，便要立即放出煙花訊號，立馬便會(huì)有峨眉劍派的弟子前往接應(yīng)，七里坪的眾人也會(huì)隨之趕往。待到一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，謝貽香便在岳大姐手下捕快的帶領(lǐng)下，連夜下了峨眉山。
花開兩朵，各表一枝，話謝貽香第二天一早，便來到峨眉山山腳處的“伏虎寺”。起這伏虎寺，可謂是游覽整座峨眉山的第一站，也是山里最大的一座釋家禪院，始建于晉帶，再經(jīng)唐時(shí)的云安禪師重建，規(guī)模極是宏大。雖然天色才蒙蒙亮，寺中已有不少地的善男信女前來上香，也不乏外地來的游人，以致香煙繚繞，好不熱鬧。謝貽香入寺后，依次游覽了龍神堂、藥師殿，眼見寺里的僧人皆是一臉慈悲，倒也沒發(fā)現(xiàn)什么異常，當(dāng)下便在一尊彌勒佛佛像前跪地叩拜，裝模作樣地許了個(gè)愿，再往功德箱里投放了幾枚銅錢。果然，她才剛從蒲團(tuán)上站起，便有僧人過來還禮，客套幾句之后，就詢問謝貽香是否需要算命。
謝貽香心生警覺，便用蘇州口音自己是江南人士，前來蜀地綿竹縣訪親，這次是瞞著親戚偷跑來峨眉山游玩。那僧人見她是個(gè)年輕姑娘，聽完她的講訴，更是執(zhí)意要請她去后殿算命，謝貽香也不推辭，心翼翼地隨他前往。誰知這僧人所謂的算命，卻是帶他去觀音神龕前求了一支簽，讓她花一兩銀子去寺門口解簽，至始至終也沒問她要生辰八字。
謝貽香微感失望，倒也不便多問，自行去找寺門口的僧人解簽，那解簽僧人看完她求得簽后，便念道：“前江風(fēng)浪漸漸靜，如今得政可安民。必有貴人相扶助，兇事脫出見太平。”隨后又了一大堆不痛不癢的廢話，謝貽香就心不在焉，也沒留神細(xì)聽。
如此一來，伏虎寺的試探便算是結(jié)束了，卻并未有人問起自己的生辰八字。謝貽香也不氣餒，繼續(xù)沿路上山。昨夜在岳大姐的指點(diǎn)下，她雖是首次前來峨眉山，但對整個(gè)峨眉山的布局已是了如指掌，如今再次上山，更是輕車熟路。再看此時(shí)天色已是大亮，山道上的游人也來多，不料她才剛走出幾步，忽覺背心里泛起一絲涼颼颼的感覺。謝貽香就是習(xí)武之人，江湖經(jīng)驗(yàn)也極是豐富，頓時(shí)醒悟過來，自己是被人給盯上了。
難道此刻跟蹤自己的人，便是峨眉山上這一連串失蹤案的兇手？除此之外，謝貽香也想不出其它可能。可是方才在伏虎寺里，根就沒人問過自己的生辰八字，若對方能夠未卜先知，不用問便能看破了自己的生辰，但眼下自己的“四火同身”之命分明是海念曇和尚編造的，對方即便能看透自己的生辰，也絕不會(huì)是他們所需要的“四火同身”，又怎會(huì)這便盯上了自己？
謝貽香心中疑惑，當(dāng)下也不愿暴露自己的武功，只是假裝不知，仍舊往山上走去。遇到上路的轉(zhuǎn)角處，便伺機(jī)窺探身后的跟蹤之人。誰知她連續(xù)窺探了好幾次，但見山道上都只是形形色色的普通游人，根沒發(fā)現(xiàn)有人在跟蹤自己。
如此一來，謝貽香心中倒隱隱有些慌亂起來。要論武功，她雖然遠(yuǎn)不及江湖上的頂尖高手，但要論這跟蹤之術(shù)，她身為刑捕房捕頭，這門事可謂是看家領(lǐng)，再是拿手不過。再加上謝貽香所修煉的“窮千里”目力，當(dāng)今世上能在暗處跟蹤卻又不被她發(fā)現(xiàn)的人，可謂是鳳毛麟角，難不成就在這蜀地的峨眉山上，竟然還有這等人物存在？
又或者只是自己太過緊張，從而生出的錯(cuò)覺，其實(shí)根就沒人跟蹤自己？相比起來，謝貽香倒更愿意相信自己的感覺，認(rèn)定是自己的事有限，這才沒能揪出跟蹤之人。隨著她登山的步履，一座簡陋的道觀已出現(xiàn)在前方的山路旁，無論香火還是規(guī)模，都遠(yuǎn)不及先前的伏虎寺。謝貽香如何肯錯(cuò)過，當(dāng)下也顧不得身后的跟蹤之人，徑直進(jìn)道觀兜了一圈。
果不其然，這座道觀里的道士看見謝貽香的舉止，也來勸她算上一卦。這回則是叫她寫了幾個(gè)字，由一個(gè)須發(fā)皆白的老道長替她測字，用標(biāo)準(zhǔn)的蜀地口音嘰里咕嚕講訴了半天，最后收了她一百文錢。從頭到尾，也一樣沒有索要她的生辰八字。
待到謝貽香從道觀里出來，后背的涼意依然存在，她不禁心中暗道：“此人的跟蹤之術(shù)雖然遠(yuǎn)勝于我，但武功未必便能勝過我。再如今師兄就在山上，只需我放出峨眉劍派的煙花訊號，頃刻間便能趕來，難道還怕他不成？何況世間又哪有這許多高手？”想到這一點(diǎn)，她見身后的跟蹤者始終沒有現(xiàn)身，便不作理會(huì)，只管繼續(xù)上山。
隨后謝貽香又試探了幾間廟宇道觀，都沒有什么收獲，直到來到“純陽殿”的時(shí)候，里面的道士給她算命，終于問她要了生辰八字。謝貽香便將海念曇和尚給自己捏造的“四火同身”的生辰八字了出來，暗自記下了純陽殿這一處。哪知那算命的道士似乎還有點(diǎn)事，雖然漫無邊際地胡謅了一番，最后卻道：“看女施主的生辰八字，倒是個(gè)不折不扣的火命；然而再看女施主的面向，大半生卻又是水命。若火在水上，又怎能生存？貧道閱人無數(shù)，女施主的這般情況，倒是蹊蹺得緊。”
謝貽香倒也無心聽這道士啰嗦，眼見殿中道士也不相留自己，便告辭出來。待到她重新踏上山道，忽覺身后跟蹤之人愈發(fā)靠得近了，甚至還有點(diǎn)蠢蠢欲動(dòng)的意思。謝貽香心中思索，莫非是方才自己在純陽殿里報(bào)出了生辰八字，正是對方需要的“四火同身”之命，所以峨眉山上這一連串游客失蹤案的幕后兇手，終于按捺不住，要向自己下手了？也便是這個(gè)兇手，其實(shí)和峨眉山的純陽殿有關(guān)，甚至極有可能便是純陽殿里的道士？
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