“這個(gè)時(shí)候，還有人出聲？”

    眾人循聲看去，滿臉疑惑。

    眼前的局面已經(jīng)清晰，背后的算計(jì)也都浮出水面。

    眾名士剛才批判的時(shí)候火力開(kāi)，卻被郭展拿住了要害，這時(shí)都有了退避之意，突然有人風(fēng)而上，不得不讓他們疑惑。

    “枚顯？沒(méi)想到是他。”

    “他不就是《師之道賦》揚(yáng)名之序么？聽(tīng)?zhēng)兹臻]門不出，剛才見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，我還意外呢。”

    “如果是枚顯，那就不奇怪，陳華這篇文章就是踩著他起來(lái)的，他出面反駁，也得通，只是此時(shí)要拿出文章，這是要和《師之道賦》打擂？此文雖然立意有偏，但不失佳文之稱，不知枚顯要拿出的是誰(shuí)家文章。”

    “要以我等才學(xué)，費(fèi)心思寫一篇，未必就比不過(guò)，可短時(shí)間內(nèi)難以做到，再了，此文是出自陳華之手，可背后有何貓膩，我等心知肚明，沒(méi)郭展之助，他陳華寫得出來(lái)？”

    “不知枚顯要拿出什么文章，難道是他閉門幾天，冥思苦想而作？”

    郭展幫他們問(wèn)出了疑惑：“枚兄，難道是你的大作？也好，拿出來(lái)我等共賞，與我這學(xué)生的文章對(duì)比一番，不定更能加深師道認(rèn)知。”

    “你不用拿言語(yǔ)擠兌了，這篇文章不是我寫的，”面對(duì)挑釁，枚顯露出了笑容，“起來(lái)，我這篇文章和陳華那篇還有淵源。”

    “嗯？”

    眾人一聽(tīng)，頓時(shí)來(lái)了興趣。

    倒是陳華神色微變，而郭展則瞇起眼睛。

    “諸位，恐怕你們還不知道，為何陳華要寫一篇名教文章，”枚顯揚(yáng)聲對(duì)著在場(chǎng)眾人著，“諸位可知，這陳華日前往彭城，親善彭城陳氏，碰到了一人，也是他的同族，名為陳止，陳華寫《師之道賦》，就是因?yàn)檫@個(gè)陳止。”

    “陳止？這人是誰(shuí)？”

    “沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字啊。”

    “彭城陳氏？那和下邳陳氏乃是一脈，和名教文章有何關(guān)系？”

    眾人疑惑，也有人直接問(wèn)道：“枚兄，也別繞圈子了，直接明緣由吧。”

    枚顯一笑，就把里面的關(guān)系了通透，只是在他口中，陳華成了個(gè)無(wú)事生非的角色，雖事實(shí)也是如此，可枚顯描述的更為可恨，而陳止則成了個(gè)溫良恭謙的好學(xué)之人，因擔(dān)心族學(xué)衰敗，主動(dòng)開(kāi)蒙，卻被陳華嘲諷，二人爭(zhēng)執(zhí)，這才有了兩篇文章的誕生。

    “二陳相爭(zhēng)，各作名教文章？這事還挺有趣的。”

    “未料這《師之道賦》背后，還有這么一個(gè)故事，有意思，有意思。”

    “這么一，我倒是對(duì)那篇《師》生出一興趣了，有心一觀。”

    在場(chǎng)的都是名士，喜好風(fēng)趣之事，對(duì)這么一個(gè)故事當(dāng)然很有興趣，而且有些人更是借機(jī)打擊陳華。

    陳華已是聽(tīng)得臉色陰沉，但礙于場(chǎng)合不便發(fā)作，只能死死的盯著枚顯，那目光仿佛能將人吞下去！

    與之相對(duì)的，是郭展露出思索之色，他有些不解看向枚顯，猜測(cè)那篇文章，到底有什么內(nèi)容，足以讓對(duì)方在這時(shí)候出頭。

    “原來(lái)是這么回事，有意思，陳止、陳華，這一姓兩人因?yàn)樽鍖W(xué)起了爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)回來(lái)求助老師，寫了《師之道賦》，另一個(gè)也寫了文章，”張初聽(tīng)了一會(huì)，感到有意思，不由詢問(wèn)起來(lái)：“不知道那個(gè)叫陳止的寫的文章，有叫什么？”

