行行復(fù)行行，一行人走得風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，但是劉協(xié)卻一直不能平靜，在心中將之前的那些場(chǎng)景和話語(yǔ)，翻來(lái)倒去的一再琢磨，有些問(wèn)題可是最后依舊沒(méi)有能夠找到什么答案，不得不又讓人將斐潛叫了過(guò)來(lái)。（）
斐潛坐在戰(zhàn)馬馬背上，握著韁繩，向劉協(xié)拱了拱手：“……見(jiàn)過(guò)陛下……”看得出來(lái)，劉協(xié)昨夜又是沒(méi)有睡好。
劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭，看著斐潛很直接的說(shuō)道：“……愛(ài)卿免禮。朕有兩個(gè)問(wèn)題不得其解……”
“陛下請(qǐng)講。”斐潛說(shuō)道。
“斐愛(ài)卿曾言，嗯，大漢帝國(guó)，”劉協(xié)皺著細(xì)細(xì)的眉毛，“大漢國(guó)，這朕明白，但這個(gè)‘帝’字，在其中又是何意？”
劉協(xié)現(xiàn)在是幾歲？
斐潛也不太清楚，或許是十三？又或者是十四？在印象當(dāng)中依稀是這樣。
十三四歲的半大孩子，如果在后世，一般做什么？
留在斐潛記憶里的，似乎都是不怎么好的印象，但是如今一個(gè)才十三四歲的漢代半大孩子，已經(jīng)開(kāi)始思索著自己人生當(dāng)中，看起來(lái)相當(dāng)遠(yuǎn)大的目標(biāo)……
“嗯？”斐潛突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，在這個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有帝國(guó)主義這樣的一個(gè)詞語(yǔ)。
在政治體系上，斐潛覺(jué)得封建帝國(guó)主義更適合于當(dāng)下的漢朝，因?yàn)橐粊?lái)原本漢朝的政治體系就有些這樣的苗頭，另外一個(gè)這也是當(dāng)下通訊設(shè)備完全等于零的一種變通。
中央集權(quán)的基礎(chǔ)是強(qiáng)大的中央控制力度，但是在通訊落后的漢代，中央的一個(gè)決定傳遞到邊疆，往往都已經(jīng)是一兩個(gè)月之后的事情了，如果國(guó)土再往外擴(kuò)展，那么就會(huì)將這個(gè)時(shí)間延伸得更長(zhǎng)。
所以漢代原本具備的一定特色的郡縣制度，兩千石的太守職位，如果換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，不就是西方中世紀(jì)的地方領(lǐng)主么？
對(duì)上負(fù)責(zé)，對(duì)下統(tǒng)治。
雖然依舊有缺陷，但是在一定程度上還是可以忍受。
就像是身體里面的關(guān)節(jié)小毛病，又或是皮膚上面的螨蟲(chóng)，或許到了某一天，這些小毛病將會(huì)發(fā)展到致命的程度，但是在此之前，卻依舊是一個(gè)可以接受的事情，至少比起餓肚子，沒(méi)有衣服穿等問(wèn)題輕微得多。
“帝國(guó)”，是十九世紀(jì)之后，大量的西方文化涌入華夏，然后從英文單詞當(dāng)中衍生出來(lái)的一個(gè)詞語(yǔ)，而在此之前，并沒(méi)有任何人提及，也不見(jiàn)于筆端……
“帝，唯有大一統(tǒng)之天子，方可為帝……”斐潛先下了一個(gè)定義，反正這個(gè)，就幾乎是斐潛說(shuō)什么，就是什么，“……而所謂帝國(guó)，地域極其龐大，文教極其昌盛，商貿(mào)極其發(fā)達(dá)，技藝及其先進(jìn)，此四項(xiàng)皆為佼佼者，便是帝國(guó)！”
“地域、文教、商貿(mào)、技藝……”劉協(xié)喃喃的念叨了一下，忽然說(shuō)道，“士、商、工皆有了，為何無(wú)農(nóng)？”
咦，劉協(xié)這樣理解啊……
這樣理解也行。（）
斐潛笑笑說(shuō)道：“怎會(huì)無(wú)農(nóng)，地域龐大，農(nóng)事自然也就是龐大無(wú)比了……”
“嗯，如此說(shuō)來(lái)也是……”劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭，又說(shuō)道，“那么斐愛(ài)卿之意，天下四民，以農(nóng)為先，士商次之，以工為末？”
士農(nóng)工商，并不是后世的觀念，早在《管子小匡》當(dāng)中就有：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也。”石，柱石之意，也就是說(shuō)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)意識(shí)到了一個(gè)國(guó)家的基本結(jié)構(gòu)，是由這樣的四個(gè)大方面構(gòu)成。
一個(gè)帝國(guó)。
自然也同樣是由這四個(gè)方面構(gòu)成。
“農(nóng)，為天下之基也……”斐潛緩緩的說(shuō)道，“若是無(wú)農(nóng)，天下百姓，衣食無(wú)著，必定生叛，故而農(nóng)為帝國(guó)首要之事無(wú)疑……士、商、工輔之，不分上下……”
說(shuō)是這么說(shuō)，但是實(shí)際操作上肯定有問(wèn)題，只不過(guò)這些問(wèn)題可以依據(jù)律法，慢慢的加以改善或者是調(diào)整。幸好就是在漢代，儒家對(duì)于對(duì)于工商的打壓，還沒(méi)有像后續(xù)的封建王朝那么的強(qiáng)烈，畢竟在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，儒家也算是才剛剛抬頭而已。
