西陽城某作坊，工匠們正在忙碌，他們制作的東西有些特別，不是日用品，也不是軍用品，而是一種和醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西——人的顱骨。
從大人到孩，從男人到女人，各類人的顱骨應(yīng)有盡有，整個(gè)作坊陰氣森森，一如人間煉獄。
這些東西從哪里來？很簡(jiǎn)單，路倒尸，無人收尸的死刑犯，僅此而已。
人體的構(gòu)造，一直是醫(yī)者想要探索但又是一個(gè)禁忌的領(lǐng)域，沒有誰愿意自己或者親人的遺體被解剖后去肉拼成骨架。
挖墳更是不行，沒人希望自己的親人或者祖宗受如此侮辱，所以自古以來，對(duì)于人體構(gòu)造的探索一直停滯不前，直到現(xiàn)在才有了突破。
確切的這突破是在黃州發(fā)生的，得官府允許能夠嘗試著“研究”，而研究的對(duì)象首先是無主的路倒尸。
制作過程有礙觀瞻，自然是不足為外人道也，經(jīng)過許多次磨練，工匠們的“手藝”愈發(fā)精湛，制作出的“成品”完整度達(dá)到百分百。
“長壽公請(qǐng)看，這是一顆成年男子的顱骨，未受外傷，頭骨并無裂紋。”
一名年逾半百的男子正打量著一顆顱骨，這顱骨裝在一個(gè)漆盤里，兩個(gè)烏黑的眼洞“盯著”面前之人，尋常人若見了怕是雙腿發(fā)抖，但在他看來和豬、馬、牛、羊的頭骨并無區(qū)別。
他看了看顱骨的嘴部，仔細(xì)盯著牙齒部位看了片刻，轉(zhuǎn)頭看向身邊穿著皂衣之人問道：“此人年約三十？”
“長壽公好眼力，此人生前春秋二十九又八個(gè)月。”
人在吃東西的時(shí)候牙齒會(huì)磨損，尋常百姓因?yàn)槌缘氖谴旨Z所以磨損情況更嚴(yán)重，有經(jīng)驗(yàn)的人根據(jù)對(duì)方牙齒磨損的情況，可以判斷出此人大概的年齡。
誰會(huì)有經(jīng)驗(yàn)？驗(yàn)者或醫(yī)者。
所謂驗(yàn)者，是為官衙里負(fù)責(zé)驗(yàn)尸的仵作或吏員，這些人有祖?zhèn)鞯募妓嚕e年驗(yàn)尸所以眼光毒得很。
而所謂醫(yī)者，不是所有的醫(yī)生都能做到這點(diǎn)，尋常醫(yī)生也用不到這種技能，因?yàn)檠芯克廊说难例X毫無意義，只有那些醫(yī)術(shù)精湛想要更上一層樓的名醫(yī)，才會(huì)繼續(xù)鉆研人體的秘密。
身穿皂衣之人為州衙吏員，驗(yàn)了數(shù)十年尸體，而那位年逾半百的男子，則是一代名醫(yī)姚僧垣的次子，長壽郡公姚最。
“長壽公，請(qǐng)看這邊，這顆頭骨為一女子頭顱，與男子頭骨相比較，并無特異之處，也就是無論男女，頭骨結(jié)構(gòu)都是一樣的，骨塊不多也不會(huì)少。”
“此是自然，不但頭骨，連身上的肋骨亦是如此。”
姚最和那名吏員議論著人骨，沒有半點(diǎn)不適，一如在屠夫處買排骨的百姓，評(píng)論著骨頭的好壞。
人的顱骨無論男女總共有二十九塊，其中腦顱八塊，有頂骨、顳骨、額骨、枕骨、蝶骨、篩骨等；
面顱十五塊，有淚骨、顴骨、腭骨、下鼻甲骨、上頜骨、鼻骨、犁骨、舌骨、下頜骨等，合計(jì)二十三塊。。
另有三對(duì)聽骨位于顳骨內(nèi)部的中耳鼓室內(nèi)，加起來一共是二十九塊。
大家都是“業(yè)內(nèi)人士”，起頭骨來頭頭是道，姚最的知識(shí)是由父親教授的，家中珍藏著一個(gè)完整的顱骨，而那名吏員是靠祖輩相傳的知識(shí)，加上數(shù)十年的“實(shí)際操作”。
這種知識(shí)有些見不得光，畢竟大庭廣眾之下討論人骨話題，會(huì)讓人覺得自己是吃人惡鬼，而如今情況卻稍有不同。
得朝廷特許，黃州州衙能夠半公開的組織人手研究人體構(gòu)造，當(dāng)然人體來源只能是無人收尸的死刑犯，還有無主的路倒尸。
即便如此，每一具尸體來之不易，先是解剖以了解人體結(jié)構(gòu)，然后解剖后的尸體還得“去肉”，留下骨骼用作教學(xué)之用。
