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允熥介紹完了自己暫時(shí)要設(shè)置的課程，等待陳繼問(wèn)問(wèn)題。陳繼確實(shí)問(wèn)問(wèn)題了，可問(wèn)題卻出乎允熥的預(yù)料。“陛下，不設(shè)置有關(guān)征戰(zhàn)的課程么？”
“將來(lái)等他們大些了會(huì)設(shè)置有關(guān)征戰(zhàn)的課程。不過(guò)陳卿，你為何會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題？”允熥反問(wèn)。
“陛下，臣看陛下設(shè)置這所學(xué)校所招募的學(xué)生都是勛貴子弟，以為陛下是要從小培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的統(tǒng)帥。既然是要從小培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，那即使他們年紀(jì)尚小也要設(shè)立有關(guān)征戰(zhàn)的課程。”陳繼回答。
“陳繼，你的猜測(cè)并非是朕的意思。朕并非是僅僅要培養(yǎng)能征善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，而是要培養(yǎng)能輔佐朕的大臣。”允熥隨即將昨天晚上對(duì)允煕等人說(shuō)的話說(shuō)了一遍。
“既然如此，陛下，為何僅僅招募勛貴子弟，而不招募文臣子弟，和民間的孩童？”陳繼問(wèn)道。
允熥忽然回想起昨天晚上的事情。在昀蘊(yùn)、昀芷、允煕、文垚等人離開(kāi)，敏兒也帶著弟弟去睡覺(jué)后，熙瑤也問(wèn)了他同樣的問(wèn)題：“夫君，既然要培養(yǎng)輔佐之臣，為何不招文臣子弟入學(xué)？夫君為何，不如同宋代一般，與士大夫共治天下，而是要與勛貴共治天下？夫君，雖然妾的父親也是受朝廷恩賞加封世職，可妾以為，歷朝歷代都是武將叛亂，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)文官叛亂之事，所以與士大夫共治天下，是否更適宜？”
而且當(dāng)時(shí)熙瑤還問(wèn)了另外一個(gè)問(wèn)題：“如此有關(guān)朝政之事，夫君為何要讓妾與妹妹，以及昀蘊(yùn)、昀芷姐妹聽(tīng)？”
允熥想到昨晚的事情，又看了陳繼一眼，從椅子上站起來(lái)，走到窗戶邊。陳繼的問(wèn)題即好回答也不好回答。說(shuō)好回答，是因?yàn)樵薀子忻鞔_的目的；說(shuō)不好回答，是因?yàn)檫@個(gè)理由他沒(méi)辦法和陳繼直說(shuō)。
中國(guó)歷史上所有皇帝，尤其是想有一番作為的皇帝，大約都思考過(guò)如何讓本朝的統(tǒng)治更加持久，允熥自然也不例外。而歷朝歷代的皇帝思考結(jié)果都差不多：盡可能將權(quán)力攬?jiān)谧约菏掷铮词共坏貌环謾?quán)，也要將權(quán)力盡可能打散。
從漢武帝時(shí)期開(kāi)始所有的皇帝基本上都是這樣做的。漢武帝首先設(shè)立內(nèi)朝，作為自己的顧問(wèn)，原本掌管文書(shū)的尚書(shū)等職位地位提高；同時(shí)將丞相之職廢除代之以三公，后來(lái)又設(shè)立大將軍分太尉的兵權(quán)。東漢時(shí)尚書(shū)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，分割或替代了九卿的權(quán)力。使得權(quán)力更加分散。
從魏至隋，因?yàn)殚L(zhǎng)期戰(zhàn)亂，而且士族崛起，皇帝無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模改革，所以官制也無(wú)太大變化。隋文隋煬兩代皇帝試圖改革，但沒(méi)等取得成效就被推翻。
