第二日上午秦王妃唐月婉趕到甘州城。允熥自己沒有出面，讓徐妙錦帶著志堩等王子郡主去迎接她。
唐月婉一見到志堩就抱著他哭了起來。前些日子她得知甘州城之危的時(shí)候差點(diǎn)沒嚇昏過去，當(dāng)時(shí)就要日夜兼程向甘州城趕來，但無奈身體經(jīng)受不住只能慢慢前來。此時(shí)見到志堩，擔(dān)憂與后怕一起涌上來，忍不住哭出了聲。
好半晌她才收束起心神，與徐妙錦正常說話。
宋瑛忙出來請罪。他負(fù)責(zé)保護(hù)志堩等人，卻讓他們深陷危境，雖然這次的危機(jī)與他干系不大，還是得請罪。不過唐月婉又不是腦子不清醒，當(dāng)然知道不關(guān)他事，溫言撫慰一番就讓他站起來了。
又過了一日唐月婉就提出離開甘州城返回伊吾，朱柍苦留不得，只能隨他去了。
唐月婉既然帶著孩子們離開，允熥也沒心思繼續(xù)留在這里，與朱柍一起對(duì)甘州城之危的功臣進(jìn)行封賞后也離開了這里。
臨走前他對(duì)朱柍吩咐道：“朕原本是讓藍(lán)卿坐鎮(zhèn)西安，負(fù)責(zé)將士東返之事。既然要派兵剿匪，朕就讓他暫時(shí)坐鎮(zhèn)甘州，既是負(fù)責(zé)將士東返也輔助你剿滅盜匪�！�
“是，官家�！彼饝�(yīng)道。
又過了幾日九月初十，允熥和朱柍一起過完了重陽節(jié)，啟程離開甘州城，邊游山玩水，邊返回京城。當(dāng)然，政事也沒有完全遺忘。
……
……
“陛下，青海湖又稱措溫布，即藏語“青色的海”之意。這座湖方圓近千里，水草豐茂，是青藏地區(qū)少數(shù)適宜大量放牧之地�！�
“此地的景色也十分優(yōu)美，現(xiàn)下略差些，唐月婉、8月份時(shí)氣候適宜，是青海湖最美之時(shí)，環(huán)湖無數(shù)花朵競相綻放，碧波萬頃的湛藍(lán)外圍散布著金燦燦的亮黃，高山牧場的野花五彩繽紛，如綢似錦，數(shù)不盡的牛羊膘肥體壯，點(diǎn)綴其間�！�
此時(shí)允熥等人坐在一艘船上，船漂泊在青海湖上。允熥站在靠弦的地方，一邊眺望青海湖的美景，一邊聽宗喀巴講解。
待他講完了，允熥轉(zhuǎn)過頭來笑道：“不愧是青藏地方第一湖，景色確實(shí)優(yōu)美，依朕來看，不比中原的幾個(gè)著名湖泊要差�！�
“朕聽聞宗喀巴大師就是生于這附近？從小就可以見到如此美景，真是好事�！�
“陛下，貧僧所出生之地雖然距離青海湖不算遠(yuǎn)，但也不太近。此湖向東百里有一條河，名為湟水，注入黃河。湟水沿岸有一地名為湟中，臣出生于湟中。雖說靠近青海湖，但也已經(jīng)有四百里之遙。貧僧在前往烏斯藏求法之前從未來過青海湖。”
“不過之后貧僧?dāng)?shù)次往來青海與烏斯藏，每次路過青海湖都會(huì)停留數(shù)日，對(duì)這里也算熟識(shí)�！弊诳Π偷男Φ�。
眾人又說了一陣話，船已靠岸。因此時(shí)天色已晚，允熥轉(zhuǎn)過頭來說道：“現(xiàn)在已是酉時(shí)中了，時(shí)候也不早了，各自回去安歇吧。”
又單獨(dú)對(duì)宗喀巴說道：“既然已經(jīng)看過了青海湖，還在湖中坐船轉(zhuǎn)了一圈，明日就去往其它地方吧�！�
“這附近可有藏傳佛教的寺廟？朕在甘州等地雖然已經(jīng)見過了，但那畢竟是在漢地的寺廟，這幾十年或許會(huì)有所不同�！�
“陛下，雖然過去了幾十年，但寺廟的樣式并未發(fā)生多大變化，只是略有些小小的不同之處。陛下要看也可，只是青海湖附近并無大廟都是小寺，難以體現(xiàn)出新建寺廟的不同之處�！弊诳Π驼f。
“那，這附近的寺廟比較出名有何？”允熥又問。
“若說這附近的寺廟，那只有此地向東五百里外的夏瓊寺了�！�
宗喀巴說道：“夏瓊寺始建于蒙元至正九年(西元1349年)，是青海附近第一大寺。創(chuàng)建者為曲結(jié)頓珠仁欽大師，曾學(xué)經(jīng)于聶塘、那塘等寺，任臨洮寺法臺(tái)，后建來到華隆，興建起夏瓊寺�！�
“貧僧幼年初出家時(shí)，也是在夏瓊寺。曲結(jié)頓珠仁欽大師正是貧僧的啟蒙之師�！�
“哦，原來是大師幼年出家之處，那朕更要看一看了。明日就啟程前往夏瓊寺一觀。”允熥笑道。
宗喀巴正要再說什么，忽然有人插言道：“陛下，無論是中原佛教還是藏傳佛教，都是佛教的一支。雖然藏傳佛教全為大乘佛教，但我中原佛教自從唐代貞觀年間玄奘法師西行取得真經(jīng)歸來后，也已經(jīng)成為大乘佛教。既然都是大乘佛教，那也沒甚區(qū)別，這夏瓊寺也沒什么值得看的�！�
允熥都不用分辨聲音，就知道到底是誰在說話。此時(shí)此地，敢如此對(duì)他這個(gè)大明皇帝這樣說話的人也就只有少林寺主持方正大師了。
是的，少林寺主持方正大師。允熥啟程?hào)|歸后，他也啟程返回。他本欲與陛下一起行進(jìn)，但允熥接到甘州城危急的消息后快馬加鞭趕過去，方正年紀(jì)大了沒法這么趕路，就落在了后面。不過之后允熥在甘州城待了幾日，他也就趕了上來，于九月初十與允熥一起繼續(xù)返回。
適才他說話的時(shí)候，先是充滿敵意的看了宗喀巴一眼，然后轉(zhuǎn)過頭來，目光灼灼的看向允熥。
允熥明白他目光的意思，更明白他這樣說話的意思。宗喀巴帶兵解了甘州城之危，可以說救了肅王妃、徐妙錦和朱昀芷三個(gè)人的性命，立下大功，允熥這陣子又表現(xiàn)的頗為崇信宗喀巴，這讓他非常緊張，因?yàn)椴徽摬貍鞣鸾踢�是漢傳佛教都是佛教，以其中一個(gè)替代另外一個(gè)并不是不可能的事情。
這對(duì)中下層的僧人影響不大，就算藏傳佛教替代了漢傳佛教，也不可能將這些僧人全部棄之敝履，大多數(shù)人都會(huì)被收編，除非某個(gè)人死腦筋自己不愿意。
但對(duì)于他們這些上層僧人就不一樣了。當(dāng)年蒙古人統(tǒng)治中原時(shí)期就有一陣藏傳佛教十分興盛，當(dāng)時(shí)少林寺即使是中原第一大寺也難以比擬，日子非常不好過。為了避免那樣的情形，方正認(rèn)為自己必須堅(jiān)決的與宗喀巴作斗爭。
而且允熥還知道，他之所以敢在自己面前這樣說話，儀仗的是自己在伊吾的‘神跡’。在無數(shù)人的見證下，連續(xù)降下數(shù)道閃電而劈不死，這樣驚人的事跡讓他不僅名聲大噪，甚至被一些人視作佛祖或菩薩轉(zhuǎn)世，從八月初二起就有絡(luò)繹不絕的人去寺廟里拜訪他，無數(shù)武將求他向佛祖祈禱保佑自己，并且大把的捐錢，一直到方正拒絕接受現(xiàn)金，讓他們回去后把錢送到少林寺為止。
整個(gè)伊吾所有的百姓都信了佛教，無數(shù)人爭先恐后的去請一尊方正開過光的佛像回家供奉，實(shí)在請不到他親自開過光的，就請他的徒弟開過光的。
因此，方正本人也有所膨脹，才敢對(duì)允熥這樣說話，即使僅僅是涉及藏傳佛教話題的時(shí)候。
允熥對(duì)方正笑了笑，慢條斯理的說道：“方正大師，所謂兼聽則明偏聽則暗，藏傳佛教與漢傳佛教皆是佛教，又都經(jīng)過了上千年的發(fā)展，各有各的長處。身為佛學(xué)大師，更應(yīng)該吸取他派的長處，消除本派的短處�！�
“陜西寶雞法源寺的江心主持，朕在前往西北時(shí)曾經(jīng)與之交談，雖然朕不怎么懂佛學(xué)，但江心主持對(duì)朕的觀念深以為然。不知方正大師如何以為�。俊�
方正聽允熥說話的語氣就知道他不滿意，但自己該爭的地方必須要爭，正要琢磨一些婉轉(zhuǎn)的話語，忽然想起一事，頓時(shí)渾身冒出了冷汗。他強(qiáng)迫自己冷靜一下后才說道：“陛下說的不錯(cuò)，是貧僧謬誤了。”
“既然如此，方正大師明日就跟隨朕一起去夏瓊寺看一看吧�！痹薀子值�。方正忙點(diǎn)頭答應(yīng)。
說過此事，眾人各自散去。允熥也啟程返回行在。昀芷十分好奇的靠上來問道：“皇兄，為何少林寺主持一路上一直與宗喀巴作對(duì)，甚至公然在皇兄面前？”
“可他既然這樣做了，為何適才皇兄提起了陜西寶雞法源寺的江心主持后就忽然認(rèn)錯(cuò)不再說話了？”
“妙錦，你如何覺得的？”允熥轉(zhuǎn)過頭來問徐妙錦。
“夫君，昀芷妹妹，少林寺方正大師之所以一直與宗喀巴大師作對(duì)，大概因?yàn)楹ε卤菹乱圆貍鞣鸾倘〈性姆鸾�。這兩者都是佛教，可以替代。”
“但皇兄并沒有這樣做的打算�。坎貍鞣鸾�，皇兄只是想向蒙古草原傳播，不向漢地傳播�！标儡普f。
“但是方正大師不知道。他只知道夫君這段日子頗為崇信宗喀巴大師，我又信了藏傳佛教，所以十分擔(dān)心。”
“原來是這樣。但他后來為何在皇兄提到陜西寶雞法源寺的江心主持后就認(rèn)錯(cuò)了？妹妹記得昨日還不是如此�！�
“這嫂子就不知道了。”徐妙錦說過這句話，轉(zhuǎn)過頭看向允熥。
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