“古居士為何一定要擺脫原罪？”

    “這叫什么話(huà)，老子不擺脫原罪，難倒還要上趕著成為原罪的真身不成？”

    “古居士為什么不可以成為原罪的真身，縱然成為原罪尋找的真主又有何妨？”

    老和尚的聲音傳來(lái)，古清風(fēng)不禁一愣，甚至懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了，他瞧著虛無(wú)縹緲的寂滅山，說(shuō)道：“我說(shuō)老和尚，你是不是睡了一萬(wàn)年，還沒(méi)睡醒？還是說(shuō)你也迷惑了，什么叫為什么不可以成為原罪的真身，什么又叫成為原罪尋找的真主又何妨。”

    古清風(fēng)真的懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了，他甚至壓根不敢相信這話(huà)竟然會(huì)從老和尚嘴里說(shuō)出來(lái)。

    這感覺(jué)就像一位立志要普度眾生的菩薩突然間又在教唆眾生成魔一樣叫人難以置信，又無(wú)法理解。

    “如果老子沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)，當(dāng)年你可是一直勸說(shuō)我不要去求索因果，你勸我的原因，無(wú)非就是怕我與原罪扯上關(guān)系，盡管直至現(xiàn)在我也不知道你為何怕我與原罪扯上關(guān)系，不過(guò)，你怕我與原罪扯上關(guān)系快可是事實(shí)啊。”

    頓了頓，古清風(fēng)瞇著眼睛，又道：“怎么今兒個(gè)突然轉(zhuǎn)性了？不但勸我成為原罪真身？竟然他娘的還教唆老子成為原罪真主？我說(shuō)老和尚，你這又是唱的哪一出，你是瘋了吧？精神出了問(wèn)題？”

    “老衲并沒(méi)有瘋，精神也沒(méi)有任何問(wèn)題。”老和尚沉默片刻，才開(kāi)口解釋道：“古居士說(shuō)的不錯(cuò)，老衲當(dāng)年勸你莫要求索因果，正是怕古居士與那一滴原罪之血融合，那樣以來(lái)古居士就由原罪之人成為原罪之身。”

    “你為什么怕我成為原罪之身？”古清風(fēng)道：“甭跟我說(shuō)是為了我著想，我不信這一套，咱倆也沒(méi)那么多交情，你住在這寂滅山上既不是巧合，也不是偶然，是不是因果命運(yùn)，我不知道，但你心里一定打著自己的小九九，甚至從一開(kāi)始你可能就是沖著老子來(lái)的。”

    “古居士既然知道，又何必再問(wèn)。”

    “我知道？叫我猜猜。”古清風(fēng)道：“我曾經(jīng)聽(tīng)不少人對(duì)我說(shuō)過(guò)，說(shuō)我是什么變數(shù)，你該不會(huì)是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧？”

    老和尚沉默不語(yǔ)。

    “看來(lái)還真是這個(gè)原因。”

    “古居士說(shuō)的不錯(cuò)，老衲正是因?yàn)楣啪邮渴菫樽償?shù)，故此，才怕古居士成為原罪之身，不過(guò)，有一點(diǎn)古居士說(shuō)錯(cuò)了，老衲并非是有意沖著古居士而來(lái)的。”

    老和尚解釋道：“老衲當(dāng)年誤入寂滅骨玉，寂滅骨玉又與古居士融合，這其中或許有什么因果，老衲不知，但是老衲可以問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)一句，老衲先前并不知古居士是變數(shù)，至少在老衲誤入寂滅骨玉之前，老衲不知，直至后來(lái)古居士與寂滅骨玉融合，老衲才知曉古居士是乃今古變數(shù)。”

    其實(shí)。

    古清風(fēng)壓根就不在乎老和尚居住在寂滅骨玉到底是因果命運(yùn)，還是故意沖著自己來(lái)的。

    若是在乎的話(huà)，他也不會(huì)等到現(xiàn)在才順口說(shuō)出來(lái)。

    倒是變數(shù)兩個(gè)字，讓他頗感疑惑，問(wèn)道：“究竟什么是變數(shù)？”

    “變數(shù)者，由無(wú)數(shù)錯(cuò)誤的因果凝衍而成，故此，變數(shù)之人，命運(yùn)不可定。”

    “也就是說(shuō)，我的存在是由無(wú)數(shù)錯(cuò)亂的因果而導(dǎo)致的？”

