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    姬天擎望向女兒：“婉昕，詳細，怎么回事？”

    姬婉昕不滿的望了樸元昌一眼，怪他多嘴，她道：“父親，的確有這回事，我在華夏遇險，也是華先生救了我！”

    姬天擎神色怪異的望了女兒一眼，女兒沒有挑戰(zhàn)的事情，而是先對方救她的事，他了解女兒，這有些不尋常。√

    姬天擎道：“我會當(dāng)面向他道謝，感謝他救了我的女兒，他提出任何要求都會滿足他的。”

    姬天擎向女兒承諾。

    姬婉昕臉上露出一絲喜色，隨后道：“他的確對老師申請國際針炙標(biāo)準(zhǔn)表達了他的不滿，他提出挑戰(zhàn)也的確是針對這次老師遞交申請而出，但是這種形式的挑戰(zhàn)未必會得到華夏官方的支持，無論勝負，對于雙方都是無法承受的。

    雖然華先生提出挑戰(zhàn)，要我代為轉(zhuǎn)達老師，但我認為，這只是他單方面的挑戰(zhàn)，老師大可不必理會，華夏方面是決不會通過官方向老師挑戰(zhàn)，這事關(guān)重大，不是他能決定的事情。”

    樸謹(jǐn)言目光灼灼的道：“此人應(yīng)該是掌握了‘九轉(zhuǎn)玉龍針’，否則他決不會向我提出挑戰(zhàn)。”

    樸謹(jǐn)言話的功夫，他望向了姬天擎。

    姬天擎與他對視一眼，他道：“謹(jǐn)言兄有何想法？”

    樸謹(jǐn)言道：“天擎兄可知‘九轉(zhuǎn)玉龍針’的來歷？”

    姬天擎搖了搖頭。

    樸謹(jǐn)言道：“針炙之術(shù)，追溯到上古時期，相傳是華夏始祖伏羲明了針灸，他“嘗百藥而制九針”，傳下針炙之法。

    到黃帝時期，黃帝咨訪岐伯、伯高、少師、少俞之徒，內(nèi)考五臟六腑，外綜經(jīng)絡(luò)、血氣色候，參之天地，驗之人物，之性命，窮神極度，而針道生焉。

    故此，黃帝與岐伯等人傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《黃帝針經(jīng)》，后傳至鬼谷子，經(jīng)由他揚光大，結(jié)合他的創(chuàng)新改名為《鬼谷十三針》，傳至華佗手中，被他收錄到《青囊經(jīng)》中。

    后華佗被曹操殺害，《鬼谷十三針》便失傳了，但是華佗弟子中仍有人會使用《鬼谷十三針》，但也只是管中窺豹，并無完整的針術(shù)傳下來。

    而后黃帝拜廣成子為師，廣成子又傳《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》和《五十二病方》，而后傳到后世，至扁鵲手中，由扁鵲揚光大，將《黃帝三部針炙甲乙經(jīng)》改為《九轉(zhuǎn)玉龍針》，之后傳到晉初道家領(lǐng)袖葛洪手中。

    葛洪依此針法，究研人體竅穴，依此創(chuàng)出‘九字真言’，通過震動人體竅穴，出‘真言’，開佛道兩家真言秘術(shù)，依靠的便是這《九轉(zhuǎn)玉龍針》。

    葛洪將‘九字真言’，《九轉(zhuǎn)玉龍針》記載在《抱樸子》中，然世傳《抱樸子》卻是葛洪弟子傳下，其中精髓并未刻錄其中，而是以師帶徒的方式傳下。

    經(jīng)久年深，《九轉(zhuǎn)玉龍針》輾轉(zhuǎn)傳出，華夏各古醫(yī)門派各得其法，而無完整針經(jīng)傳出，我所學(xué)的《玉龍針》便是其中一脈。”

    姬天擎道：“華夏古文明是歷史長河明，可惜那么多的好東西都失傳了。”

    樸謹(jǐn)言道：“華夏人最大的缺點就是固步自封，妄自尊大，相互傾軋，，這‘九轉(zhuǎn)玉龍針’奪天地之造化，是人類探索生命，探索人體奧秘集大成之文明。

    華夏古人探索生命與宇宙的形式與西方完不同，西方人走的是實證科學(xué)，眼見為實，走的是微觀世界。

    華夏古人探索生命與宇宙卻是通過人體自身，把人體當(dāng)成鑰匙，認為人體身就是一個宇宙，通過自己這把鑰匙來探索宇宙、生命，走的是宏見的道道。

    所以華夏文明誕生了像《易經(jīng)》、《八卦》、《河洛》等這類深奧的知識，這是他們探索宇宙，探索自然所取得的輝煌文明，時至今日，這些文明仍然讓人無法探其究竟，華夏古人之智慧讓人敬佩。

    可是不知出于何種原因，華夏文明在《易經(jīng)》出世之后，再無寸進，尤其是秦始皇焚書坑儒之后，文明更是出現(xiàn)斷條，而后被西方實證科學(xué)所取代。

    華夏古文明影響了整個東方文明的展，整個亞洲地區(qū)無論哪一個國家都無法避免的受到華夏文明的影響，就算古朝鮮也是一直淪為漢文明的附屬。

    而這‘九轉(zhuǎn)玉龍針’正是華夏古人探索人體奧秘最高成就，古人是怎樣了解人體經(jīng)絡(luò)，怎樣確定人體穴位，這些是謎團，就算是今天，我們也是無法知曉古人怎樣做到的。

    宋代著名針灸學(xué)家王惟一更是編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，考證了354個腧穴，他還鑄造了具銅人模型，外刻經(jīng)絡(luò)腧***置臟腑，作為針灸教學(xué)的直觀教具和考核針灸醫(yī)生之用，可惜這兩個銅人已經(jīng)失傳。

    如果華天宇真的掌握了‘九轉(zhuǎn)玉龍針’針圖解，這將是人體科學(xué)一個質(zhì)的飛躍。”

    樸謹(jǐn)言眼神灼灼，他眼里滿是渴望與期待。

    姬天擎道：“有沒有可能從他手中得到‘九轉(zhuǎn)玉龍針’？”

    兩人幾乎想到了一起。

    樸謹(jǐn)言道：“從他為婉昕治療來看，此人針術(shù)已經(jīng)達到運針之境，再進一步，那就是達到針術(shù)當(dāng)中氣針之境，這種境界普通人很難達到，他以這個年經(jīng)就已經(jīng)達到了運針之境，加以時日，此人必成一代大師。

    不過，他以運針之境來挑戰(zhàn)我，必然不是我的對手。”

    樸謹(jǐn)言與姬天擎幾乎想到了一起，他們兩人幾乎異口同聲道：“你是想”

    樸謹(jǐn)言點了點頭道：“華夏人守承諾，重氣節(jié)，他想挑戰(zhàn)我，必是因為民族氣節(jié)，我們或許可以利用此點，要他自己交出‘九轉(zhuǎn)玉龍針’。”

    樸謹(jǐn)言與姬天擎幾乎同時把目標(biāo)鎖定在華天宇的‘九轉(zhuǎn)玉龍針’上。

    匹夫無罪，懷璧其罪！

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