自天地初開(kāi)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月，很多大千世界都會(huì)隨著時(shí)光的流逝，時(shí)代的變化，或是毀滅，或消失，或潰散，或重衍，哪怕歷史再悠久，底蘊(yùn)再豐厚的大千世界也不例外。
縱觀天地，唯有一個(gè)地方能夠承受住時(shí)光的流逝，也能承受住時(shí)代的變化。
這個(gè)地方便是大荒。
要問(wèn)大荒在哪里？
突破空間壁壘，跳出大千世界便是大荒。
要問(wèn)大荒有多大？
無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，天地有多大，大荒就有多大。
為何？
因?yàn)檫@天地就是大荒，這大荒就是天地。
自古以來(lái)，大荒一直都是所有修行之人向往，卻又敬畏的存在。
之所以向往。
其一，靈氣。
天地之間靈氣皆來(lái)自天地源。
而天地之中則擁有億萬(wàn)大千世界。
這些來(lái)自天地源的靈氣來(lái)是最純凈的，隨著時(shí)光流逝，時(shí)代的變化，靈氣來(lái)渾濁，分散到諸天萬(wàn)界，只會(huì)更加渾濁。
換言之，大千世界的靈氣再純凈，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大荒的萬(wàn)分之一。
而修行之路，講究的就是一個(gè)精純，隨著修為的精進(jìn)，對(duì)靈氣的要求也來(lái)高，若是繼續(xù)吸納大千世界的靈氣來(lái)修煉，非但不會(huì)精進(jìn)修為，甚至還會(huì)連累自身。
其二，資源。
大千世界再大，也終歸只是天地之間一方空間而已，資源再豐富，也始終有限，而大荒的修行資源則是無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡的。
其三，造化。
成仙之前，資質(zhì)再差，只要有一顆恒心，勤修苦練的話終究能夠問(wèn)鼎成仙。
而成仙之后，單靠勤修苦練是無(wú)法讓修為更進(jìn)一層的，悶頭參悟，輕則精神失常，意識(shí)模糊，重則由墮落成魔，所以，成仙之后的修行，更多靠的是自身的造化。
何為造化？
氣運(yùn)，機(jī)遇，因果，命運(yùn)皆是造化。
很多時(shí)候，突破修為，差的不是恒心，也不是苦修，而是一次指點(diǎn)，一次頓悟，一次觀想，一次奇遇。
在大千世界或許也能得到指點(diǎn)，也能頓悟，也能觀想，也能奇遇，只是，大千世界到底也只是大荒的一方空間罷了，不管是機(jī)遇還是奇遇，與無(wú)邊無(wú)際無(wú)窮無(wú)盡的大荒比起來(lái)都不值一提。
畢竟大荒歷經(jīng)了無(wú)數(shù)歲月，高手大能隱士數(shù)之不盡，若能得其指點(diǎn)，勝過(guò)千年苦修，就算無(wú)法得到高人大能的指點(diǎn)，也可前往大荒各地歷練，若是運(yùn)氣好，一朝頓悟，也勝過(guò)千年苦悟，若是能夠碰上天跡降臨這等大奇遇，立地成圣也不是沒(méi)有可能。
總之，一句話。
大荒是一個(gè)可以創(chuàng)造奇跡的地方，也是一個(gè)可以化腐朽為神奇的地方，只有你想不到的，沒(méi)有大荒不可能發(fā)生的。
同時(shí)，大荒也是一個(gè)充滿(mǎn)危險(xiǎn)，充滿(mǎn)神秘，充滿(mǎn)未知的地方。
你在大荒運(yùn)氣好，或許可以得到高人的指點(diǎn)，運(yùn)氣不好，也或許可能會(huì)被高人抹殺。
運(yùn)氣好，可以一朝頓悟，運(yùn)氣不好，也可能一朝暴斃。
碰上奇遇，有人或許可以立地成圣，但也有人走火入魔。
