夏夜,滿天繁星,西陽(yáng)城郊敕建觀星臺(tái),地面些許火光映襯著高臺(tái),臺(tái)頂一個(gè)半圓形的建筑內(nèi),有數(shù)人正用天文鏡觀測(cè)天象。??
此鏡為黃州總管、邾國(guó)公宇文溫命工匠打造,長(zhǎng)一丈二尺,鏡面直徑一尺二寸,架在鐵架子上,有半圓形可開閉、旋轉(zhuǎn)的木制屋頂遮風(fēng)擋雨。
天文鏡鏡身上又有一鏡,名為“尋星鏡”,一名男子將臉湊在天文鏡底部,用眼睛通過(guò)這一寶貝觀測(cè)星象。
一次只能一個(gè)人看,其他人圍成一圈,等著依次觀測(cè)星象,為了避免影響觀測(cè)效果,這個(gè)房間內(nèi)只點(diǎn)了一個(gè)昏暗的油燈。
隔壁房間燈火通明,為遮光已放下窗簾,數(shù)人圍坐在案前低聲討論著,案上放著許多繪有圖形的白紙。
“此圖上的星云,呈螺旋狀,有旋臂三條…”
劉焯介紹著自己的觀測(cè)成果,見著其他人聽得津津有味,心中不由得沾沾自喜,他來(lái)到黃州西陽(yáng)城后,有了宇文溫的大力資助,得以自由自在做學(xué)問(wèn)。
白天,在州學(xué)開堂授課,閑暇時(shí)為求學(xué)社校書,晚上到觀星臺(tái)觀測(cè)星象,每天都在忙,不停的忙,數(shù)年的時(shí)光對(duì)劉焯來(lái)如白馬過(guò)隙,度年如日。
黃州州學(xué)有藏書量巨大的圖書館,其中有些從未見過(guò)的古籍殘卷,頭一年幾乎是個(gè)人專用的天文鏡,而自己校對(duì)過(guò)的書籍和各種古籍注解又不斷出版,劉焯在西陽(yáng)如魚得水。
黃州出版的書籍銷往天南地北,信都劉焯之名也跟著流傳各地,“二劉”之一的劉焯,名聲可要比數(shù)年前更響亮了。
他家定居西陽(yáng),得良田數(shù)百畝,宅邸兩座,仆人若干,家用不缺,在州學(xué)授業(yè)又有豐厚的薪酬,收徒還有束脩,為書肆校對(duì)書籍亦有酬勞。
每旬邾國(guó)公府還有撥款,劉焯不再為生計(jì)愁,他如今不敢家財(cái)萬(wàn)貫,但日子過(guò)得是有滋有味,財(cái)是不缺了,剩下的就是要青史留名。
要著書立,要編制一部精準(zhǔn)的歷法,而得益于前所未有的天文鏡,他還要繪制出詳細(xì)的星空?qǐng)D。
滿是坑洼的月亮,帶著光環(huán)的土星,還有那如云如霧的星云,從未在典籍中出現(xiàn)的星象,將由他來(lái)一一編制成圖冊(cè)。
這些事情工作量很大,劉焯一個(gè)人可沒(méi)法完成,所以他想到了親朋故交,而如今在面前的幾人,還有隔壁觀星的幾人,都是應(yīng)他的邀請(qǐng)來(lái)到西陽(yáng)做客的學(xué)者。
觀測(cè)星空,必須依靠神奇的天文鏡,而西陽(yáng)城有天下唯二的天文鏡,鄴城欽天監(jiān)的那座天文鏡,雖然亦是邾國(guó)公宇文溫所獻(xiàn),但尋常人根無(wú)緣使用。
所以西陽(yáng)的天文鏡,是有志天文的學(xué)者們唯一指望,他們一收到劉焯的書信,便盡可能往西陽(yáng)趕來(lái)。
自古以來(lái),人們就將天象和王朝命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),甚至日食、月食都能引得皇帝率領(lǐng)群臣祭天,或者下罪己詔,所以星象學(xué)一直為朝廷把持,如有私自學(xué)習(xí)者很容易被成居心不良,民間人士要深入研習(xí)殊為不易。
永嘉之亂后,中原數(shù)百年來(lái)戰(zhàn)亂不斷,朝代更替頻繁,對(duì)于天文、星象學(xué)的控制沒(méi)那么嚴(yán)格,民間學(xué)者學(xué)習(xí)天文、星象、歷法的環(huán)境頗為寬松,所以許多天文知識(shí)漸漸流傳開來(lái)。
即便如此,黃州的這座觀星臺(tái)卻是由黃州總管宇文溫上奏朝廷,得皇帝御準(zhǔn)之后才開工建造,所謂“敕建”,自然是得到皇帝允許的。
又有朝廷派駐官員管理,嚴(yán)防居心叵測(cè)之人借機(jī)窺探天象,所有在觀星臺(tái)學(xué)習(xí)、游學(xué)之人,必須有官府開具的憑證,證明其來(lái)路清白。
所以大周國(guó)境之內(nèi),除了京師鄴城,如今就只有黃州西陽(yáng)城能正大光明的公開學(xué)習(xí)天文、星象學(xué),城郊的這座觀星臺(tái),成了各處學(xué)者匯集之地。
他們之學(xué)者,有的是應(yīng)劉焯之邀到黃州州學(xué)任教,有的是得知黃州州學(xué)圖書館藏書豐富所以慕名前來(lái)。
而那些天文學(xué)者人來(lái)西陽(yáng)不光是想看天文鏡,還因?yàn)檫@里的觀星臺(tái)有大型渾儀和渾象,還有高大的圭表,還有精密的“西陽(yáng)鐘”,這都是別處難得一見之物。