唐代是劇烈變革的時(shí)代。從選拔官員方面，鞏固科舉制，在中央實(shí)行三省六部制，卻又不設(shè)立中書(shū)令與尚書(shū)令，而是以左右仆射代之，進(jìn)一步削弱大臣的權(quán)力。宋代更是設(shè)立了層巒疊嶂、讓人眼花繚亂的官職，對(duì)丞相的權(quán)力進(jìn)行分割。
削弱丞相的權(quán)力最終在明初達(dá)到了頂峰。朱元璋廢除丞相之位，直轄六部，等于是自己兼任丞相，即當(dāng)國(guó)家元首又當(dāng)政府首腦。
允熥在很久以前曾經(jīng)認(rèn)為這些皇帝的想法都是對(duì)的，并且認(rèn)為后代的皇帝若是都有朱元璋的工作勁頭，大明朝足以維持到人口真正超過(guò)土地承載力，只能通過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)亂削減人口的時(shí)候。
可通過(guò)這么多年走南闖北的查看，和自己對(duì)歷朝歷代的總結(jié)，再聯(lián)系前世曾經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，允熥發(fā)現(xiàn)，他們的做法有一個(gè)巨大的問(wèn)題：那就是在削弱皇帝之外所有人權(quán)力的過(guò)程中，皇帝也逐漸真正變成了孤家寡人，沒(méi)有同盟者，必須以一人對(duì)付所有的官員。
而不論如何，即使是朱元璋這樣的工作模范，他的精力也是有限的，并不能顧及到所有事情，隨著時(shí)間的推移各種問(wèn)題仍然會(huì)出現(xiàn)，皇帝也沒(méi)有足夠的精力去一個(gè)一個(gè)將所有問(wèn)題都解決，隨著問(wèn)題的積累和最終爆發(fā)，國(guó)家還是會(huì)滅亡。
所以允熥認(rèn)為，作為皇帝，不能變成真正的孤家寡人，他也必須尋找同盟者。
宋代的皇帝模模糊糊的，大約也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，所以也尋找同盟者，并且定為士大夫。宋代一面在削弱每一個(gè)官職的權(quán)力，另一方面，設(shè)置了種種優(yōu)待士大夫的制度，皇帝的權(quán)力并不受到某一個(gè)具體官員的限制，但士大夫作為一個(gè)整體，能夠極大的限制皇帝的權(quán)力，中樞朝廷的掌印官若是聯(lián)名反對(duì)皇帝的某一項(xiàng)制度，是能夠幾乎百分之百駁回皇帝的旨意的。
可這也產(chǎn)生了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是宋代打仗不行。有些人列舉數(shù)字，說(shuō)宋代的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)勝率是最高的。這當(dāng)然不是假的，但宋代主動(dòng)出擊極少，都是在家門口防御敵人的進(jìn)攻，而其他大一統(tǒng)的朝代都有許多大規(guī)模主動(dòng)進(jìn)攻的記載，勝率不好一概而論吧。
更為重要的是，士大夫階層有自己的利益，并非與皇帝完全一致，他們逐漸出臺(tái)了許多有利于士大夫階層的政策，向上擠壓皇帝，向下壓迫百姓。宋代的百姓過(guò)得很苦，大小起義/造反不斷，沒(méi)有其它任何一個(gè)朝代在國(guó)家繁榮富饒的時(shí)候有宋代這么多起義/造反的。
可與武將共治天下也不成。唐代中后期因宗室勛貴被屠戮一空，幾乎就是與武將共治天下，卻釀成安史之亂，以及之后綿延二百多年、宋代才真正解決的藩鎮(zhèn)之禍。
允熥在史書(shū)中，在自己前世的記憶中找啊找，最終找到了他認(rèn)為最合適的同盟：勛貴，或者說(shuō)貴族。當(dāng)然，現(xiàn)在的貴族并不完全符合他的心意，需要進(jìn)行近代化改造。同時(shí)再吸取即將崛起的那個(gè)階層，建立新的統(tǒng)治階級(jí)。