有人在古跡中得到天地瑰寶，也有人在古跡中灰飛煙滅。
這也是大荒令人敬畏的原因。
很多仙人，寧愿在大千世界老死，也不想前往神秘未知的大荒。
當(dāng)然。
寧愿在大千世界老死的仙人只是一部分，大部分仙人都會(huì)選擇前往大荒闖蕩一番。
但凡是仙，誰(shuí)不向往那傳中的仙道九霄云外的九重天，誰(shuí)又不想親眼目睹傳中的九天仙河？
誰(shuí)不想？
誰(shuí)都想。
畢竟大荒流傳著太多太多古老的傳。
畢竟大荒創(chuàng)造過(guò)太多太多神奇的奇跡。
畢竟大荒經(jīng)歷過(guò)太多太多神秘的時(shí)代。
畢竟大荒承載了太多太多無(wú)盡的歲月。
有人，留在大千世界，永遠(yuǎn)只能做一只井底之蛙。
只有到了大荒，你才會(huì)知道這天有多高，地又有多厚。
……
大荒之內(nèi)，有數(shù)不清的洞天福地，也有數(shù)不盡的玄天秘境。
這些洞天福地玄天秘境有的渾然天成，也有的是先天孕化而成，不過(guò)更多的是后天開(kāi)辟而成。
常言道。
有人的地方就有爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗就會(huì)有恩怨。
大千世俗界是，大荒也不例外。
在世俗界，宗門(mén)之間為了搶奪修行資源而爭(zhēng)斗。
在大荒，洞天福地與玄天秘境之間也會(huì)為了修行資源而爭(zhēng)斗。
何為修行資源？
在大千世俗界的修行之人眼中，修行資源無(wú)外乎靈脈。
而在大荒的仙人眼中，修行資源不是靈脈，而是大千世界。
有的洞天福地與玄天秘境傳承已久，或是十萬(wàn)年，或是百萬(wàn)年，也或許是從上古開(kāi)始，也或許是從遠(yuǎn)古，甚至太古也不定。
為了搶奪修行資源，他們都會(huì)派仙人下凡前方各個(gè)大千世界創(chuàng)建宗門(mén)，一來(lái)，霸占修行資源，二來(lái)?yè)屨枷葯C(jī)造化，三來(lái)也為拉攏人才。
大千世俗界的靈氣或許沒(méi)有大荒的濃郁純凈，但架不住冷不丁的孕化出一件天地瑰寶。
同樣，造化這玩意兒沒(méi)有人知道哪一天會(huì)從哪冒出來(lái)，很多時(shí)候，造化并不是降臨在大荒，而是世俗界，比如今古天命，便是在世俗界降臨的，若是在世俗界有下屬宗門(mén)，便可以占據(jù)先機(jī)，若是在世俗界沒(méi)有下屬宗門(mén)，大荒的洞天福地可能都不會(huì)知道有造化誕生。
最為重要的是，在世俗界創(chuàng)建宗門(mén)，可以拉攏人才，若是下屬宗門(mén)培養(yǎng)出一位仙君仙王，洞天福地的地位也會(huì)在大荒提高，若是培養(yǎng)出一位天命，更是了不得，畢竟，各大洞天福地、玄天秘境斗到最后斗的都是自身的實(shí)力。
大部分洞天福地、玄天秘境都會(huì)在世俗界開(kāi)宗立派，勢(shì)力稍弱的可能只會(huì)在一方世俗界開(kāi)宗立派，稍微強(qiáng)點(diǎn)的，可能會(huì)在兩方世俗界開(kāi)宗立派，勢(shì)力是強(qiáng)大的在世俗界開(kāi)立的宗門(mén)就多，有的洞天福地甚至可以獨(dú)霸一方世俗界。
盡管表面上大部分世俗界都有仙道設(shè)立的仙朝，但是仙朝的掌權(quán)者可都是各大洞天福地玄天明鏡的人。
像大荒那些名氣比較大的洞天福地玄天秘境，每一個(gè)都掌控著百余，甚至千余的大千世界的修行資源。
而名震大荒的三十六洞天，七十二福地就更加不用，所掌控的世俗界，更是不計(jì)其數(shù)。
(章完)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。