“西陽(yáng)鐘”,作為一種奇特的計(jì)時(shí)工具,如今已經(jīng)漸漸為世人所知,黃州總管宇文溫每年進(jìn)獻(xiàn)給朝廷的西陽(yáng)鐘,已經(jīng)在鄴城展示過(guò)許多次。
和沙漏、漏刻相比,這種西陽(yáng)鐘的驅(qū)動(dòng)力是“擺錘”,不需要水力驅(qū)動(dòng),用起來(lái)十分方便,雖然故障率高了些,但走時(shí)十分精確,著實(shí)讓人驚奇。
對(duì)于一般人來(lái),驚奇也就驚奇了,再精準(zhǔn)的時(shí)間,對(duì)大部分人來(lái)都沒(méi)用,可是對(duì)于天文學(xué)者來(lái),這就是一件利器,因?yàn)槿粝刖幹瞥鲆徊繙?zhǔn)確的歷法,就需要知道精確的時(shí)間。
為了觀測(cè)日影,為了記錄一年內(nèi)不同節(jié)氣里太陽(yáng)走過(guò)的軌跡,需要確保觀測(cè)時(shí)都在同一時(shí)刻,這就需要精確的時(shí)間。
與此同時(shí),要觀測(cè)日月運(yùn)行軌跡需要渾儀,要觀測(cè)天象星辰需要渾象,這兩種儀器十分復(fù)雜制作不易,而西陽(yáng)的觀星臺(tái)都有。
不但如此,西陽(yáng)觀星臺(tái)用于測(cè)日影的圭表也比別處高大許多,為精確測(cè)量日影提供了有力保證。
所謂圭表,由兩部分組成,一為自立在平地上的標(biāo)桿或石柱,漢以后改用銅制,叫做表。
一為正南北方向平放于地面的尺,是用玉或石制成,漢以后也有改用銅制,叫做圭。
圭和表互相垂直組成圭表,根據(jù)正午時(shí)度量表影的長(zhǎng)度,可以推定二十四節(jié)氣,從表影長(zhǎng)短的周期性變化,可以確定一回歸年的日數(shù)。
古代表一般高度為度改為十尺,到了南朝梁時(shí),有過(guò)九尺高的高表用來(lái)測(cè)影,而如今的西陽(yáng)觀星臺(tái),用的是高臺(tái)做表,高度達(dá)到了四十尺。
與此同時(shí)制作的圭也長(zhǎng)達(dá)七十余尺,有了這座巨大的圭表,測(cè)量起日影來(lái)會(huì)更精準(zhǔn)些,再加上神奇的天文鏡,西陽(yáng)觀星臺(tái)對(duì)天文學(xué)者的吸引力是無(wú)窮大。
有如此利器在手,測(cè)天,不再是幻想。
“方才孝沖所問(wèn),還得楊司馬來(lái)答疑,西陽(yáng)鐘結(jié)構(gòu)復(fù)雜,是楊司馬的杰作。”
劉焯將西陽(yáng)鐘的問(wèn)題轉(zhuǎn)到在座的楊濟(jì)那邊,時(shí)鐘的原理他已經(jīng)弄明白,但要若要詳細(xì)明,還是得正主來(lái)辦。
“房先生方才所問(wèn),急切之間可不清楚。”楊濟(jì)侃侃而談,作為宇文溫的“包身工”,他也是很忙的,“先,要知道何為‘擒縱’。”
他拿出一個(gè)擒縱器的專用模型,向著在場(chǎng)之人講解著何為“擒縱”,這是時(shí)鐘的核心裝置,關(guān)系著時(shí)鐘能否正常運(yùn)行。
眾人看著模型,傾聽楊濟(jì)的講解,房門輕輕推開,一名年約七八歲的男童躡手躡腳走了進(jìn)來(lái),坐在一旁靜靜看著楊濟(jì)手中的擒縱器。
“擒、縱,原來(lái)如此,難怪西陽(yáng)鐘能夠精確運(yùn)行。”
“不光如此,觀星臺(tái)的渾儀、渾象,運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)亦用了擒、縱之法,這都是楊司馬的奇思構(gòu)想。”
劉焯到這里,見著門口侍從做了個(gè)手勢(shì),拍了拍手低聲道:“諸位,該去看天文鏡了。”
眾人聞言面露急切之色,依次起身走向隔壁,方才問(wèn)的房彥謙,走到孩童身邊問(wèn)道:“方才看過(guò)了么?”
“看過(guò)了!”
男童點(diǎn)點(diǎn)頭,興奮地著:“阿耶,星云真的是螺旋狀的啊!”
“不止螺旋狀,還有其他的各種形狀,日后可要仔細(xì)觀測(cè)。”楊濟(jì)走到一旁,笑著向這對(duì)父子道,“房先生,令郎年幼便已博覽群書,可真是教導(dǎo)有方啊。”
有人夸兒子,房彥謙心中自然高興,當(dāng)然面上的謙虛還是要的,劉焯走上前來(lái),饒有趣味的問(wèn)那男童:“郎,在西陽(yáng)可住得慣?”
男童先望望父親,見其點(diǎn)點(diǎn)頭,便向劉焯行了個(gè)禮:“住得慣,阿喬和家父打擾先生了。”(未完待續(xù)。)8
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