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寒門狀元 正文 第四〇一章 禮部會(huì)試(第十一更)

作者/天子 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    至于一次要被鎖在號(hào)舍里九天,對于大多數(shù)考生來,吃喝拉撒睡在里面,比蹲大牢還要辛苦。

    可在這些為求取功名的士子眼中,會(huì)試的辛苦是必須要熬過的,就算以前不適應(yīng),多考幾次下來也就適應(yīng)了。

    而沈溪,還在前往適應(yīng)的道路上。

    相比于童生試和鄉(xiāng)試的搜檢嚴(yán)格,會(huì)試的入場搜查則寬松許多。這也是明太祖朱元璋的意思,他認(rèn)為舉人既是國家從各省選拔上來的人才,已經(jīng)算是士族階層,人格應(yīng)該得到充分的尊重,不能再像對待平民那樣侮辱他們。

    從明初到明朝中葉,會(huì)試的搜檢時(shí)行時(shí)罷,就算施行時(shí),檢查也很潦草,絕不會(huì)讓考生脫下衣服,或者是檢查夾層。

    所以明初會(huì)試夾帶作弊之事屢有發(fā)生,一直到嘉靖四十四年,朝廷才“始命添設(shè)御史兩員,專司搜檢,其犯者,先荷枷于禮部前一月,仍送法司定罪”,這才在會(huì)試考試中大肆搜查,甚至要寬衣脫帽。

    沈德符在《萬歷野獲篇·科場》中感慨道:“四十年來,會(huì)試雖有嚴(yán)有寬,而解衣脫帽,一搜再搜,無復(fù)國初待主體矣!”

    意思很明顯,我們考童生試、鄉(xiāng)試,就是為了能進(jìn)入士族階層,現(xiàn)在中了舉人,都能當(dāng)官了,現(xiàn)在卻仍舊如同防賊一樣對待我們,這真是讓人寒心啊。

    不過那是幾十年以后的事情了,至少在弘治十二年的這次會(huì)試中,入場的搜查只是例行公事,沈溪僅僅需要拿著自己的考籃,把里面的東西隨便翻給搜查的門吏看,就可以進(jìn)入龍門。

    到了里面,根據(jù)考生號(hào)舍的號(hào)碼,列成一排。每一名考生都會(huì)有一名官兵負(fù)責(zé)守號(hào)舍,若考生在號(hào)舍內(nèi)有什么事情,必須要通過這名守門的官兵。

    到了自己的號(hào)舍,沈溪看了看里面狹窄的地方,竟然比之鄉(xiāng)試的號(hào)舍還要狹窄幾分,連拉屎撒尿的木桶都是舊的。

    進(jìn)去之后,將門鎖上,沈溪頓時(shí)感覺自己進(jìn)入無邊的黑暗之中。

    想到未來九天要被關(guān)禁閉,沈溪心里多少有些失落,反正入場第一天沒有試考。他就坐下來,閉上眼睛想心事,很快天就黑了下來。

    沈溪帶進(jìn)考場的東西,基跟鄉(xiāng)試相同,米飯和咸菜,還有熏肉,不過加了厚厚一沓炊餅。

    是九天考試,實(shí)際上在號(hào)舍里要待上七天八晚,二月十六上午就可以出考場。一次要帶夠八天的吃食。稍微帶少一兒肯定是不夠吃的,但帶得多了,又帶不進(jìn)考場。

    沈溪沒打算在號(hào)舍里做飯,倒不是他力不能及。而是怕生火做飯帶來一些麻煩,索性帶些現(xiàn)成的。

    畢竟現(xiàn)在只是二月天,只要不是流食,要保存七八天還是可以的。其中有不少出自林黛的心意。

    林黛已經(jīng)在期待,沈溪從考場出去后,跟她做正正經(jīng)經(jīng)的夫妻。

    黃昏吃飯時(shí)。沈溪便在想林黛在家里做什么,估摸著是在縫制新婚所用的衣衫,只是一件簡單的紅褂子,從沈溪入太學(xué)時(shí)她就在縫制,卻因?yàn)槭炙嚥辉趺春茫浆F(xiàn)在都還沒做成成衣。

