張眼睛一閃，知道來挑戰(zhàn)了。? ???卻很大方的做出邀請：“先生請。”
“那就冒昧了�！碧K漸先客套一下，才開口問道：“常言道，君子喻于義，人喻于利。先生認為呢？”
真不含糊、也真直接！一句話就問到了兩種思想的核心上。
周圍所有人立即瞪大眼睛、豎起耳朵，精彩來咯~~~
連蘇國皇帝都屏住呼吸，靜靜地等待張的回答。
后方，傾城公主寧蘭也在等待張的回答。這是張第一次遭受到儒家的正面挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對這個挑戰(zhàn)、結(jié)果如何，張是勝利還是失敗，都至關(guān)重要。
關(guān)乎儒家，更關(guān)乎張。
如果勝利，是險勝？還是摧枯拉朽的勝利？
如果失敗，是惜敗？還是一敗涂地？
寧蘭更是關(guān)心。這是張最大的危機，卻也是張最大的機會！如果張能在這場辯論中取勝，那么寧蘭就能放心在、在寧國推行變法。
質(zhì)上，從政治角度出，寧蘭相信資主義比儒家更適合治國；但如果張在辯論中失敗了，也會引很多的問題。
在萬眾矚目中，張傲然的抬頭，“先生這個問題問的很好。但張要……”
唰！所有人精氣神提到了頂點。
張緩緩?fù)鲁龊竺娴脑捳Z，“國只要一個君子，就足夠了！”
靜，靜的沒有一個人敢大口喘氣。張的回答，簡直可以是妙到毫顛。張沒有反駁、也沒有解釋、沒有如同一般的學(xué)術(shù)辯論那樣批判儒家、也沒有夸高自己的觀點。而是，將這個話題很完美的轉(zhuǎn)移了。
一句話，將辯論的話題從學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)移到了政治。
“好！”好一會，現(xiàn)場才爆出贊嘆，是中書令張建德的贊嘆；而后才有無數(shù)歡呼和掌聲傳來。
高臺上，蘇國皇帝很滿意張的這個回答；雖然沒有什么，但那翹起來的嘴角足以明一切。
如果國只有一個君子，這君子是誰不言而喻。
而蘇漸卻面色黑，想來一個學(xué)術(shù)上的辯論，不想張將話語一轉(zhuǎn)，就從學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)到了政治。而且轉(zhuǎn)變的很完美！
但沒關(guān)系，儒家不會就此認敗，政治嗎，儒家更懂得政治。
蘇漸繼續(xù)反問：“一人計短，一個國家事情如此之多，非一人可成。當(dāng)廣納賢才，方能垂拱而治�！�
張卻很不客氣的搖頭，“蘇先生的話有道理。但是！”
道這里，張語氣更不客氣了，傲然的看了看四周：“但是，我們只是獻策的，如何斟酌策略，是陛下的責(zé)任。
我們只要將自己的智慧獻給陛下，由陛下挑選就足夠了。
張一路走來，不是為了辯論，更不是為了針對某一個學(xué)派。
張的目的很簡單，就是將我認為對國家、對百姓、對天下有益的思想傳播開來。
張要傳達的，僅僅是一種思想、是一種新的治國策略。
這種新思想的目的，不是為了辯論，而是為了治國。給陛下、給天下人多一個選擇，多一種新的思考方式和方向。
資主義并不是一個排外的思想，相反，資主義可以接納任何有利于國家展的思想�！�
“兼收并蓄，才是國家展的長久之道。
每一個國家都有每一個國家的特色，同一套制度在一個國家成功，不一定能在另一個國家成功。
真正的治國，不是單純的采用某一種思想，而是需要一種綜合的智慧。
陛下或許需要從儒家思想中選擇仁義，從資主義思想中選擇商業(yè)，從道家思想中選擇寬容等等。
一個國家需要多種思想，而作為學(xué)者，我們要端正自己的姿態(tài)，不要……不要太把自己當(dāng)回事�。。 �
不要太把自己當(dāng)回事……
不要太把自己當(dāng)回事……
如同洪鐘大呂在蘇國上空回響，讓蘇國皇帝眼睛爆出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，卻是面色瞬間慘白。
張卻并沒有就此放過：“每一個珍貴思想的誕生，不是為了辯論的，為了辯論而辯論的思想，是沒有任何價值的。
我們要想的，是這種思想是否能為天下謀利，而非駁倒別的思想。
雖道理辯明，卻不是無限的，而是建立在一個基礎(chǔ)上——實踐的基礎(chǔ)上。實踐出真知，而后才能辯論。
如果單純地為了辯論而辯論，毫無意義。”
“好！得好！”蘇國皇帝忍不住站起來，“聽先生一席話，讓朕茅塞頓開。先生，請上座�！�
蘇國皇帝起身，竟然要邀請張坐自己的坐位。
一時嘩然，這龍椅不是隨便讓的、更不是隨便坐的。
但蘇國皇帝似乎下了決心：“這坐位，不是為先生個人讓的，而是為先生的思想、為天下百姓所讓。先生的思想境界，當(dāng)坐此位。”
張推辭幾次，蘇國皇帝卻一把將張按在龍椅上，“先生當(dāng)為天下學(xué)子之表率�！�
如此一，張卻是推辭不過。再這也不是真正的、皇宮大殿的龍椅，只是一個臨時的高座而已，倒也不算僭。
接下來，張就坐在這里，講解了自己的思想，蘇國皇帝站在一邊，好似一個“侍從”。
一場演講從傍晚到深夜，周圍人山人海，一眼望不到邊。不斷有官員、貴族、將領(lǐng)等問，很多問題甚至可以是刁鉆。
而遇到無法回答的，張也大方的承認自己不會。這樣坦誠的態(tài)度，反而為張迎來了更多的贊美。
只有儒家，徹底沒有了聲音。張沒有和儒家展開辯論，卻已經(jīng)將蘇國的儒家思想徹底打壓了下去。相比于張表現(xiàn)出來的氣度，儒家似乎有些‘自私自利’了。
如此張在蘇國呆了三天，每天都被無數(shù)人擁戴；而后蘇國和瑯琊國之間用紅地毯鋪路，迎接張到瑯琊國繼續(xù)演講。又是一場好瘋狂。
在瑯琊國，儒家沒有一個出頭的了。
瑯琊國又呆了三天，張一行人出了瑯琊國，下一步，就是寧國了！
張心頭火熱。
寧蘭也心頭火熱。但不是為張。
可是出了瑯琊國，卻現(xiàn)前方迎接的不是錦旗，而是旌旗！
什么情況？張等人豁然一驚。
卻見前面走來兩個金甲將領(lǐng)。當(dāng)先一個脫掉頭盔，對著張的隊伍微微躬身，“在下梁國太子梁毅，特來恭迎貴賓前往梁國。”(未完待續(xù)。)8
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