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山野雜家 正文 第五十二章 九宮學館,《樂經(jīng)》

作者/海藍時見鯨 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    圣人院側(cè)門敞開,穿過刻滿字畫的長廊。

    是一間古色古香的屋子,匾額上寫著‘明德堂’三個大字。

    正堂掛著一幅孔子的肖像,其下擺張榆木八仙桌,左右各放一把椅子。

    “恭喜李兄,進入明德堂。”,顏回從另一側(cè)走過來對李長青恭賀道。

    “呵呵,我正疑惑呢,隨著感覺就走到這啦!”,李長青笑道。

    “李兄能出現(xiàn)在這里,明已深究四書精要,在儒家道路上邁過啟蒙階段!”

    “老師教導有方,還有顏兄的多番指點。”

    “李兄勤勉才會進步神速,可以進行下一步的學習。”

    “讀完四書,接下來是五經(jīng)么?”

    “只猜對一半,實際上總共有六經(jīng)。”,顏回從衣袖拿出六線裝書道。

    “咦,還有一《樂經(jīng)》!”,李長青接過顏回的書驚訝地道。

    厚厚的書籍中,李長青對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》都稍有涉略。

    但是《樂經(jīng)》命途多舛,失傳已久,李長青只是在查找資料時聽聞過。

    “是的,此外李兄完成四書任務(wù)可以獲得新的獎勵九宮學館。”,顏回繼續(xù)道。

    “九宮學館?”

    “洗硯池可以練習書法、繪畫,而九宮學館則是學習數(shù)的場所。”

    “儒家六藝禮、樂、射、御、書、數(shù),數(shù)是指數(shù)學么?”

    “不是,現(xiàn)在已延伸為數(shù)理化之數(shù)。”

    “有什么要求嗎?”,李長青已深知諸子百家的套路問道。

    “對數(shù)身只需精通即可,但由數(shù)衍生出來的棋藝卻要達到登峰造極的境界。”

    “在九宮學館中還有練習棋藝的地方嗎?”

    “沒錯,在九宮學館中有間天元棋室,有諸多珍世棋譜。”

    顏回著帶李長青從明德堂拐一個彎,來到九宮學館。

    九宮學館是一處青磚灰瓦的院子,西廂掛個天元棋室的牌子。

    正廳的兩側(cè)書架上有許多數(shù)理化方面的專業(yè)書籍,李長青一時間竟不知從何處下手。

    天元棋室里則珍藏著《棋經(jīng)論》、《夢入神機》、《梅花譜》等古,有一位穿著藏青色大褂的老者坐在棋盤前向李長青點點頭。

    “老先生,您好。”,李長青上前招呼道。

    “少年人,你是來學下棋的?”,老者開口問道。

    “嗯嗯!”,李長青點點頭。

    “老夫范西屏,負責管理天元棋室。”,老者拂著自己的胡須道。

    “以后就麻煩老先生了!”,李長青對范西屏拱手道。

    李長青只是在九宮學館里轉(zhuǎn)悠一圈,就退出諸子百家游戲。

    天空下起淅淅瀝瀝的雨,鐘南山山色空蒙有若無非常奇妙。

    李長青在站在草棚下靜靜地聽著雨聲,聞著空氣中的水汽便覺神清氣爽。

    雨洗過后的竹葉翠綠得欲滴出水來,嬌美的蘭花猶如剛出浴的美人不惹塵埃。

    李長青抱著顏回給的《樂經(jīng)》,想探究千古奇書到底寫的什么。

    “凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。”

    “感于物耐動,放行于聲。聲相應(yīng),放生變,變成方,謂之音。”

    “比音而樂之,及于戚羽毣,謂之樂。”

    一切音樂的產(chǎn)生,都源于人的內(nèi)心。人們的內(nèi)心活動,是受到外物影響的結(jié)果。

    人心受到外物的影響而激動起來,因而通過聲音表現(xiàn)出來。各種聲音相互應(yīng)和,由此產(chǎn)生變化,由變化產(chǎn)生條理次序,叫做音。將音組合起來進行演奏和歌唱,配上道具干戚、羽旄的舞蹈,叫做樂。

    “樂者,音之所由生也,其在人心之感于物也。”

    “是故其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲嘩以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以歷;其散心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔。六者非性也,感于物而后動。

    認為樂是由聲音生成的,產(chǎn)生的源在于人心受到外物的感動。

    所以心中產(chǎn)生悲哀的感情時,則發(fā)出的聲音就急促而低沉;心中產(chǎn)生快樂的感情時,則發(fā)出的聲音就舒展而和緩;心中產(chǎn)生喜悅的情感時,則發(fā)出的聲音就振奮而奔放;心中產(chǎn)生憤怒的情感時,則發(fā)出的聲音就粗曠而激;心中的產(chǎn)生崇敬的情感時,則發(fā)出的聲音莊重而正直;心中產(chǎn)生愛戀的感體時,則產(chǎn)生的聲音和順而溫柔。此六種情感并非出自人的天性,而是受到外物的激發(fā)而產(chǎn)生的。

    才讀到樂篇,李長青就大為動容!

    一《樂經(jīng)》不僅直指音樂的質(zhì),更講述如何利用音樂來潛移默化地影響人心。

    若《樂經(jīng)》能流傳下來發(fā)揚光大,現(xiàn)在又會是什么樣的場景?

    李長青如此如醉地看著《樂經(jīng)》,就連吃飯、睡覺都忘記了。

    直到松鼠鬧鬧從山上回來,抱著堅果跳到李長青身上,李長青才發(fā)現(xiàn)已然入夜。

    歡歡喜喜也都從籃筐里爬出來找食物,摔在地上眼睛思潤著楚楚可憐。

    李長青重新將歡歡喜喜抱回籃筐里,開始給它們泡牛奶。

    處理好奶爸的工作后,李長青望著清涼的月色,思考著是否應(yīng)該制作一張古琴。

    閉上眼睛聆聽風吹竹葉的響聲,聞著蘭花的幽香,與周圍的環(huán)境融為一體。

    操著素手于明月下之下鼓琴,優(yōu)美的旋律在山谷回響。

    不過來日方長,李長青到不急于一時。

    李長青如往常去李家坳學領(lǐng)著學生們讀書賣韭菜,高曉均、潘雨婷、王竹筠等也都加入讀書的隊伍。

    “國學、繪畫雙絕,卻隱居山野而名聲不顯,果然是高手在民間啊!”

    高曉均跟著讀完后,想起昨天李長青的畫中有畫,覺天外有人、山外有山感嘆道。

    “高教授,今天還進山么?”,李長青賣完韭菜后過來問道。

    “收盡奇峰打草稿,李校長方便的話自然是去的。”,高曉均很客氣地道。

    “嗯,那我們現(xiàn)在就走吧!”

    李長青雖然有竹林、洗硯池,但也想體驗一下正統(tǒng)學院派的感覺。

    ps:范西屏是清朝乾隆年間的圍棋國手。

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