面對(duì)著楊濟(jì)的再次問，劉炫已經(jīng)亢奮起來，先前的辯論之中，雖然他稍處下風(fēng)，雖然對(duì)方一直在質(zhì)疑古文《尚書》的真?zhèn)危@種棋逢對(duì)手的感覺，讓劉炫覺得身血液都要沸騰了。??
真金不怕火燒，我倒要看看，你還能從古文《尚書》里找出什么所謂的破綻來！
深吸一口氣，劉炫開口道：“楊司馬請(qǐng)講！”
“后學(xué)有兩點(diǎn)疑問，其一，《傳》云瀍水出河南北山，后學(xué)查閱史料現(xiàn)，兩漢時(shí)瀍水實(shí)出榖城，《漢書》、《后漢書》其地理志均為相同記載，而至?xí)x時(shí)，瀍水已改道，省榖城，出北山！”
“其二，《傳》云積石山在金城西南羌中，然則漢昭帝始元六年始置金城郡，漢武帝時(shí)并無金城郡一！”
到這里，楊濟(jì)深吸一口氣，然后大聲質(zhì)問：“孔安國(guó)古文《尚書》已于永嘉之亂后失散，晉元帝時(shí)梅賾稱自己所獻(xiàn)古文《尚書》即為漢時(shí)孔安國(guó)古文《尚書》”
“當(dāng)時(shí)梅賾所獻(xiàn)還有《尚書序》、《尚書傳》，按其所亦是孔安國(guó)所作，當(dāng)年是與古文《尚書》一同進(jìn)獻(xiàn)漢廷。”
“若梅賾所為真，為何武帝時(shí)現(xiàn)世之《尚書傳》，對(duì)瀍水的流向描述卻用了晉時(shí)的新道？為何武帝時(shí)現(xiàn)世的《尚書傳》，竟用了武帝之子昭帝時(shí)方有之地名！！！”
“后學(xué)不才，悟不透其中道理，還請(qǐng)先生解答！！”
楊濟(jì)所言擲地有聲，話音剛落滿堂鴉雀無聲，劉炫只是略微思緒隨即面色一變，想些什么卻始終開不了口。
因?yàn)樗x書無數(shù)，所以按著楊濟(jì)的質(zhì)疑回憶起漢書及各類史料書籍，不確定對(duì)方所瀍水改道的問題，但隱約記得金城郡似乎為漢昭帝始置。
如果對(duì)方?jīng)]錯(cuò)的話，那么就意味著…
《尚書傳》是漢以后之人偽作，那么同在一起為梅賾所獻(xiàn)的《尚書序》及古文《尚書》，按理來也極有可能是偽作。
所以，所以我寒穿苦讀數(shù)十載的古文《尚書》，極有可能是偽作？
啪的一聲，章華手中拿著的炭筆折斷，這是因?yàn)橛昧^度的原因，作為記的章華，聽得楊濟(jì)的質(zhì)疑，心中已掀起驚濤駭浪來。
先漢時(shí)，無論是伏生的今文《尚書》，還是孔安國(guó)的孔壁古文《尚書》，在永嘉之亂后便已散失，再無人得知其真面目。
直到后來豫章內(nèi)史梅賾所獻(xiàn)《尚書》，又有《尚書序》、《尚書傳》，梅賾自稱此即為孔安國(guó)的孔壁古文《尚書》，后經(jīng)許多經(jīng)學(xué)名家考證為真，立為官學(xué)。
南朝數(shù)百年來，讀書人所學(xué)《尚書》，就是梅賾所獻(xiàn)《尚書》，章華也不例外，他讀書數(shù)十載，對(duì)梅賾古文《尚書》為真書的法深信不疑。
結(jié)果，結(jié)果這極有可能是假的？啊？
不光章華，源出南朝學(xué)系的張軻，還有鄭通，都已如遭五雷轟頂，他們從求學(xué)之始，老師或者尊長(zhǎng)教授的《尚書》就是梅賾古文《尚書》，結(jié)果，結(jié)果…
只要理智尚存，就應(yīng)該接受楊濟(jì)對(duì)《尚書傳》的那兩條質(zhì)疑。
雖然他們未必知道瀍水在漢晉之際變過道，未必記得漢書里有過瀍水出于榖城，也未必知道金城郡是漢昭帝才開始設(shè)置的，但這不妨礙他們傾向于接受楊濟(jì)的觀點(diǎn)。
也許楊濟(jì)是信口胡謅，但這不太可能，因?yàn)樵谌绱藞?chǎng)合敢亂話，事后真相大白之際，這個(gè)人的名聲也就臭了，更何況鄭通等人對(duì)楊濟(jì)的人格還是信得過的。
所以我這數(shù)十年奉為圭臬的梅賾所獻(xiàn)古文《尚書》，極有可能是假的？
堂下，許紹擦了擦額頭上冒出的冷汗，他的腦子有些亂，所以要捋一捋思路，楊濟(jì)的質(zhì)疑他傾向于相信，但又不知該不該相信。
