下午，皇宮，日興昌銀行業務員正在辦理業務，隔間，陳媗將填寫好的單據交給侍女，侍女將單據和一疊流通券交給業務員。

    陳媗每月都要給母親匯去一筆數目不菲的生活費，而她的兩位兄長，將會從母親那里分得一部分，保證自己和家人的日常開支。

    作為后妃，陳媗每月有“體己錢”，她分管皇家產業，有“工資”，而宇文溫又時不時給后妃們發“獎金”、所以陳媗的收入頗豐，供養娘家人不成問題。

    只是因為出宮不便，所以日興昌銀行提供上門服務，而日興昌銀行的大股東就是皇室，所以這也算是銀行對大股東的特別服務。

    兩名業務員對單據上的信息和流通券的面值進行了確認，很快便為客戶辦完了匯款業務，將回執單交給侍女后，提著裝有流通券的密碼箱告退。

    剛出門，卻見天子迎面走來，兩位業務員趕緊讓過一邊。

    待得天子經過，他們在宦官的帶領下，向宮外走去。

    宇文溫走進殿里，見陳媗在書案前忙著，走上去，伸手拿起案上放著的一張流通券，問：“不會是漏了一張吧？”

    陳媗抬頭一看，回答：“沒呢，這張不是要存的。”

    “那就放好，不然容易弄丟。”宇文溫口中這么說，卻沒有把流通券放回去的意思。

    他當然不是要把這張流通券帶走，而是拿在手上仔細研究。

    流通券誕生迄今已有三十年，作為大宗貨物交易的信用憑證，一開始只在西陽城里流通，而現在，全國各大都會還有各地商埠，正規市集里都可以看到流通券的身影。

    流通券的信用，已經得到天下商人的認可，薄薄一張紙，能夠替代一車車銅錢，在買賣雙方手中流通，在某種意義上承擔著貨幣的職能。

    三十年春秋過去，流通券已經精美許多，但其上的圖案大部分未變，依舊是熟悉的西陽風景。

    這無時無刻都在提醒使用者，流通券的起源在黃州西陽，其信用，別人可以不認，但日興昌銀行必然認。

    流通券的面值有多少匹棉布，在黃州西陽，就一定能兌換到多少匹棉布。

    宇文溫拿著流通券在一旁坐下，看著自己的心血，想到很多事情。

    流通券實行“布本位”，當年是麻布，現在是棉布。

    流通券的面值有多少匹布，就能兌換多少匹布，所以，從原則上說，發行方手頭上有多少匹布，就只能發行對應面值的流通券，以便持有者隨時都能兌換。

    這算是貨幣政策上的“準備金”制度，實行“布本位”的流通券，發行時必須要有足額的準備金。

    但是，當流通券的信用建立起來后，持有流通券的人，不會急著將其兌換為布匹，而是將流通券當做信用憑證，替代不易大量攜帶的銅錢、布帛、糧食，和其他人進行大額交易。

    這就使得流通券不再面臨隨時兌換的風險，于是日興昌銀行在增發流通券時，不再按照“一比一”的原則，開始超額發行。

    手中有一萬匹布，發行兩萬匹面值的流通券，用后世的經濟學術語表示，是“準備金率50”。

    隨著時間流逝，流通券的信用被越來越多的人認可，被擠兌的風險進一步下降，于是，準備金率漸漸下降，現在為30。

    而參與流通券聯保的銀行、柜坊、紡織工場，已經遍布天下各地，工、商業者們忠心擁護流通券這一便捷的信用憑證。

    與此同時，流通券的發行權，已經不是日興昌銀行一家說了算，一個名為“聯合儲蓄協會”的行會組織，成為流通券的“娘家”，決定著流通券的發行量。

    當然，日興昌銀行是重要成員。

    “聯合儲蓄協會”，簡稱“聯儲會”，是銀行、柜坊的“總行會”，協調業內的儲蓄、放貸、風險擔保等各項事務，協助朝廷管理銀行、柜坊。

    聯儲會對流通券發行、回收進行管理，每年都要召開專門會議，決定流通券的發行量。