    枚顯拱拱手，正色道：“此文，名為《師》，以我之能觀之，此文足以明道、傳世！”

    千古文章，匯聚各家，這般文章，來(lái)就是為了傳世，是為了繼絕學(xué)！

    但此話一，眾皆嘩然。

    明道，傳世？

    這是文留青史的高評(píng)價(jià)啊，但作者之名，他們卻沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，名不高而文絕世，哪有這樣的道理？

    “難道又是一個(gè)左思？”

    左思做三都賦，引得洛陽(yáng)紙貴，但事前卻被人輕視，一朝名揚(yáng)，算是一步登天，可這樣的事情并不常見(jiàn)。

    “枚顯不是沖動(dòng)的人，他能站出來(lái)，就明對(duì)那篇《師》有信心，我倒是好奇起來(lái)了。”也有人起著這樣的心思。

    張初更是躍躍欲試，彭城也是在他的治下，如果有出色的名教文章，加上《師之道賦》，這人文教化之名，豈非完成了大半？念及此處，他不由欣喜，就道：“枚兄，可否將那文章給我一觀？”

    “正要讓刺史您品評(píng)！”在眾人矚目中，枚顯從袖中抽出一篇文章，走上前來(lái)，呈給張初。

    郭展聽(tīng)著卻不對(duì)味了，剛才還是讓我品評(píng)，轉(zhuǎn)臉就給刺史了，這是個(gè)什么意思？

    刺史張初接過(guò)就看，他就心存期待，這一看，沒(méi)過(guò)多久就連連頭，露出了笑容。

    陳華見(jiàn)狀，心里咯噔一聲，而郭展也是面色不快，他早就聽(tīng)了這《師》之名，可并沒(méi)有放在心上，現(xiàn)在看張初的表現(xiàn)，不似作偽。

    難道此文真的非同尋常？

    不行，不能放任！

    郭展當(dāng)機(jī)立斷，決定將威脅掐滅！

    無(wú)論此文如何，他這時(shí)候都不能退了，必須強(qiáng)調(diào)《師之道賦》的優(yōu)勢(shì)，他也相信，《師之道賦》立意面，哪怕《師》真是佳文，但只要在面、整體性上有欠缺，那就可以利用輿論打壓下去！

    有的時(shí)候，不是你的文章好，就一定能強(qiáng)過(guò)一頭的！

    “除非真是足以名傳千古的文章，否則終究要受到世人之言的影響！”

    郭展有這個(gè)自信，足以引領(lǐng)一時(shí)的輿論，于是也不再嗦，直接就對(duì)枚顯道：“枚兄，你也看過(guò)《師之道賦》，當(dāng)知道此文脈絡(luò)清晰，有佛家法統(tǒng)之傳，此法……”

    “我華夏之道，起自堯舜禹，有商湯、文王傳承，有周公、孔孟發(fā)揚(yáng)，道統(tǒng)深邃，比不上胡神法統(tǒng)？”枚顯根不等郭展完，就正色厲聲直言，“就是郭象宗師也承莊子之道，先賢法統(tǒng)自古以來(lái)，你郭展敢自己學(xué)的沒(méi)有道統(tǒng)？”

    這話一，人群中就有不少人暗暗頭。

    這華夏道統(tǒng)之言，其實(shí)并不算什么隱秘的事，先前也有人提出來(lái)，不過(guò)這只是一個(gè)方面，那《師之道賦》涉及甚廣，法統(tǒng)只是開(kāi)端，后面辯深，而且邏輯自洽，能自圓其，因此旁人不愿意在這個(gè)方面多做糾纏。

    郭展被打斷了話，于是眉頭皺起，正要分，沒(méi)想到枚顯輕刺史手上的文章，笑道：“這些《師》開(kāi)篇就有談及，諸位等會(huì)可以觀之，我倒是要問(wèn)你郭展一句，你滿腹經(jīng)文，可有道統(tǒng)？”

