邾國公府，演出正在進行，從鄴城而來的胡女就著伴奏，表演著北地流行的柘枝舞，當然因為在場觀看的多為女眷，所以眉目傳情什么的就免了。

    邾國公夫人尉遲氏，側室楊氏、蕭氏，帶著一眾兒女們看表演，在場的還有宇文溫的“堂侄”宇文理，蕭氏的弟弟蕭瑀，連帶著一眾后院侍女、管事，還有在場的護衛也得以大飽眼福。

    尉遲熾繁和楊麗華從在長安長大，深目高鼻的胡人見的多了，柘枝舞在長安很流行，沒見過也聽過，所以見著面前的表演沒什么驚訝之舉。

    更多的是淡淡的哀傷，回憶起在長安的歲月，女郎宇文娥英想起了往事，緊緊握著柳葉的手。

    當然除了這幾位，其她/他人可真是第一次見到胡女的舞蹈，宇文理和蕭瑀這兩個接近成年的未成年人，有些不好意思，畢竟胡女的打扮有些火辣，想看，又不能表現得太直接。

    按“七年男女不同席，不同食”，不過此次難得有胡女到府表演西域風情，宇文溫決定“眾樂樂”，讓大家一起觀賞。

    鵲哥、棘郎和浣奴在座，其他弟弟妹妹因為年紀還就沒出來，他們看著面前那轉得如同風車般的“奇怪”女子，激動得手舞足蹈。

    兩側的侍女們看得目不轉睛，一如蕭氏般，出身荊襄之地的侍女們，何曾見過深目高鼻的胡女來，更別這**的舞蹈了。

    頭戴胡帽足穿錦靴，帽上有金鈴，腰系飾銀腰帶，隨著鼓點聲起舞，舞姿變化豐富，既剛健明快，又婀娜俏麗。

    如同花叢中的蝴蝶翩翩起舞，如同鳥雀穿梭于樹林之間，和荊襄之地截然不同的舞蹈風格，真是讓人大開眼界。

    “吶，我沒騙你們吧，柘枝舞就是這么精彩�！�

    外圍，護衛頭領符有才，低聲的向手下炫耀著，雖然當年他在長安是個窮子，但好歹見過胡人，也有幸圍觀過柘枝舞。

    “我跟你們講，這也是因為在場的都是主母和女眷，若都是大男人，嘿嘿�！�

    “如如何？”一眾外圍鎮場的護衛低聲問道。

    “那胡女的眼睛能攝魂，能看得你口干舌躁流鼻血！”

    賈牛在一邊扇陰風點鬼火，他和吳明以及部分同伴“出差”在長安待過一陣子，那眼界可不是其他府里同伴能比的。

    “你們是知道的，阿明有女人緣，那長安酒肆沽酒的胡女，成日里不要酒錢要倒貼，也就虧得司馬娘子壓得住，要不阿明哎喲！”

    他話還沒完就低呼一聲，耳朵被吳明給扯了，“我方才為何連打噴嚏，原來是你子在作祟！”

    動靜有些大，符有才趕緊制止眾人的竊竊私語，今日郎主讓那位安掌柜帶來的胡女表演拓枝舞，卻臨時有事去見客，護衛們有幸沾沾光，可不能壞了規矩。

    基于規定，入府的外人得提防，雖然是歌舞伎和伴奏者，但也得檢查，不過那身材**的歌舞伎就是健婦負責，輪不到他們這些護衛了。

    “大家別光看歌舞，眼睛睜大點，免得有意外！”