單獨(dú)的顱骨有之，完整的人體骨骼也有，房間內(nèi)就有三副做好的人體骨骼，用木架支撐著“站立”，看上去就是一個(gè)個(gè)骷髏人。
姚最走到一副骨架面前，仔細(xì)的從頭到腳看了一遍，父親當(dāng)年教授的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，如今不再虛幻而是“實(shí)物化”，理解起來再也沒那么困難。
“長壽公，在下仔細(xì)數(shù)過，成年人的身骨骼不分男女共計(jì)二百單六塊，可分為顱骨、軀干骨和四肢骨三部分。其中有顱骨二十九塊、軀干骨五十一塊、四肢骨一百二十六塊。”
吏員娓娓道來，他研究了多具人骨，算得上“見多識(shí)廣”，所以即便是在身份高很多的姚最面前也不怯場(chǎng)。
“幼童的骨骼略多，有二百一十七塊左右，至于嬰兒，有三百余塊。”
姚最點(diǎn)點(diǎn)頭，他雖然沒親自數(shù)過，但父親當(dāng)年已將這些知識(shí)傳授于他，“嬰兒的骶骨并未愈合，故而多了幾塊，其他多出來的骨頭呢？”
“嬰兒的尾骨多了幾塊，還有髂骨、坐骨和恥骨各兩塊最后會(huì)合并為髖骨。”
姚最并未馬上采信，仔細(xì)看了看一具嬰兒的骨骼，又看了看成人的骨骼，最后才點(diǎn)點(diǎn)頭：“有了這骨架，一目了然吶！”
“長壽公得是，不其他，就是學(xué)習(xí)如何復(fù)位脫臼，看了這人體骨架，學(xué)徒們學(xué)起來事半功倍，若是治起骨折一類骨傷，心里也有數(shù)許多。”
交談間，兩人走出房外，空氣里彌漫著一種奇怪的味道，這味道的來源兩人心知肚明，所以未作停留，快步走出院子。
姚最坐上馬車往州學(xué)而去，他在西陽城的下塌處就在州學(xué)附近，和老友劉焯是隔壁。
他的醫(yī)術(shù)是后來才學(xué)的，可謂半路出家，比起醫(yī)術(shù)來，姚最更擅長做學(xué)問，也正是這個(gè)緣由，和二劉之一的劉焯是好友。
姚最之父姚僧垣為南朝梁國人，曾任梁國御醫(yī)，侯景之亂時(shí)避禍江陵，后來西魏進(jìn)攻江陵，將梁國文武百官及城中百姓北遷，姚僧垣和次子姚最來到長安。
姚僧垣的神醫(yī)之名響徹大江南北，在周國極受尊重，而姚最起初并未子繼父業(yè)，而是以才學(xué)出名，為當(dāng)時(shí)周國齊王宇文憲之僚佐，走的是做學(xué)問之路。
后來宇文憲上奏天子，讓姚最子繼父業(yè)，從此他開始向父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，技藝見長。
大象二年的那場(chǎng)戰(zhàn)亂爆發(fā)時(shí)，姚最在河北之地，從此和居住長安的父親相隔千里，其兄長姚察一直在南朝，兩兄弟無一人在姚僧垣身邊。
當(dāng)年年初，天元皇帝宇文赟遇刺傷重，姚僧垣傾盡力救其一命，隨后因耗盡心力健康每況愈下，于年底病逝，消息傳來姚最悲痛欲絕卻無法奔喪。
此次官軍收復(fù)長安，姚最醞釀回長安為父親掃墓，兼之好友劉焯在黃州西陽開學(xué)授業(yè)，特地在西陽城暫住幾日等關(guān)中形勢(shì)平穩(wěn)，結(jié)果這一住就上了賊船。
人體血管分布圖，人體骨骼結(jié)構(gòu)圖，人體內(nèi)臟分布圖，這是那個(gè)作坊正在籌備制作的三張圖紙，精通醫(yī)術(shù)的姚最知道這對(duì)學(xué)醫(yī)之人來意味著什么。
有了這三張圖，人體的構(gòu)造一目了然，這能極大促進(jìn)醫(yī)術(shù)的發(fā)展，有多少人能因此獲益，又有多少人能死里逃生？
活人無數(shù)，是父親一身成就的寫照，對(duì)于醫(yī)者姚最來，這也是他的信念，而對(duì)于繪畫大家姚最來，若是能親手整理、繪制出這三張圖并刊行于世，那將能名垂青史！(未完待續(xù)。)
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