人生是個茶幾，上面放滿了杯具和餐具，西陽王宇文溫面前的案上，也放了一套杯具和餐具，但既不是悲劇也不是慘劇。
杯具和餐具均為瓷制品，是這個時代已經(jīng)普及的青瓷，當(dāng)然尋常百姓未必用得起套，但“南青北白”已經(jīng)開始出現(xiàn)。
所謂“南青”，是為南方的青瓷，尤以江南三吳之地?zé)频那啻勺顬槌雒凰^“北白”，是北方的白瓷，這個時代以河北襄國一帶燒制的白瓷最為有名。
當(dāng)然并不是只有南方才能制作出青瓷，也不是只有北方才能制作出白瓷，只是南北各有所長，被世人貼上了地域標(biāo)簽。
以青瓷為例，宇文溫面前的這套南青杯具，胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩呈淡灰色，釉色晶瑩純凈，可用類冰似玉來形容。
而另一套北青餐具，胎體厚重，琉璃質(zhì)感強(qiáng)，釉面有細(xì)密的開片，釉色青中泛黃。
又有兩個白瓷水壺，一個是北白瓷壺，其質(zhì)類銀，一個是南白瓷壺，其質(zhì)類玉，這些瓷器制作精美，價(jià)格不菲。
對于宇文溫來這不是關(guān)鍵，他想的是這些“南青北白”的瓷器，一年能賣多少錢。
高端瓷器，一般人用不起，但對于世家大族、豪門權(quán)貴來是日用品，也是他們愿意花錢的地方，所以就是宇文溫關(guān)注的利潤增長點(diǎn)。
黃州豬多，火腿、肉松等肉制品是暢銷但不暴利，確切的不是宇文溫需要的暴利。
他的抱負(fù)，需要巨大的財(cái)力支持，想要賺大錢，只能是賺有錢人的錢，那么市場定位就得做好，因?yàn)檫@個時代，商品經(jīng)濟(jì)其實(shí)還不算太達(dá)。
世家大族，門閥權(quán)貴，還有大大的士族、庶族，是購買力最強(qiáng)的一群人，他們靠著自家莊園的產(chǎn)出自給自足，基不需要外購太多日用品。
宇文溫想要賺大錢，就得搔到這些有錢人的癢處，所以要推出各種對方無法自給自足但又迫切需求的商品。
這種商品要經(jīng)得住長途運(yùn)輸，也就是耐存儲，還得高附加值，否則何來的暴利？
當(dāng)然最重要的一點(diǎn)是能激起有錢人的購買欲，并且宇文溫能夠以目前的技術(shù)水平制作出來，那么可選的范圍實(shí)際上很。
先是奢侈品，玻璃鏡就不用了，天下獨(dú)一份，是級奢侈品的待遇。
或者是珠寶飾等拿來顯擺的東西，那么琉璃制品還有香皂算是能夠分一杯羹。
然后是享受用品，譬如美酒，宇文溫有想過用蒸餾法制作高度酒，奈何糧食產(chǎn)量不高，畢竟要優(yōu)先養(yǎng)兵，只能作罷。
另一種享受用品就是藥劑，這可不是用來治病的藥，而是用來“嗨”的神仙藥，魏晉名士常服用的五石散便是其一。
比五石散厲害不知道多少倍的神仙藥，宇文溫能做出來，那就是鴉片，而販毒就是來錢最快的暴利行業(yè)之一。
但是他不是人渣，也過不了心理那一關(guān)，免談。
接下來還有什么呢？例如甘蔗制糖、或者棉花什么的穿必種農(nóng)作物？
開玩笑，土地種糧食還不夠，種甘蔗和棉花？
總不能出征時讓將士們啃甘蔗充饑吧！
受制于目前的各種條件，能適用的商品不多，但宇文溫還是找到了，那就是書籍。
世家大族號稱經(jīng)學(xué)傳家，家中都是傳了不知幾百年的書籍，族中子弟大多是讀書人，對于書的購買**自然不低。
然后還有次等士族和廣大庶族，在接下來是渴望讀書的貧寒學(xué)子，他們對書的渴求是巨大的。
不僅如此，對于廉價(jià)的紙張也有巨大需求，而質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的黃州書及黃州紙，就是因此而暢銷的。
