()    第二百六十章 五斗米教

    法法法元無法，空空空亦非空。--------北宋.張伯端《西江月》

    話說馬超、陳龍設下埋伏，大破張衛、楊昂于陽平關與南鄭之間，隨后大舉追擊，再次破了陽平關，將張衛擒獲。馬超與馬休、馬鐵、馬岱等人都是渾身鎬素，扶父親棺木，到陳龍這里來請求殺死張衛祭奠馬騰。

    張衛被五花大綁，跪在地下，等候陳龍發落。見馬超說起馬騰之死，不由辯解道：“陳將軍、馬將軍，壽成將軍被害，真不是我本意。”馬超雙眉一立，怒斥道：“事到如今，還想詭辯？！不是你卻又是誰？就算不是你親自動手，必是你下令殺害無疑。”

    陳龍站起身扶起跪著的馬超，打了個稍安的手勢，說道：“孟起，張衛已經擒獲在此，不必著急，我自會替你做主。”見馬超點頭，悲憤之色稍瀲，轉頭對張衛道：“漢中軍害死馬壽成將軍，這筆賬你兄弟二人必須得還。你既然說未下命令，先告訴我等真兇。”

    張衛叩頭道：“文龍將軍，吾觀青龍軍過境之時，秋毫無犯，心中感佩，也聞得文龍將軍善待百姓之名，名揚天下。吾既然被擒，愿衷心投靠，助將軍成功。乞得活命之后，吾愿去說服我兄長張魯，叫他也舉漢中投降，以消弭戰火，解救百姓苦楚。”

    張衛咽了口唾沫，看了眼馬超繼續說道：“至于馬壽成將軍之死，實在是楊昂自作主張，他如今去向不明，想是也被殺散了。待我兄長投降，我愿親自為孟起將軍找出真兇楊昂，交給孟起處置便了。”

    馬超哼了一聲，不置可否的看了一眼陳龍臉色，似有請示之意。陳龍轉身，以手扶著馬騰棺木，大哭道：“壽成將軍，你我約定同扶漢室、義同兄弟父子，本欲一起解救百姓于倒懸之危，想不到只有匆匆數月之緣。你走之后，孟起等兄弟輩即我兄弟子侄也！漢中之地，沃野千里，糧米之鄉，易守難攻，阻西川、帶漢江、連上庸、接天水，人口數十萬，堪為孟起練兵之地也。”

    陳龍滿臉熱淚，周圍的馬超一家，都已經跪下泣不成聲。陳龍抹了把眼淚，繼續道：“漢中灑了壽成將軍的熱血，以后就是孟起的熱土。但冤有頭、債有主，楊昂行兇在逃，乞兄長暫且饒過張衛，以取漢中，消弭戰火，此兄長絕世之功也！”

    馬超站起，一把揪過張衛道：“南鄉候暫時饒過你的性命，算你今日僥幸得生。給我好好輔佐南鄉候拿下漢中，否則我親手削下你的頭顱。那楊昂騎什么馬匹，拿什么刀槍，長得是和模樣，你給我細細道來！”

    陳龍見馬超答應不殺張衛，放下心中大石，站在一旁任憑馬超審問張衛。張衛細細說出楊昂模樣，馬超哎呀一聲，往后就倒，身后的陳龍眼疾手快，一把扶住，只聽馬超迷迷糊糊叫道：“竟是我親手放了這廝！”一時懊悔無及，原來當日銀槍打中一將盔頂，問起父親生死，得知父親死訊后情急暈倒，竟被那將趁亂逃去，現在想來，正是兇嫌楊昂。

    陳龍撫著馬超胸口，團息功默默運轉，幫助馬超調理氣息。這馬超年紀不大，卻性如烈火，也確實需要磨練，若能多長些頭腦，必能獲得更高的成就。

    待馬超平息，陳龍親手搬了張椅子，讓馬超坐下休息。馬超不肯，重新站的標槍般筆直，拱手道：“將軍在上！吾馬氏三子，以及馬岱，乞求帶本部兵馬為先鋒，沿勉縣直取漢中，萬望允準！”

    陳龍道：“準！這個自然準！我還要助你一些兵力。不過今日軍師們都在，且聽聽他們怎么說。我也想聽聽張衛的建議，可好？”馬超聞言，遂拱手站在一旁。

    陳龍回座，令人給張衛松綁、賜座。馬超似乎想說什么，還是忍住了。陳龍問道：“聽說漢中百姓，十有八九都是五斗米教的教眾，奉乃兄張魯為教主，究竟是怎么回事？若是攻城，這些教眾可會為了教主死戰？”