    “是的，古居士是先天原罪之人，亦因原罪之血而生，那一滴原罪之血本身就蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)錯(cuò)亂的因果。”

    “可當(dāng)年并不止我一個(gè)人因那滴原罪之血而生，而是很多人，盡管大部分都死了，不過(guò)活的也并不止我一個(gè)。”

    老和尚說(shuō)道：“那些原罪之人生也好，死也罷，都不重要，重要的是無(wú)數(shù)錯(cuò)亂的因果匯聚之時(shí)，古居士順應(yīng)天時(shí)地利人和而生。”

    “是嘛……”

    古清風(fēng)低頭沉吟，沒(méi)有再問(wèn)。

    “古居士是應(yīng)罪之人，卻偏偏又是今古變數(shù)，這本身就已經(jīng)夠可怕了，若是古居士在融合原罪之血，成為原罪之身的話(huà)，到時(shí)候恐怕就無(wú)法收拾了。”

    “你說(shuō)的無(wú)法收拾，指的是原罪這個(gè)浩劫無(wú)法收拾？”

    “原罪浩劫固然可怕，不過(guò)，命運(yùn)亦會(huì)根據(jù)因果孕化出諸多應(yīng)劫之人來(lái)應(yīng)對(duì)原罪浩劫，究竟能否阻止浩劫，誰(shuí)也不知，但至少還有希望，可若是古居士你這么一位今古變數(shù)成為原罪之身的話(huà)，這天上地下，怕是無(wú)人能攔得住你，畢竟你是變數(shù)，本身就是無(wú)數(shù)錯(cuò)亂的因果而成，命運(yùn)不可定奪，更無(wú)法根據(jù)你的因果孕化出對(duì)付你的應(yīng)劫之人。”

    “原來(lái)是這么回事。”

    聽(tīng)老和尚這么一說(shuō)，以前很多想不明白的事情也都紛紛明了了。

    古清風(fēng)以前一直納悶一個(gè)問(wèn)題，那就是天地之間又不止自己一個(gè)原罪之人，也不止自己一個(gè)原罪之身，為什么三千大道偏偏盯著自己不放，現(xiàn)在想來(lái)，十有**也因?yàn)樽约菏亲償?shù)的緣故。

    同時(shí)。

    唐姮姀、葉天嵐、風(fēng)逐月等人之所以找上自己，這其中或多或少或許有因果關(guān)系，不過(guò)，更多的恐怕也與自己是變數(shù)有關(guān)。

    他們這些娘們兒的真實(shí)身份一個(gè)比一個(gè)復(fù)雜，甚至可能比自己想象中還要復(fù)雜，而且每一個(gè)人都足以代表各自的大道，不是仙道就是天道，不是魔道就是妖道。

    估摸著這些大道發(fā)現(xiàn)自己是變數(shù)，因果比較混亂，命運(yùn)無(wú)法定奪，所以，安排這些個(gè)娘們兒輪回轉(zhuǎn)世故意與自己扯上一段因果，然后再根據(jù)因果，再弄出來(lái)一個(gè)可以對(duì)付自己的應(yīng)劫之人？

    只是。

    大道雖然是大道，但要說(shuō)安排個(gè)命運(yùn)，創(chuàng)造一段因果，大道恐怕還沒(méi)有這個(gè)本事。

    縱觀(guān)天地，有本事安排命運(yùn)，創(chuàng)造因果的只有一個(gè)人。

    便是知曉過(guò)去未來(lái)，執(zhí)掌命運(yùn)因果，推演宇宙洪荒，洞悉天地玄黃，號(hào)稱(chēng)因果使者，命運(yùn)化身的天機(jī)老人亙古無(wú)名。

    如果真是這樣的話(huà)，那這手段也太卑鄙了點(diǎn)吧？

    而且。

    如果唐姮姀、葉天嵐、風(fēng)逐月她們真是如此的話(huà)，那么云霓裳、蘇婳，甚至包括君璇璣恐怕也……

    想到這里。

    古清風(fēng)不禁感嘆道：“這套路玩的是一個(gè)比一個(gè)深啊！”

    自打上古終結(jié)，今古開(kāi)啟，古清風(fēng)在世俗界重生，開(kāi)始求索因果之后，他就已然意識(shí)到自己從一開(kāi)始就進(jìn)入了別人布置好的棋局。

    是的。

    他早就意識(shí)到了，他只是沒(méi)想到這盤(pán)棋竟然這么大，這么深。

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