看著平攤明凈的街道，看著周圍似乎幸福輕松的百姓，看著滿大街亂跑的孩子，看著周圍漂亮的四五層高樓……

    韓元昌和公孫無傷兩人心情各有不同。〈〔?(〈[〈

    稍后，韓元昌見到了李賢，但李賢卻并沒有特別關照韓元昌什么。是，韓元昌是劉國的丞相，但李賢除了按照禮節接待之外，就將韓元昌扔給許仁了。

    李賢很明白一點，勾心斗角什么的，自己肯定不是韓元昌的對手。韓元昌那可是宰相來的，所以很干脆的丟給許仁，讓許仁、李元明等人打前鋒。

    而李賢呢，對韓元昌很是公事化、不假辭色；但對于公孫無傷卻完不同，十分熱情，熱情的讓公孫無傷都有些不好意思了，甚至有些膽戰心驚——你這么殷勤，這是要干嘛呢。

    坐下后，李賢也就直接開門見山，“公孫無傷，我安陽需要一位執法官，你愿意擔任嗎？”

    不繞彎、不試探，開門見山！

    如此直接的手段，公孫無傷自然是一驚一愣的，但終究有幾分事。卻不是立即回答，而是起身，整理一番衣衫，重新將頭等整理一遍；這才重新入座，姿態端正。“李公子，如果你是認真的，那么我也必須要認真地一句，我會盡力，此外我也需要了解安陽的現狀。”

    李賢看著公孫無傷的眼睛，淡淡的威壓彌漫而出。現在的李賢早已經不是吳下阿蒙，已經是執掌一方、手握一千三百多萬人口的一方豪強。如此靜靜地看著，竟是讓公孫無傷鬢角出現細密的汗珠。

    許久，李賢終于點點頭，“很欣賞你的自信。你知道嗎，這一次我派遣常林去劉國，不是為了通商。真正的目的，就是要去劉國找一個法家的人才，來為安陽制定法律！”

    公孫無傷心頭一愣，隨后心中凜然。專門出動三艘鐵甲艦，橫跨幾千里海路，以通商的名義聯系劉國，僅僅只是為了尋找一個人才！

    這至少表現兩點。第一，李賢重視人才；第二，這所謂的制定法律絕不簡單！

    稍微停頓，李賢繼續道，“你既然有這個自信坐在這里，那么我不問你的過去，也不問你的才能。我只問你，如果讓你執掌安陽的律法，你是否能盡心盡力為安陽謀劃。”

    剛剛被劉國拒絕，一身抱負無法實現的公孫無傷，這一刻幾乎想要立即跳起來、指天誓：我能行。但這個念頭一轉，卻壓了下來。“李公子，我必須先了解安陽的情況，也需要明白，你需要一個怎樣的安陽。”

    李賢想了想，卻搖搖頭，“在這之前，我想問下，劉國的法律，是怎樣的法律？這樣的法律的核心是什么？”

    到這個，公孫無傷就像是換了一個人，臉上甚至有一種神圣的使命感出現。“在法家之前，我們要過去的謀士、文士等。

    謀士往往只對主公服務，而文士往往只針對國家的治理。

    但無論是謀士還是文士，身都是以人治人。況且謀士和文士身，能力人品等也是良莠不齊，且各自分散。

    因此，我們法家的先賢就想，是否有一種方法，能夠將謀士和文士相統一，并且能保證絕對的公平呢？

    最終，經過很長時間的展，就形成了現在的法家。

    法家的思想是以法制人、代替以人治人，一切都依法而行；把整個社會都納入法律的控制之下。而法律身，必須要公開。如此，所有的一切都依法而行，天下垂拱而治。”

    李賢眼睛一亮，“這思想很好。但這似乎只是取代文士的能力，并沒有取代謀士的能力啊。”

    公孫無傷語氣緩慢而清晰有力，“法家的思想分明暗兩部分。明的部分就是以法治國，也是最次要的。暗的部分，可以稱之為‘兩面三刀’；這才是最主要的。”

    兩面三刀！

    李賢眼神一瞇，一聽就不是什么好詞。

    公孫無傷根就沒有停頓，“所謂兩面三刀，是兩種方式。兩面，是指賞和罰。君主最大的權利，其實就只有兩個：賞賜和懲罰。只要做好了賞罰分明，君主就能掌控手下。

    但僅僅只有賞罰還不夠，因為人心叵測。所以，才有‘三刀’。

    所謂的三刀，就是：

    第一，君王的權勢，要高高在上，不容侵犯，敢冒犯者殺。這是剛強的一面，要表現的大義凜然。這就是‘勢’。

    第二，君王要有帝王之術，要讓臣子內斗、要讓百姓內斗、要讓天下內斗；帝王坐高臺，笑看風云、坐收漁翁之利。而后將其中比較活躍的，挑出來殺死，以此來鞏固帝王威嚴。這是陰柔的一面，要表現的不溫不火。這叫‘術’。心術、權術。

    第三，才是法。權勢是帝王的象征，心術是控制臣子的方式。而法，則是治理百姓的方式。

    通過法律，將國百姓變成帝王手中的利刃，為帝王爭取一切利益。

    外人只道法家是以法治國，卻不知道法律才是最外層的東西。法，是為‘兩面三刀’這個核心服務的。所以，法家的法，是王法，是為君王服務的。

    最終的目的就是保證，王永遠是王，臣永遠是臣，民永遠是民。而所有的一切，都是為君王服務。任何敢反抗法律的，就是反抗帝王，就必須殺無赦！”

    李賢聽的是目瞪口呆，甚至冷汗直流，“你們這……根就是把百姓當豬狗了！”

    公孫無傷也就是大義凜然：“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這個天下，只需要一個主人。所以，天無二日民無二主，當如是。

    也只有如此，才能上下一體，內外一心。以君王之心為天下之心，以君王的意志為天下準則。

    百姓愚昧，無足掛齒。所以，治理國家不能考慮百姓的意思。如果百姓不滿，敢議論王法的，殺！敢不遵守王法的，殺！損害君王利益的，殺！

    只要將不聽話的、賤民、愚民都殺完了，剩下的都是順民，這些人才是帝王需要的人才。

    做到了這點，則帝王可揮斥天下，總有一天能號令九天九地。”(未完待續。)8

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