因?yàn)橐坏┐_定《尚書傳》是偽作，那么就會(huì)連帶著證明梅賾古文《尚書》極有可能也是偽作。
晉元帝時(shí)，梅賾獻(xiàn)《尚書》五十八篇，其《尚書》三十三篇，孔安國(guó)古文《尚書》二十五篇，又有《尚書傳》、《尚書序》，按梅賾所是漢時(shí)孔安國(guó)所著。
也就是，梅賾獻(xiàn)書，包含了今文《尚書》、古文《尚書》、孔安國(guó)《尚書傳》、孔安國(guó)《尚書序》，后來學(xué)者們考證判定梅氏古文《尚書》即為孔安國(guó)孔壁古文《尚書》。
那時(shí)的經(jīng)學(xué)已經(jīng)判定今文《尚書》并非《尚書》，所以孔壁古文《尚書》才是正源，南朝數(shù)百年來學(xué)的《尚書》，就是梅賾獻(xiàn)的古文《尚書》。
大家都認(rèn)定這書就是漢時(shí)孔安國(guó)的孔壁古文《尚書》，而同時(shí)出現(xiàn)《尚書傳》、《尚書序》自然也是正源，古文《尚書》經(jīng)文、《尚書傳》、《尚書序》是為一體。
結(jié)果現(xiàn)在呢？之前楊濟(jì)質(zhì)疑《尚書序》，其質(zhì)疑聽起來有道理，但劉炫的解答聽起來也有道理，所以對(duì)于《尚書序》的真?zhèn)危蟾攀谴嬉伞?br />
然后是《尚書》經(jīng)文，其中楊濟(jì)對(duì)《大禹謨》的質(zhì)疑，讓人覺得頗有道理，而劉炫的解釋，聽上去有些蒼白無力。
撇去這些，楊濟(jì)對(duì)《尚書傳》的兩條質(zhì)疑，劉炫已經(jīng)無法反駁，而且質(zhì)疑聽上去有理有據(jù)，這明《尚書傳》是假的。
許紹做了幾年郡守，斷過案件無數(shù)，所以他用斷案的思路來看，對(duì)所謂證據(jù)的可信度產(chǎn)生了巨大的懷疑。
古文《尚書》、《尚書傳》、《尚書序》是為一體，結(jié)果《尚書傳》如今看來極有可能是偽造，那么他的動(dòng)機(jī)是什么？
按梅賾所，《尚書傳》、《尚書序》是漢時(shí)孔安國(guó)所著，這是證明其所獻(xiàn)古文《尚書》為真的重要旁證，那么對(duì)方居然用偽作來證明自己獻(xiàn)的《尚書》是真書，那么動(dòng)機(jī)就呼之欲出了。
一個(gè)兇殺案，疑兇有案時(shí)不在場(chǎng)證據(jù)，按可以洗去嫌疑，然而事后現(xiàn)這不在場(chǎng)證據(jù)是他兄弟偽造的，那明了什么？
疑兇的兄弟在遮掩，要讓官府相信自家兄弟沒有作案時(shí)間，那么他們遮掩的是什么？是疑兇殺人的事實(shí)！
所以，梅賾所獻(xiàn)古文《尚書》極有可能是假的，他為了增加可信度，編了另外兩篇《尚書傳》、《尚書序》，托名孔安國(guó)所著，以此來當(dāng)旁證騙過了朝廷考證的學(xué)者。
當(dāng)然，也有可能梅賾是從別處獲得《尚書傳》、《尚書序》，誤將此二篇認(rèn)作真書，將其與自己收藏的古文《尚書》一同進(jìn)獻(xiàn)朝廷。
然而按照之前楊濟(jì)的質(zhì)疑，梅賾所獻(xiàn)的古文《尚書》疑點(diǎn)也來多，如果真的是偽書，那么
講臺(tái)之上，劉焯看著劉炫和楊濟(jì)，艱難的咽下唾沫，他第一次懷疑起自己的記性，因?yàn)樗犃藯顫?jì)的質(zhì)疑后，第一反應(yīng)是對(duì)方?jīng)]有錯(cuò)：金城郡，確系漢昭帝時(shí)始置。
這意味著什么？梅賾所獻(xiàn)那篇據(jù)是孔安國(guó)所著的《尚書傳》，實(shí)際上是后人偽造的！
劉焯想到了一個(gè)可怕的可能，霎時(shí)覺得手腳冰涼，他開始懷疑自己的記性，顫抖著手示意書童上前：“你你馬上去圖書館，把《漢書》、《后漢書》還有《水經(jīng)注》都帶過來！”
未等書童離開，劉炫深吸一口氣，隨后向楊濟(jì)行禮并道：“楊司馬所問，劉某無言以對(duì)，受教了！”8
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