    。。。。。。

    西陽城外使邸，宇文溫正在會見客人，客人有些特別，是不遠萬里來到黃州西陽城。

    將近三年前，宇文溫浮海南下，繞行長江口回山南，結果被一陣吹到東海倭國，一番歷險后終于安返回，為了“報恩”，組織船只運送佛經佛像前往倭國。

    沉了不知道多少船，終于有船隊突破風浪抵達倭國博多港，倭王有感宇文溫的心意，派人前往中原周國，當面致謝宇文溫。

    歷經風浪，倭國來人平安登陸抵達鄴城，得大周朝廷允許，又得數名官員陪同，這幾名倭人前往山南黃州，與邾國公宇文溫會面。

    如今在座的倭國來人，當先一位為大荒麻呂，三年前作為倭國國使出使周國；在其下的，是鞍部多須奈，當然這是倭名，漢名司馬奈，為鞍部村主司馬達等之子。

    宇文溫這邊在座的，有朝廷的陪同官員，還有黃州長史郝吳伯，此次會面亦公亦私算是半官方，所以沒有那么多拘束。

    將近三年前，在鄴城逗留的西陽郡公宇文溫，陪著皇帝賜宴倭國和突厥使節，當時大荒麻呂作為倭國使節在座，所以和宇文溫算是有“交情”。

    觥籌交錯間，宇文溫和故人起往事來，雙方講起這幾年的情況。

    “國公返回中原不久，蘇我大臣繼續推行佛法，司馬村主之女司馬島出家為尼，是為善信尼，蘇我大臣又讓善信尼為師，度了蘇我氏兩名女子為尼，是為禪藏尼、慧善尼�！�

    “去年初，國內大疫，物部大連上奏此為信奉蕃神觸怒國神所致，大王下詔廢止佛法，物部大連率人搗毀佛寺，將佛像扔入大海�！�

    “又威逼蘇我大臣交出善信、禪藏、慧善三尼，他們”大荒麻呂到這里聽了一下，緩和了一下情緒繼續道：“他們剝下三尼的法衣，讓其不著片縷又當眾鞭打，蘇我大臣哭泣不止�！�

    聽到這里，在座的周國官員頗為詫異，他們不懂倭國事務，不過這位大荒麻呂的是半生半熟的漢語，大概聽得出是倭國出現“滅佛”了。

    十余年前，大周天子宇文邕也下令滅佛，但沒有下作到剝光尼姑衣物，當眾鞭撻羞辱的地步，倭國那個叫做物部的“大連”，所作所為當真是令人發指。

    “然則瘟疫并未消散，大王和物部大連卻相繼病倒了。”司馬奈補充道，語氣有些幸災樂禍。

    善信尼司馬島是他的妹妹，妹妹雖然出家，但血緣關系斷不了，被人如此當眾羞辱，做兄長的司馬奈和父親司馬達等一樣悲痛欲絕。

    “瘟疫不止，百姓紛紛這是燒毀佛像的罪過，后來蘇我大臣上奏請求祭祀佛法，大王準許，與此同時，國公派來的船隊抵達博多，佛經佛像送至京城蘇我大臣私宅，而就是這個時候”

    到這里，大荒麻呂有些激動：“佛經佛像入京，瘟疫便消退了！”

    宇文溫聞言不由得摸摸自己下巴，那里已經長出些許胡須，他覺得這純屬巧合：佛經佛像驅散瘟疫什么的，太玄學了吧！

    周國在座官員聞言看向宇文溫，尤其郝吳伯，覺得這事情真是匪夷所思：佛祖保佑倭國百姓免遭生靈涂炭，佛法無邊可以理解，不過佛經佛像卻是不信佛的邾國公送過去的，這是不是有點

    浮海南下，被風吹去倭國還能須尾的回來，又送去佛經佛像，如今倭人不遠萬里找來，這奇遇也是沒誰了。

    “國公，我國朝廷如今允許蘇我大臣推行佛法，如今正是需要佛經、佛像的時候，若是有中原僧人愿意前往我國弘法，那真是求之不得�！�

    “此是自然，所以公上奏朝廷，準備支持貴國禮佛的心愿，如今已備下許多佛經和一尊佛像，貴使此次回去便可帶上了�！�

    “當然，若有什么需要幫助的，公盡力為之，朝廷已經明確表示，貴國崇佛之心可嘉，可派人到中原寺廟學習佛法�！�

    大荒麻呂和司馬奈聞言大喜過望，他們此次冒險浮海西渡，就是奉了大臣蘇我馬子的意思，要和周國的宗室、邾國公宇文溫接上頭。

    先前倭國使者出使中原各國，歷盡千辛萬苦到達京師卻不受重視，遞交國書后在使邸坐等消息，無所事事浪費光陰，各國朝廷都是禮節性的接待他們而已。

    熬夠時間，拿了賞賜和中原皇帝給倭王的封號回國，除了帶回中原的風土人情和一些特產，什么重要的東西都沒有。

    北朝如此，南朝也是如此，如今好容易能有個中原大國的權貴看重他們，自然是要努力爭取一把。

    “國公，在下有個不情之請”(未完待續。)

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