    會(huì)試的第一場考試,仍舊是四書文和五經(jīng)文,跟鄉(xiāng)試的考察范圍沒任何區(qū)別。三篇四書文,四篇五經(jīng)文,時(shí)間相對寬泛一些,要到第二天上午才會(huì)交卷。

    也就是,其實(shí)第一場的考試時(shí)間是一天半,一口氣寫完七篇文章。

    對沈溪而言,寫四書文和五經(jīng)文已經(jīng)跟家常便飯一樣,光是他這些年寫的八股文,少也有兩三千篇,多的時(shí)候一天能作上十幾篇,讀背的程文,加上前世記憶的明清優(yōu)秀八股文,則有上萬篇。

    對于科舉考試來,這第一場的四書文和五經(jīng)文永遠(yuǎn)是最重要的。

    由于老師馮話齊的經(jīng)是《春秋》,沈溪的經(jīng)也就選擇了《春秋》,但這次他卻沒有選《春秋》的題,而選的是《詩經(jīng)》,這是他特別改變的。

    沈溪想的是出奇制勝。

    對于大多數(shù)考生而言,經(jīng)是什么,那研究必然透徹,而對五經(jīng)的其它內(nèi)容基不怎么在意。

    沈溪很清楚一個(gè)道理,那就是有許多人盯著他,那些同考官出自翰林,也很有可能會(huì)盯住他,那對于經(jīng)是《春秋》考生的答卷,這些人會(huì)格外留意,甚至可能吹毛求疵,他就干脆選別的題目。

    二月初九早晨,第一場考試正式開始。

    三篇四書文分別出自《論語》、《大學(xué)》、《孟子》,而沈溪選定的四篇五經(jīng)文都是出自《詩經(jīng)》,分別是《國風(fēng)·鄘風(fēng)·干旄》、《雅·六月》、《大雅·板》、《周頌·有瞽》。

    從太陽從東方升起,號(hào)舍里光線足以讀書寫字,沈溪就開始抓緊時(shí)間做文章,但其實(shí)對于會(huì)試的眾舉子來,第一場考試完沒必要太過著急。

    因?yàn)闀?huì)試要等最后一場考試結(jié)束,才統(tǒng)一收卷,就算你頭七天什么都不答,到第八天再用一天時(shí)間來完成,那也是可以的。但整場考試下來,要寫的文字超過萬字,想在最后一天寫出來有些不切實(shí)際。

    對沈溪而言,規(guī)矩是一定的,那就是放下四書文,先作五經(jīng)文。

    會(huì)試考試內(nèi)容跟鄉(xiāng)試基一樣,但閱卷會(huì)比鄉(xiāng)試嚴(yán)格得多,會(huì)試絕不會(huì)出現(xiàn)跟鄉(xiāng)試一樣只看四書文的情況。

    考生考卷中答題得分的比重,三場下來幾乎是相同的,先不論文章文采,若哪個(gè)考生哪一道考題寫偏題了,等于是被直接刷下去。

    參加會(huì)試的這三千五百名考生,那可不是泛泛之輩,若在會(huì)試中有偏科和錯(cuò)漏,還想中進(jìn)士幾乎是不可能的事情,若真有這種情況出現(xiàn),那不好意思,下屆會(huì)試請?jiān)纭?br />
    第一天下來,波瀾不驚。

    沈溪對于這屆會(huì)試的考題,屬于提前知曉。但沈溪之前便很謹(jǐn)慎,就算為這屆考試提前做好文章,也從未直接落筆于紙面過,都是將文章成于胸,再仔細(xì)斟酌,對文章內(nèi)容進(jìn)行修改。

    別人是用七八天時(shí)間答題,他用的可是四五個(gè)月,從沈溪得知自己中了鄉(xiāng)試解元,就一直在準(zhǔn)備這次會(huì)試,絲毫沒怠慢過。

    事實(shí)證明。考題與歷史記載的完相同,并未有絲毫偏差。

    ……

    ……

    二月十二,第二場考題下來。

    第二場是公共科目的考試,考的是“論”、“詔誥表”、“判語”,論考的是論述性文章,不再用八股文,出題也不會(huì)從《四書》、《五經(jīng)》上出,范圍相當(dāng)廣泛,跟高考作文類似。

