大行癲僧的腦子現(xiàn)在是越來(lái)越糊涂，也越來(lái)越看不懂究竟誰(shuí)才是命運(yùn)之書上記載的原罪真主。

    在他想來(lái)。

    如果古清風(fēng)的存在只是無(wú)道尊上布置的一個(gè)誘餌。

    那么太極無(wú)量可能是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，正因?yàn)槿绱耍瑏児艧o(wú)名也在太極無(wú)量身上布局了一個(gè)應(yīng)劫定數(shù)。

    可妙如來(lái)又算怎么回事？

    總不能太極無(wú)量與妙如來(lái)都是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，所以，亙古無(wú)名都在他們身上布局一個(gè)應(yīng)劫定數(shù)吧。

    若是反過(guò)來(lái)。

    古清風(fēng)不是誘餌，的確是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，那亙古無(wú)名沒(méi)道理不在古清風(fēng)身上布置應(yīng)劫定數(shù)。

    退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算太極無(wú)量、妙如來(lái)，包括古清風(fēng)都不是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，都是所謂的誘餌，亙古無(wú)名也沒(méi)道理只在太極無(wú)量與妙如來(lái)身上布置應(yīng)劫定數(shù)，反而忽略古清風(fēng)這個(gè)最大的原罪變數(shù)吧。

    這根本說(shuō)不通。

    究竟無(wú)道尊上在擺什么龍門陣，亙古無(wú)名又在玩什么反間計(jì)，大行癲僧實(shí)在猜不出來(lái)。

    唯一可以肯定是，古今天地所有原罪變數(shù)，可能都是無(wú)道尊上擺的龍門陣，命運(yùn)之書上記載的原罪真主就是其中之一，其他的都是誘餌。

    同樣。

    古今天地所有應(yīng)劫定數(shù)，也應(yīng)該都是亙古無(wú)名為了對(duì)付無(wú)道尊上布的局。

    至于像太極無(wú)量、妙如來(lái)這種既是原罪變數(shù)也是應(yīng)劫定數(shù)的存在，大行癲僧琢磨著，可能亙古無(wú)名懷疑他們二人中的一個(gè)或許是命運(yùn)之書上記載的原罪變數(shù)，所以，提前在他們身上布局。

    只是。

    大行癲僧仍舊想不通，亙古無(wú)名為什么會(huì)忽略古清風(fēng)。

    畢竟種種跡象都表明古清風(fēng)才是命運(yùn)之書上記載的原罪真主。

    難倒亙古無(wú)名百分之百確定古清風(fēng)一定不是命運(yùn)之書上記載的原罪真主？

    想來(lái)想去，大行癲僧只想到兩種可能。

    其中一種，要么是亙古無(wú)名百分之百確定古清風(fēng)一定不是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，包括其他原罪變數(shù)也不例外，唯獨(dú)無(wú)法確定太極無(wú)量與妙如來(lái)，所以只在他們二人身上布局。

    想想，這種可能似乎很低。

    一來(lái)。

    亙古無(wú)名如果能看出來(lái)古清風(fēng)等其他原罪變數(shù)不是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，沒(méi)理由看不出來(lái)太極無(wú)量與妙如來(lái)。

    二來(lái)。

    即使亙古無(wú)名看出來(lái)太極無(wú)量與妙如來(lái)其中一位定然是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，她也不會(huì)傻到只在二人身上布局吧，這不是明擺著告訴無(wú)道尊上，她已經(jīng)看穿了無(wú)道尊上的布局了嘛。

    如果大行癲僧是亙古無(wú)名的話，即使看出來(lái)太極無(wú)量與妙如來(lái)其中一位是原罪真主，她也一定會(huì)在所有原罪變數(shù)身上布局應(yīng)劫定數(shù)，從而迷惑無(wú)道尊上。