    這話一，眾人側(cè)目，都對(duì)那《師》一文抱以好奇目光。

    “枚兄，這道統(tǒng)之……”郭展暗道不對(duì)，他的老師是天下宗師，縱然自己如今向佛，也不敢冒天下之大不韙，詆毀師道，只想著一筆帶過(guò)，將話題從傳承，拉到更深入的地步。

    枚顯卻不管其他，只是問(wèn)道：“我只問(wèn)你，你有沒(méi)有師傳道統(tǒng)？”

    郭展一愣，最后一咬牙，頭道：“我自然有師道傳承，但是這個(gè)道統(tǒng)……”

    枚顯還是不讓他完，又道：“這就行了，那我再問(wèn)你，你既然有師承道統(tǒng)，為何又要詆毀華夏之學(xué)？”

    郭展心中不快，可聽(tīng)了這話，總算平靜下來(lái)，覺(jué)得后面有把握了，就道：“我并非詆毀，而是華夏也有不足，就這開(kāi)蒙之道，有心、性、色、空，這四個(gè)字體現(xiàn)著一種精神，一種法統(tǒng)之道，在《師之道賦》中……”

    他嘴上著，心里卻打定主意，要把話題朝更深層的地步延伸，那師一文就算言語(yǔ)精妙，可終究出自一人之手，必然存在漏洞，的多，約有破綻。

    可讓他出乎意料的是，枚顯竟然絲毫不懼！

    “笑話！”枚顯又是不等郭展完，直接針?shù)h相對(duì)，“這《師》一文的很清楚，師者傳道授業(yè)解惑也，怎么就沒(méi)有自己的道？你豈不知孟子性善之？不之荀子性惡之言？不知揚(yáng)子善惡混同？不知道董子性三品之分？這莫非不是精神之道？這莫非不是華夏之學(xué)？這不是你郭展開(kāi)蒙時(shí)就知道的？你可分善惡？”

    “我……”郭展被一連串的反問(wèn)，聞得心頭震顫，念頭電閃，隱隱有不妙之感。

    那《師》一文中，真涉獵了這些？

    那陳止不過(guò)彭城世家子，寫的文章，可以駕馭這許多觀？

    “你什么？你就明白的告訴我，華夏先賢的這些話，到底有沒(méi)有道理，的是不是在理，你所拜胡神的學(xué)，可有超出善惡之觀，而開(kāi)蒙啟示的？”枚顯根不顧及二人交情了，毫不留情的質(zhì)問(wèn)著。

    郭展之前用枚顯的名聲，給學(xué)生做墊腳石，早就激怒了這位枚家名士，可能最初郭展并無(wú)此意，可隨著文章流傳，為了防止事情蛻變成華夷之辨，他不得退而求其次，顧不得許多了。

    面對(duì)枚顯的質(zhì)問(wèn)，郭展卻是冥思苦想，剛才眾多名士所考慮的那樣，頃刻之間，讓他拿出話來(lái)反駁，不是不行，可總歸會(huì)有漏洞，是，約有可能被抓住漏洞，而看枚顯的樣子，那篇文章似乎也有體系，他貿(mào)然反駁，不定就會(huì)落入陷阱。

    頓時(shí)，郭展有一種搬起石頭砸到自己的腳的感覺(jué)

    “那個(gè)陳止背后不定也有人指，不過(guò)他雖然能提到所謂道統(tǒng)，又涉及性善性惡，那他的這篇文章，還真不能視！”

    想，這心里急，額頭浮現(xiàn)冷汗。

    就在這時(shí)，一個(gè)柔和的聲音，自郭展身邊響起

    “般若如海，枚施主，若如你所言，那這篇《師》確實(shí)是佳文，但卻也困于眼界，以至于自困樊籠了。”

    話的，赫然是那明法僧，這僧人面帶微笑，雙手合十，一副寶相莊嚴(yán)的模樣。(未完待續(xù)。。)

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