看一個(gè)階層或階級(jí)適不適合作為同盟，最重要的就是看是否有相同利益。貴族階級(jí)作為世代通過(guò)血緣繼承家業(yè)，這一點(diǎn)與皇帝本人一致，具有相同利益。實(shí)際上，歷朝歷代，在面對(duì)農(nóng)民起義軍或異族政權(quán)的時(shí)候，勛貴都是堅(jiān)持抵抗到最后的。
滿清入關(guān)后，文官在剃發(fā)令發(fā)布之前聞風(fēng)即降，勛貴卻在萬(wàn)不得已的情況下才會(huì)投降；封到雲(yún)南的沐家甚至堅(jiān)持拒絕滿清勸降，在昆明丟失后仍然堅(jiān)持抵抗，甚至在永歷帝遇害、明代正式滅亡后仍然堅(jiān)持反清復(fù)明。
這當(dāng)然不是因?yàn)樗麄兲焐赖戮捅任墓俑呱校且驗(yàn)樗麄兊睦媾c大明高度一致。
僅次于利益的，就是看這個(gè)階級(jí)或階層是否能起到輔佐皇帝的作用。與士大夫共治天下或與武將共治天下都比較偏，容易產(chǎn)生重文輕武或重武輕文的情形，而貴族階層不會(huì)有這個(gè)問(wèn)題。貴族本身并沒(méi)有文武之分，只是中國(guó)傳統(tǒng)軍功才能封爵，而文官想立下封爵的功勞很難，使得封爵的大多是武將，好像貴族就是武將似的。
可這一傳統(tǒng)將會(huì)被打破。允熥設(shè)立了總政治部，在軍中派出文職武官，再論功行賞的時(shí)候這些文職武官也會(huì)得到封賞。主帥封個(gè)侯爵，總領(lǐng)后勤軍醫(yī)等的文職武官可以封一個(gè)伯爵嘛。這樣一來(lái)，貴族的短板就被補(bǔ)上了。
或許有人會(huì)舉出歷史上貴族不學(xué)無(wú)術(shù)、浪蕩無(wú)行的例子。允熥認(rèn)為，那是因?yàn)樗麄兗礇](méi)有權(quán)力，也沒(méi)有責(zé)任，努力學(xué)習(xí)也沒(méi)多大用處，熱心朝政反而會(huì)壞事，為了打發(fā)時(shí)間只能玩了。給予他們權(quán)力與責(zé)任，當(dāng)然仍會(huì)有不學(xué)無(wú)術(shù)的人，但也一定會(huì)出現(xiàn)能任事的人。
不過(guò)，真正讓允熥下定決心與貴族共治天下，僅次于擁有共同利益這一原因的原因，是外國(guó)的例子。最早進(jìn)入資本主義掠奪全世界，一直到現(xiàn)在憑借先發(fā)優(yōu)勢(shì)仍然在國(guó)際貿(mào)易體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)家，就是英國(guó)。而英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后統(tǒng)治國(guó)家的，就是國(guó)君，貴族和新興的大資本家。既然有外國(guó)的珠玉在前，自然要吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)然，允熥也不是什么都要效仿外國(guó)。分封之制允熥只會(huì)在新開(kāi)拓的邊疆地區(qū)實(shí)行，不會(huì)在傳統(tǒng)漢地實(shí)行。他說(shuō)的與貴族共治天下，是在中央權(quán)力，尤其是決策權(quán)上分一部分給貴族，而不是每人劃一塊地方自個(gè)玩去。
自然，與貴族分享權(quán)力也是有風(fēng)險(xiǎn)的。貴族也未必只甘心當(dāng)貴族不想當(dāng)皇帝。外國(guó)也有大貴族通過(guò)種種方式從國(guó)君手里奪取國(guó)君之位的例子。
所以允熥也不會(huì)放棄現(xiàn)行的文官制度，尤其是科舉制。科舉制選上來(lái)的官員天然與貴族處于對(duì)立狀態(tài)，貴族或許能夠收編一兩個(gè)，但絕對(duì)不可能全部收編，這樣就能夠起到制衡作用，防止他們謀朝篡位。而且科舉制還肩負(fù)著維持國(guó)家階級(jí)流動(dòng)的重任，即使弊端再多，沖著這兩點(diǎn)允熥也不能完全放棄。
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