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宗明天下 正文 第684章 西域佛教

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    允熥深吸了一口氣,又過了一會兒才和尚炳起話來。 rg

    “現(xiàn)在佛教在伊吾傳播的怎么樣?那些蒙古人和當(dāng)?shù)氐钠渌褡逍欧钤蹅兊姆鸾倘硕嗖欢啵俊痹薀资褂靡环N輕松的口吻問道,盡量不要讓尚炳覺得他們是在談?wù)撜?jīng)事。

    “皇兄,現(xiàn)在當(dāng)?shù)胤彩侵靶欧罾锝痰亩几男旁蹅兊姆鸾塘恕N屹I通了大多數(shù)喇嘛,讓他們投入了咱們的懷抱,當(dāng)?shù)氐睦锝趟聫R也改建成了中原樣式的寺廟。”尚炳輕描淡寫的道。

    實際上這一過程并不輕松。尚炳不能對這些喇嘛動武,只能采用‘文明’的方式對付他們。他也不知道殺死了多少腦細胞,抹黑了幾個喇嘛讓他們身敗名裂,逼得其它無法用金錢收買的喇嘛改信漢傳佛教。

    “不過當(dāng)?shù)啬切┪坟喝怂坪醵己苡憛捲蹅兊姆鸾蹋瑤状蝸碚堅福覜]搭理;他們可能覺得我不搭理是推讓,到寺廟門口去鬧事。”

    “我既然已經(jīng)將佛教立為了秦藩的國教,豈能容忍這樣的事情?馬上出兵鎮(zhèn)壓,殺了一千個將腦袋懸掛在他們的聚集之地外,又罰了幾百個人當(dāng)五年苦力。”尚炳道。

    “皇兄記得伊吾這個地方,你接手的時候畏兀兒人也不超過五千人吧?”允熥道。

    “不到五千人。”

    “那豈不是你一下子殺了兩成的當(dāng)?shù)匚坟喝耍俊?br />
    “其實不止兩成。后來軍隊進入他們的聚集之地平叛的時候,有些婦女和孩其實也被打死了,我也不便追究士兵們的違紀(jì)之事,不過也不會將這些婦女兒童的尸首也掛出來。”

    尚炳道:“我算是明白了為何當(dāng)年皇爺爺會愿意讓信奉天方教的人去撒馬爾罕,離開大明了,皇爺爺當(dāng)年可是最重視人口的。”

    “這些天方教徒一天要念五遍經(jīng),還有什么齋月之類的事情,每天太陽升起之后到日出之前都不吃東西。”

    “我不得不讓監(jiān)工用鞭子抽他們,告訴他們,你們自己不吃飯可以,念經(jīng)也可以,但活兒也得干,不干活的一律吊到絞刑架上。他們最后還是不得不在白天吃飯。”

    “還有吃牛肉。就算伊吾的牛多,可送到河西之地就值大價錢,他們竟然非要吃牛肉。”

    “我讓人告訴他們,可以不吃豬肉,但不能吃牛肉,私自殺牛者斬立決。在殺了幾個人以后,他們也老實了。”

    “照你這么個殺法,現(xiàn)在伊吾還有多少畏兀兒人?”允熥笑道。

    “沒多少了,我動身之前只剩下兩千多人。先后死了不少,又有很多人逃往亦力把里。我其實很奇怪,雖然我有這么多有關(guān)于習(xí)俗的限制,但他們在伊吾的生活可比在亦力把里好得多。亦力把里的蒙古人也不喜歡畏兀兒人,經(jīng)常欺負他們,只是平時不大管他們的事情。可他們還是逃往亦力把里,真是無話可。”尚炳道。

    允熥笑了笑。一神邪教的信徒思維當(dāng)然不是世俗的漢人能理解的。

    “除了之前就信奉喇嘛教的人之外,一開始對其它蒙古人傳教不太順利,畢竟這些人既然不信喇嘛教,肯定不是太容易信教的人。不過近兩年下來也又多了不少信徒。”

    “我和少林寺過來的方生大師商量以后,為了吸引蒙古人信奉,廢除了教義中不許喝酒吃肉的規(guī)定,不過仍舊不允許結(jié)婚生子。”尚炳道。

    “讓喝酒吃肉就喝酒吃肉吧,反正少林寺不就是允許喝酒吃肉?不過酒還是應(yīng)該控制,釀造酒可很費糧食。”允熥道。

    之后允熥忽然注意到了另外一點:“現(xiàn)在伊吾的佛教頭頭是少林寺的人?”

    “是,少林寺對西域傳教很熱衷,少林寺主持方正大師曾親自來過伊吾,通關(guān)文牒還是禮部發(fā)得。”

    “我還打算等再過幾年,喇嘛教的影響在伊吾消減后,讓方生大師當(dāng)寺廟的主持。”尚炳道。

    允熥感覺有些好笑。‘這一世還沒聽過南宋末年有一個西域少林。莫非現(xiàn)在大明初年方生大師要開創(chuàng)西域少林一脈?可是名字不對啊,應(yīng)該法號苦慧才是。’

    “傳朕旨意,賜方生大師法號苦慧。”允熥忽然道。

    對于允熥這莫名其妙的圣旨,王喜絲毫沒有任何驚訝之色,躬身下去讓舍人擬旨去了。

    尚炳張了張嘴,最后還是沒有對此什么,而是接著道:“我臨走之前,大約已經(jīng)有了七千蒙古人信徒,藏人西番人信徒兩千多人。”

    “很不錯了,已經(jīng)超過了蒙古人、西番人藏人的一成,這才兩年而已。”允熥道。

    “對亦力把里和瓦剌傳咱們的佛教有成效了么?”他又問道。

    “皇兄,大多數(shù)僧人都被我留在了伊吾,派到他們地方傳教的人很少。并且不管是黑的兒火者還是馬哈木,都對咱們的和尚很有戒心,走動頗受限制。還有幾個人死在了他們的地方,也不知是染病死的還是被他們殺死的。”

    “不過這些蒙古人對對付帖木兒很有興趣,畢竟帖木兒打過來首先是他們遭殃。黑的兒火者派出自己的兄弟和兒子去了西方,要去找當(dāng)年術(shù)赤的后裔,讓他們到時候和咱們夾擊撒馬爾罕。”尚炳道。

    允熥聽了未置可否。這些年從西域也傳來了一些有關(guān)于當(dāng)年金帳汗國的近況。帖木兒帶兵一度占領(lǐng)金帳汗國的都城,并且金帳汗國也分裂了,估計起不到什么作用。

    “不過派出的商隊卻大受歡迎,無數(shù)蒙古人來買東西。其中最受歡迎的就是鐵鍋,很多蒙古人愿意使用一匹好馬交換一口鐵鍋。跟著去了伊吾的鐵匠都賺翻了,手藝再差的鐵匠,只要造出來的鐵鍋當(dāng)場不漏就可以賣出去。當(dāng)然人家蒙古人也能認(rèn)出這樣的鐵鍋不耐用,只同意使用馬來換,或者一匹成年的馬換三口鐵鍋。”尚炳笑道。

    允熥也笑道:“怎么,大漠上的蒙古部也就罷了,亦力把里也沒有人會打鐵鍋?”8)

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