“請大人放心的去吧！少主的安交給我們就好了，請您務(wù)必自己保重呀！”母里隆友道。
“嘿！我走了。”木下秀長帶著六個士卒跑出了樹林。
看著木下秀長的背影，黑田職高心里有些矛盾。首先是想到了猴子，金崎撤退的時候，猴子也是主動要求作為殿軍的，所以織田家的眾人都對猴子感激不已。
現(xiàn)在猴子也同樣的要求殿后，眾人的表現(xiàn)，黑田職高也是看在眼里的，和當(dāng)時織田軍的眾人表現(xiàn)，簡直是如出一轍，這兄弟兩個還真的是都很會來事呀！
不過話回來，現(xiàn)在的情況對于黑田職高來，可比織田信長金崎撤退的時候要危險太多了。猴子殿后的時候好歹還有數(shù)百人馬跟隨，黑田職高現(xiàn)在算上自己連三十人都湊不夠，就更不要只有六個士卒跟隨的木下秀長了。要不是黑田家的士卒一般都比較忠誠，要是換成別家的士卒，估計(jì)都可能直接綁了他們?nèi)ヮI(lǐng)賞了。
而且織田信長在當(dāng)時，往回走不了多遠(yuǎn)就是自己的地盤。而目前的黑田職高，怎么樣都是行走在別人的土地上，危險性不言而喻，所以對于木下秀長此時的挺身而出，他還是非常的感動的。
不久就有同心眾回報，野間長久的人馬已經(jīng)被木下秀長成功的吸引，向著南邊的方向而去。
“我們也該啟程了，只要進(jìn)入丹波國，形式對我么來或許會好很多吧！”黑田職高道。
“嘿！”
將軍足立義輝一行人亡命逃跑，但是當(dāng)他們逃到相樂郡金船寺附近的時候，還是被三好家的三好政康給追上了，三好政康此次足足領(lǐng)了兩千人的大軍前來，按理只要好好的打，絕對不會有任何的問題。
足立義輝只是回頭看了一眼，忽然大聲的喊道：“諸位，三好家的逆賊正在身后，我等如果繼續(xù)如此逃命，必會被敵人擊潰。諸位不如回頭隨我一戰(zhàn)，在敵人想不到的情況下，我們一定可以擊敗前來追擊的敵人的。”
“誓死追隨將軍大人。”細(xì)川藤孝喊道。
“誓死追隨將軍大人。”和田惟政、飯?zhí)镏背巍⒁簧匍L、仁木義政等人一起道。
“誓死追隨將軍大人”“誓死追隨將軍大人”“誓死追隨將軍大人”“誓死追隨將軍大人”
“諸位隨我殺。”足立義輝高聲喊道。
“殺”“殺”“殺”“殺”
足立義輝帶著五百人列好了陣勢，反身向著三好政康的軍勢殺去。
“主公不好了，將軍大人帶人向著我們殺回過來了。”這時候作為同族的三好又三郎，向三好政稟告道。
“什么？這個將軍還真的是與眾不同呀！這個時候還敢回軍一戰(zhàn)，就不怕被我們拖住，被后面的其他軍勢一起趕上來吃掉嗎？”三好政康笑著道。
“又三郎，我們也立刻整軍，準(zhǔn)備迎接將軍大人的攻擊，我們?nèi)藬?shù)是他的四倍，我們也來教育一下將軍大人，讓他知道什么是不自量力。”三好政康看似輕蔑地道，言語之中沒有一絲的恭敬之意。但是他眼睛里還有一些其他的東西，至于是什么，誰知道呢！
“嘿！”三好又三郎大聲回答道。
足立義輝腰間別著三把名刀，右手拿著大典太，邁著沉重的步子，走在了五百人的最前方，像一個旗幟一樣，帶頭向著三好家的軍勢沖了過去。
三好家打頭的武士，乃是三好政康麾下的大將，和泉高橋家家主，名武士高橋勝俊。起此人，在和泉國國內(nèi)乃至近畿一帶，也算是有數(shù)的勇猛之人。他自恃武藝高強(qiáng)，看到此次的目標(biāo)劍豪將軍足立義輝，竟然想著自己殺了過來，他不但不害怕，還有些高興，覺得自己這一次可抓住了一個肥羊。
這個高橋勝俊可能并不知道足立義輝劍豪將軍之名，或者也可能是明知道這個名號，但是并不當(dāng)回事，畢竟在很多人的印象中，足立義輝雖然可能武藝高強(qiáng)，也學(xué)了一些劍術(shù)，但是實(shí)力到底有多高，誰也不清楚。特別是足立義輝常年深居御所之中，足不出戶，真正見識過他實(shí)力的人就更少了。
要知道足立義輝從，因?yàn)閼?zhàn)亂，還有幕府統(tǒng)治力的急劇下降，隨著足利義晴四處漂泊，無時無刻不在看人臉色，受人刁難。所以他不但養(yǎng)成了堅(jiān)毅的性格，同時還在心里將復(fù)興足利幕府放在了極其重要的位置。
真是因此，在他成年并且接過了將軍的位置之后，他以學(xué)習(xí)劍道來增強(qiáng)自己和手下武士的戰(zhàn)力。因?yàn)樗麍?jiān)毅的性格，所以他很快就在劍道中展露了自己過人的天份。
足立義輝曾經(jīng)向塚原卜傳、上泉信綱當(dāng)代兩大劍術(shù)宗師學(xué)習(xí)新當(dāng)流、新陰流的劍法，成為歷代將軍中，空前絕后的無雙好手，所以才被世人譽(yù)為劍豪將軍之美名。
這里再介紹一下足立義輝的武藝，首先他最拿手的還是從塚原卜傳那里學(xué)得的新當(dāng)流劍術(shù)。新當(dāng)流作為塚原卜傳最為得意的劍術(shù)，其核心是塚原卜傳自行領(lǐng)悟到的奧義“一之太刀”。
做為新當(dāng)流最終秘傳奧義，乃至于整個倭國當(dāng)時最為夢幻的劍法，“一之太刀”從來沒有形諸於文字，甚至也沒有在公開場合演示的紀(jì)錄，除了塚原卜傳之外，根據(jù)記載，也就只有劍豪大名北田具教學(xué)會了部的奧義。即使是塚原卜傳之子也是向北田具教學(xué)習(xí)的“一之太刀奧義”。
但根據(jù)諸多文獻(xiàn)描述，一之太刀大致可以分為三個層次：
最淺的層次，也就是塚原卜傳學(xué)到的鹿島太刀所傳下的秘傳劍術(shù)。由神道流開祖飯筱長威齋家直所創(chuàng)，塚原卜傳之師松備前守尚勝，傳與塚原卜傳的神妙劍法。青年時期的塚原卜傳曾以此擊敗無數(shù)前往鹿島挑戰(zhàn)的劍士，勝負(fù)往往在于一招之間，即使用木刀也有很多人死在此招之下。(未完待續(xù)。)
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。