同樣暢銷的還有黃州布，水力紡織加上獨(dú)有的染色工藝，滿足了市場需求，帶來了豐厚的利潤，但是光這幾樣還不夠。
玻璃鏡是他的獨(dú)家產(chǎn)業(yè)，不打算與別人共享，但這種吃獨(dú)食的情況能維持多久，未曾可知。
琉璃制品準(zhǔn)備如同香皂一樣范圍放開給合作商人，但賺的錢不夠。
書籍、紙張，會面臨利潤率下降的現(xiàn)實(shí)問題，至于水力紡織，遲早會技術(shù)擴(kuò)散，還面臨著原材料不足、價(jià)格上漲的問題。
若宇文溫只是個商人，那么這都不是問題，無非是錢賺得少一些，但他的抱負(fù)不止于富家翁。
他要有自己的勢力，這就需要以利益為紐帶，畢竟觸動人的利益可要比觸動靈魂還要難，想要有追隨者，想要維持追隨者的忠心，需要強(qiáng)大的利益。
所以還要開源。而面前的瓷器，就是他想出來的辦法。
黃州，在古代和現(xiàn)代都不以瓷器聞名，沒有特殊的黏土可以讓黃州瓷窯燒出天下聞名的瓷器，若想要讓土豪掏錢買，得另辟蹊徑。
宇文溫不是陶瓷專家，想不出什么精妙絕倫的燒瓷技術(shù)來撐起黃州陶瓷業(yè)，但他知道一種瓷制品，一種這個時代不可能出現(xiàn)在中原的陶瓷種類。
不需要跨時代的技術(shù)，對于燒制瓷器的黏土要求不苛刻，更關(guān)鍵的是所用原材料在黃州很多，價(jià)格可以是沒有。
宇文溫身邊另一個案桌上，放著一套餐具，那是白色的瓷器，但是和兩個白瓷水壺有明顯差別。
拿起那套餐具溫將其與一個北白水壺比較起來，這個碟子的瓷質(zhì)細(xì)膩：白度柔和如同牛乳，呈現(xiàn)出與普通瓷器不一樣的質(zhì)感和亮度，
以這個時代的燒瓷技術(shù)，若不知道配方，想要實(shí)現(xiàn)如此效果，成不會低。
而這種瓷器，實(shí)際上制作成很低，其配方成分不難找并且廉價(jià)，后世這種瓷器有專門稱呼，叫做骨瓷。
骨瓷，因在其黏土中加入牛、羊、豬等動物骨灰燒制而得名，據(jù)以牛骨灰最佳。
殺牛燒瓷，宇文溫沒那么雄厚的資，黃州也沒那么多羊，但黃州豬多，豬骨頭那是要多少有多少。
所以哼唧哼唧的肥豬，被他挫骨揚(yáng)灰了。
一頭豬，鬃毛能拿來制作刷子，豬皮能吃也能制革，肥肉能吃也能拿來煉油，豬油的用途很多，制作香皂便最大消耗之一。
豬肉就不了，其他諸如內(nèi)臟、豬血等都能吃，畢竟大吃貨帝國不是？
就是臭烘烘的豬糞，也能拿去沼氣池漚肥順便催沼氣，之后處理好拿去肥田，可謂身都是寶，獨(dú)獨(dú)剩下豬骨頭。
豬骨頭可以拿來煲湯，之后就只能拿去喂狗或者扔了，可現(xiàn)在被宇文溫明出新用途，制成骨粉后按一定比例摻入黏土里燒制骨瓷。
關(guān)鍵就在比例，若是骨粉比例偏低那么燒出的骨瓷色澤不行，若是太高那么瓷器容易開裂。
他的作坊足足試了一年有余，才試出一些合適的配方來，而如今擺在面前的就是成品。
乳白色的瓷釉，盤面上描著金色的花紋作為點(diǎn)綴，一套瓷器擺在面前，看上去比青瓷和白瓷餐具要顯眼得多。
按照后世的常見用語，叫做“高端大氣上檔次”，價(jià)格么，自然低不了，而成卻低得令人指。
這就是宇文溫要推向市場的商品，當(dāng)然，這是以黃州瓷的名號，和諸多商家一起推出的創(chuàng)收利器。
其骨粉配方中除了豬骨粉外還有某種神秘成分，將由西陽王府獨(dú)家掌握，沒了這東西，燒出來的骨瓷其成色總會差一些。
“瓷都”景德鎮(zhèn)，在原的歷史里要到唐代才威，如今的瓷器市場，黃州瓷要分一大杯羹！(未完待續(xù)。)8
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