    因為流通券實質上只是民間約定的一種信用憑證，所以，流通券不是貨幣，朝廷不會參與到流通券的管理中來。

    但是，要不是宇文溫硬頂著不松口，流通券早就被朝廷接管了。

    往紙上印圖案就能當錢花，從此朝廷再沒有什么財政危機，再也不會缺錢，這種誘惑，試問執政者怎么能忍得住？

    如果，宇文溫沒有當皇帝，他不會允許流通券的流通范圍超出黃州，因為一旦皇帝開口要流通券的發行權，他終究是保不住的。

    而現在，他是皇帝，能夠壓制“把紙當錢花”的沖動，所以流通券能夠通行天下，卻不會面臨濫發的危機。

    可是，等他去世，流通券最大的靠山沒了，新君即位后，能否克制“把紙當錢花”的沖動，是個未知數。

    他精心培養的太子，將來即位，會意識到流通券的信用很重要，但是，朝廷的財政收入，永遠都是不夠用的。

    那么，一旦出現緊急事件急需用錢，官僚們會上書陳情，說只需要“稍微超發一點流通券”就能救急，再說什么“下不為例”，在這樣的誘惑和壓力，皇帝能頂得住么？

    這種事情，只要有了“下不為例”，就必然有第二次、第三次，然后流通券的信用瞬間垮塌，快速貶值，變成廢紙。

    宇文溫不相信官僚集團的節操，他覺得這幫官僚看不起商賈，自然也就看不起所謂的貨幣信用，不會按照經濟規律來來解決財政問題、貨幣問題，把信用當夜壺。

    商人講商譽，只有商譽良好才能賺大錢，然而朝廷靠著軍隊就能為所欲為，誰稀罕什么商譽？

    所以，宇文溫要給流通券找個好“娘家”，娘家人不是他的兒孫，而是聯儲會，聯儲會掌握著流通券的發行權，而流通券的定位，依舊是大宗貨物貿易的信用憑證，主要是商人使用。

    流通券可以當做貨幣用，但依舊不是貨幣。

    聯儲會的管理層，是各大銀行、大柜坊的代表，而各大銀行以及柜坊的東主、股東，是權貴、豪商、地頭蛇。

    無法靠高利貸獲利的權貴、豪商、大戶、各類地頭蛇，如今適應了銀行這種新式“金融工具”，靠著這個“金融工具”，獲取著不菲的收益。

    而各地士族、寒族，也大多在銀行、柜坊里進行儲蓄或進行“理財業務”賺取收益，可以說，聯儲會的出現是各方利益集團的利益匯總結果，銀行，將各階層的利益都聯系起來了。

    由聯儲會控制的流通券，是各方利益集團認可的一個信用憑證，各種金融活動，都依托這個信用憑證來進行。

    所以，即便是皇帝，也不好輕易去動流通券，因為觸動大部分人利益的后果可不是鬧著玩的。

    而皇帝自己，也和流通券有著直接的利益關系：流通券信用所在的日興昌銀行，大股東就是皇室。

    宇文溫弄出這樣的架構，形成了一個個奇特的現象：流通券不是朝廷的，卻和皇帝關系密切，皇帝是流通券的靠山，卻決定不了流通券的發行量。

    流通券的信用，在于有日興昌銀行參與的聯儲會，而不在朝廷，流通券和朝廷沒關系。

    朝廷無法控制流通券，大臣無法忽悠皇帝濫發流通券，甚至連皇帝自己也無法濫發流通券。

    若朝廷想要發行紙幣，一來無法借雞下蛋，也就是利用流通券的信用來給紙幣做擔保二來紙幣的信用遠遠比不上流通券，必然以失敗告終。

    所以，朝廷只能老老實實發行金屬貨幣，別整天想著把紙當錢花，或者搞什么“當千”、“當萬”錢，搜刮民財。

    如果朝廷急需用錢，發國債都救不了急，可以把稅收作抵押，向銀行借款。

    朝廷沒有錢，不等于皇帝沒有錢，朝廷舉債，皇帝是債主之一，官僚們敢耍賴...呵呵。

    宇文溫收回思緒，將流通券放到案上，見陳媗看資料，他湊過頭去，看了看，問：“你膽子是有多大，敢碰期貨？”

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