    這屆會(huì)試的論考題為“君子中立而不倚”。出自《禮記》,原文是“故君子和而不流,強(qiáng)哉矯;中立而不倚,強(qiáng)哉矯。”乍一看又是儒家學(xué)中崇尚的中庸之道。但其實(shí)主要考察的是官員不能結(jié)黨營私。

    這題目具有很強(qiáng)的迷惑性,出自《禮記·中庸》的題目,若直接以八股文的形勢來答,那議論的范圍會(huì)很狹窄。在代圣人立言的前提下,你只能用圣人的話來,圣人可不會(huì)告訴你。官員不能結(jié)黨營私。

    這也是這道題歹毒的地方,“君子中立而不依”,我出的可不是《禮記》的原文,這是論的考題,你自由發(fā)揮就可以了,若真有那書呆子非要用八股文來答,那這道題基也就屬于走題,可以收拾鋪蓋卷回家。

    沈溪明白了這一,答題就容易多了。

    至于“詔誥表”、“判語”,都是官場的應(yīng)用文,是做官時(shí)用得上的東西。

    其一是代擬公文,其二是寫批語,第一條是應(yīng)付上級(jí)的,第二條則是交待下級(jí),考察內(nèi)容非常面。

    沈溪用了兩天時(shí)間來作第二場的題目,他沒有跟一些考生一樣,要等第三場題目下來,擬好草稿之后再往卷子上謄抄,因?yàn)樯蛳X得這樣做很麻煩,還不如在草稿紙上寫好后直接謄抄到卷子上,如此也能給第三場考試爭取更加寬松的時(shí)間。

    前兩場考完,對大多數(shù)考生而言,這考試基就跟結(jié)束了一樣,因?yàn)榘凑找酝囊?guī)矩,第三場的“策問”很簡單,一問一答,將你的觀成文,那便可以了。

    策問一共有五道,以前會(huì)試的“策問”,從來都是走過場,屬于“附加題”,考官很難從“策問”中評斷考生才學(xué)的優(yōu)劣,畢竟題目簡單,容易作答。

    可沈溪之所以抓緊時(shí)間把前兩場的考題列卷,就是知道這屆會(huì)試最大的難題,其實(shí)是最后鬻題案的導(dǎo)火索,正就是在最后五道策問題中的第三道題上。

    這道題,歷來是歷史爭論的焦。

    但爭論的身已不在題目上,而在于科場之外,唐伯虎和徐經(jīng)是否真的提前得到了考題?

    這道策問,幾乎將整個(gè)參加會(huì)試的考生都給難住了,只有二人答題流利,讓程敏政以為這作出卷子的二位是唐伯虎與徐經(jīng),“甚異之,將以為魁”,于是被給事中華昹彈劾。

    華昹在沒有確鑿證據(jù)的情況下,僅僅根據(jù)程敏政一句話,以及外間對于鬻題案的傳,就匆忙上奏給弘治皇帝,一場轟轟烈烈的禮部會(huì)試鬻題案展開,最后以查無實(shí)據(jù)和各打五十大板結(jié)束。

    這次禮部會(huì)試,造就聲名最大的不是最后的狀元倫文敘,也不是僅僅以列二甲第七名、后來卻以心學(xué)聞名海內(nèi)的王陽明。而成就的是一個(gè)懷才不遇,狂放不羈卻一生與仕途無緣的大詩人、書畫家唐伯虎。

    這一道題,改變了許多人的命運(yùn),程敏政經(jīng)牢獄之苦,出獄才不過幾天就發(fā)急病而死。

    怪只能怪,程敏政把這道題出得太偏太難,而他的那句話又實(shí)在太過惹耳。

    二月十五,第三場考試的題目終于下發(fā)下來。

    沈溪沒有看另外四道題,而是直接留意第三題,“問:學(xué)者于前賢之所造詣,非問之審、辨之明……”

    正是那道改變了唐伯虎命運(yùn)的策問題!

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    ps:第十一更了!

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