    張衛明白陳龍想了解漢中百姓對張魯的忠誠度，想了想謹慎的道：“這個不敢下定論，不過我可以給大家說說五斗米教教義和起源，以及目前發展的狀況，方便主公判斷。”張衛直接喊陳龍為主公，大家聽得都是有點別扭，也不知這張衛投降是真是假。

    “本人也是五斗米教教眾，而且職位頗高，故對教義淵源頗為了解。五斗米教原稱天師道，亦稱正一道、正一盟威之道。”

    “天師道奉太上老君為最高崇信，由祖天師張道陵所創立，并著寫《老子想爾注》，為天師道圣本。吾父張衡、吾兄張魯，改革教團，傳教于青城山一帶。巴蜀蠻荒，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖的法教巫師聚眾斂財，無惡不作，張天師攜王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，神功大成后回川渝，以太上老君劍印符箓大破鬼兵，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。”

    “及我兄長占據漢中，遂傳播此道，自號教主。劉焉之子劉璋，軍權在握，以我兄長不聽調遣為由，盡殺其母和家室，我兄長遂據漢中而自立。當時漢靈帝委我兄長為鎮南中郎將，領漢寧太守，遂并建立起如今政教合一的政權。”

    “我兄長對外號稱‘師君’，為天師道最高首領，又是最高行政長官。初入道者稱“道民”；入道已久，并信道入精深則任“祭酒”，各領部眾，領眾多者稱“治頭大祭酒”。天師道以“治”為管理單位，目前已設有二十四治。各治不置長吏，以祭酒管理行政、軍事、宗教等事項。祭酒則為一治道民之本師，并要定期聚會參訪。”

    “《老子道德經》為我天師道主要經典，教育道徒要互助互愛，誠信不欺詐。道徒有病，則自首其過。為此設立‘靖廬’，作病人思過修善之所，有祭酒為病人請禱。對犯法之人，并不隨便處罰，‘三原然后乃行刑’，對教眾十分寬容，因此也收到教眾擁護。境內大路邊均官資建立‘義舍’，教人們不要蓄積私財，多余的米肉交義舍，以供過往之人食用。不過，只能‘量腹取足’，不可多吃多占。此外，還實行禁酒、減稅等利民措施。因此，天師道深受境內百姓歡迎，紛紛用五斗米入教，終成為民眾心中的一方樂土，僅關西民眾從子午谷投奔漢中的就有數萬戶。黃巾之禍后，天下大亂、民不聊生，我兄長據險自治，以教義育民，也算萬民安樂。”

    張衛話音已落，大家都聽得呆了，想不到漢中竟是如此一方樂土。陳龍心知需要自己解說，打破沉默道：“天師道雖有經典教義，但仍是以師君張魯為尊，實行愚民政策。今日張魯為師君，可實行善政，若明日董卓之流為師君，則驅動教眾為惡矣。”眾人之惑方稍解。

    張衛聞言又道：“主公所言極是。不瞞您說，當日我兄長與青龍軍協同作戰之時，也頗受主公為民謀福的善政影響，才有今日之教義。”

    陳龍心中涌起荒謬的感覺，不過為民謀福總是好的，點頭夸贊道：“原來如此。不過我政治協商、民眾有權參與制定朝政的概念，恐怕你兄長沒有學會啊！”面色稍緩，因馬騰之死并沒有大笑。張衛連忙說道：“正要為了主公的理想而努力。”

    這一番言談，眾將心里都更加明白了陳龍的理政思路，漢靈帝、漢少帝就是荒淫無道，朝政被宦官、外戚之流把持，所以漢室必然不會有好的政策，也不會有好的結果。

    周不疑率先道：“主公，如今形勢大好，可讓張衛將軍自返漢中，去勸說張魯。料張魯也得考慮他那些教眾的安危。再不敢造次。”馬超哼了一聲，明顯還是不相信張衛是真投降。

    其實陳龍心中，張衛是不是真投降并不重要，漢中必取，只是用和平的方式還是戰爭的方式解決罷了。如今有一線和平解決的曙光，自然要讓張衛去試試，于是說道：“就這么說。張衛你可退下，我讓給你準備馬匹錢糧，你明日一早出發。”張衛心知他們還要商議些軍事秘密，忙謝恩退下，自去準備回程。

    陳龍又布置劉邕領一萬人守陽平關，馬岱、馬超帶本部兵馬為先鋒，自領大軍，這回不走南鄭，沿勉縣大路直撲漢中，確保萬無一失。過勉縣后渡過漢江，沿江北直奔漢中郡，形成南北夾擊之勢。若張魯不降，就展開最后的攻城決戰。

    欲知后事如何，且聽下回分解。

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