    特別是古清風(fēng)這個(gè)最大的變數(shù)，即使是誘餌，也必須他身上布局。

    偏偏亙古無(wú)名沒(méi)有這么做。

    這其中一定有什么秘密。

    可惜。

    大行癲僧想破腦袋也想不明白。

    他也只能感嘆，感嘆神仙打架，自己這個(gè)凡人連招式都看不懂。

    與無(wú)道尊上，亙古無(wú)名這兩位堪稱神仙一般的存在比起來(lái)，大行癲僧的確只能算一介凡人，這二人一個(gè)代表原罪，一個(gè)代表命運(yùn)，各自布局，一個(gè)布局浩劫變數(shù)，一個(gè)布局應(yīng)劫定數(shù)，一個(gè)布局順天承命，一個(gè)布局逆天改命，著實(shí)叫人眼花繚亂，看不懂也看不透。

    這邊，大行癲僧急的抓耳撓腮，如同熱鍋上的螞蟻一樣來(lái)回踱步，反觀古清風(fēng)一邊喝著美酒，瞧瞧妙如來(lái)，又瞧瞧太極無(wú)量，就像看熱鬧的過(guò)客一樣，揉著下巴，笑著說(shuō)道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，有點(diǎn)意思了。”

    “我說(shuō)古小子，都他娘到了這個(gè)節(jié)骨眼了，眼瞧著就要火燒眉毛了，你小子還有心情看熱鬧？趁著離宮本源還沒(méi)出世，咱們還是盡快弄明白誰(shuí)才是命運(yùn)之書上記載的原罪真主最要緊！”

    “有什么可弄明白的，等離宮本源出世，不就知道誰(shuí)是命運(yùn)之書上記載的原罪真主了？”

    “你小子……他娘的，真是……”

    大行癲僧甚是無(wú)語(yǔ)，他自然知道等離宮本源出世，就會(huì)知道命運(yùn)之書上記載的原罪真主的是誰(shuí)，問(wèn)題是，真到了那個(gè)時(shí)候，一切都遲了。

    別看現(xiàn)在風(fēng)平浪靜，一旦離宮本源出世，立時(shí)就會(huì)天下大亂，到時(shí)候那些原罪老祖的布局，大道老祖的布局，無(wú)道尊上的布局，亙古無(wú)名的布局，等等所有布局都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)，盡數(shù)涌出。

    如果古清風(fēng)真是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，到時(shí)候可能連反應(yīng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有就會(huì)陷入各種布局，任你實(shí)力再?gòu)?qiáng)大，修為再高也無(wú)濟(jì)于事，一旦陷入重重布局，就會(huì)無(wú)比被動(dòng)，只能任人宰割。

    如果古清風(fēng)不是命運(yùn)之書上記載的原罪真主，那情況只會(huì)更加糟糕。

    根據(jù)大行癲僧自己布局以往的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)緊要的棋子都是用來(lái)利用的，你的生死，人家根本不會(huì)關(guān)心，非但不會(huì)關(guān)心，還會(huì)讓你去送死去破對(duì)方的局。

    在大行癲僧想來(lái)，如果所有原罪變數(shù)都是無(wú)道尊上布局的棋子，那么這些棋子的作用絕對(duì)不僅僅是為了迷惑亙古無(wú)名。

    想想，僅僅是原罪精神就能影響到原罪之人的內(nèi)心。

    那么原罪之靈呢？

    現(xiàn)在這些原罪老祖的意識(shí)都還很清晰，也能承受原罪精神的影響，可一旦原罪之靈出世，誰(shuí)敢保證他們的意識(shí)還能清晰？

    說(shuō)不定原罪之靈出世，立時(shí)就會(huì)觸發(fā)無(wú)道尊上的布局，從而在場(chǎng)的所有原罪之人，不管是原罪法身還是原罪自身，也不管是原罪本身還是原罪真身，可能就連原罪之子，乃至原罪變數(shù)都會(huì)受到影響，意識(shí)模糊，甚至可能喪失我之意識(shí)。

    就在大行癲僧無(wú)比擔(dān)憂的時(shí)候，古清風(fēng)頗為玩味的聲音傳來(lái)。

    “大行，你覺(jué)得現(xiàn)在的局勢(shì)有多亂？”

    “要多亂有多亂。”

    “呵呵。”

    古清風(fēng)笑道：“如果爺我再添一把火，會(huì)不會(huì)更亂？”

    古清風(fēng)這話讓大行癲僧有些無(wú)法理解，什么叫再添一把火？

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