劉協(xié)似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，還帶著一些稚嫩氣息的小臉上寫(xiě)滿了鄭重。一個(gè)十三四歲的半大小子，開(kāi)始規(guī)劃著整個(gè)朝廷，甚至已經(jīng)開(kāi)始為了這個(gè)帝國(guó)，規(guī)劃著，設(shè)想著一些什么。
“斐愛(ài)卿，還有一事……”劉協(xié)說(shuō)道，“……昨日你說(shuō)過(guò)……嗯，‘國(guó)力儲(chǔ)備’的時(shí)候，為何說(shuō)糧草錢(qián)財(cái)只是一部分，那么另外一部分又是何物？”
斐潛回想了一下，昨天有說(shuō)過(guò)這個(gè)么？或許說(shuō)得太多了，就連自己都有些忘了，不過(guò)還好沒(méi)有說(shuō)什么gdp，cdi……
“……國(guó)力儲(chǔ)備，確實(shí)是兩個(gè)方面，”斐潛一邊整理著思路，一邊說(shuō)道，“……一者便是物力財(cái)力，也就是兵餉糧草方面，但是其實(shí)另外一個(gè)方面是傳承……”
“傳承？”劉協(xié)不解。
劉協(xié)將來(lái)會(huì)怎樣，斐潛也不確定，但是至少在現(xiàn)在，斐潛要讓劉協(xié)懂得更多，至少知道在這個(gè)古老的時(shí)代里面，人們是怎樣生活的，而一個(gè)國(guó)家的運(yùn)作，又需要一些什么。
所以，先從漢代有多窮開(kāi)始。
當(dāng)然這個(gè)“窮”，不僅僅是表現(xiàn)在糧食等物品上面……
大多數(shù)的人對(duì)于貧窮的概念并不是多么了解，只是認(rèn)為貧窮便是缺少東西，但是其實(shí)這只是一小部分的貧窮，而真正的貧窮則像一個(gè)空空如也的垃圾箱，除了骯臟之外，什么都沒(méi)有。
這個(gè)什么都沒(méi)有的窮，甚至是包括思想。
“古扎……來(lái)，過(guò)來(lái)……”斐潛左右看了看，然后招招手，喊過(guò)來(lái)一個(gè)羌人。
在漢代，羌人也有他們自己的語(yǔ)言，只不過(guò)這個(gè)語(yǔ)言么……
呵呵。
“古扎，”斐潛見(jiàn)古扎向劉協(xié)行過(guò)了禮，便指了指天上的太陽(yáng)，說(shuō)道，“太陽(yáng)，用你們的語(yǔ)言怎么說(shuō)？”
“#……”古扎發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)短的音節(jié)。
斐潛沒(méi)有和劉協(xié)解釋，又說(shuō)道：“晚上天空中的月亮，怎么說(shuō)？”
古扎不明就里，但是依舊很快的說(shuō)道：“%#……”
“煮飯的篝火呢？”
“%%#……”
“火把呢？”
“%%%#……”
斐潛看了看一頭霧水的劉協(xié)，笑了笑，然后說(shuō)道：“嗯，好了，陛下就想知道一些你們的話語(yǔ)，沒(méi)事了，古扎你先下去吧……”
古扎丈二和尚摸不著頭腦，但是能在大漢皇帝面前露一個(gè)臉，也是相當(dāng)讓其興奮的一件事情，更不用說(shuō)還講了幾句話，于是興高采烈的也就退下去了。
羌人的語(yǔ)言，還有匈奴的語(yǔ)言，其實(shí)斐潛已經(jīng)算是基本能夠理解，也沒(méi)有什么太多的難度，這并不是斐潛有什么語(yǔ)言的天賦，又或是什么過(guò)耳不忘的本領(lǐng)，只不過(guò)是在這個(gè)時(shí)代，羌人和匈奴人的語(yǔ)言，實(shí)在是太過(guò)于簡(jiǎn)單。
準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是貧瘠，或者落后。
在后世的許多專家教授們的研究當(dāng)中，已經(jīng)是證明了一點(diǎn)，文字和語(yǔ)言是用來(lái)交流的工具，尤其對(duì)日用的口語(yǔ)而言，語(yǔ)言的復(fù)雜程度和社會(huì)的發(fā)展程度緊密相連，沒(méi)有復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，就不存在發(fā)達(dá)的口語(yǔ)系統(tǒng)。
在漢代，也同樣遵循這一條普遍性的規(guī)律。
和大多數(shù)學(xué)習(xí)另外一種語(yǔ)言的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，肯定是從單純的詞語(yǔ)開(kāi)始，斐潛最先也是同樣，最先便是學(xué)習(xí)羌人語(yǔ)言和匈奴語(yǔ)言當(dāng)中的名詞。
而這些名詞……
斐潛對(duì)著劉協(xié)說(shuō)道：“方才那人，從臣初到平陽(yáng)，便跟著了，到現(xiàn)在也有三年余了，原先還不怎么會(huì)講漢語(yǔ)，現(xiàn)在日常的交流溝通也都沒(méi)有什么問(wèn)題了……方才他說(shuō)的‘#’……”
斐潛重復(fù)的發(fā)出了那個(gè)古怪的音節(jié)，然后說(shuō)道：“……在羌人語(yǔ)言當(dāng)中，便是指太陽(yáng)之意，當(dāng)然，還有酷熱和大火的意思……”
“然后月亮，便是在這個(gè)太陽(yáng)上加了個(gè)‘小’的意思，也就是‘%#’……”斐潛繼續(xù)說(shuō)道，“隨后再小一些的篝火，便是小小太陽(yáng)，‘%%#’……”
劉協(xié)失笑道：“啊哈，原來(lái)如此，那么火把便是‘小小小太陽(yáng)’了？”
“陛下圣明。”斐潛微微笑著，隨口拍個(gè)馬屁。
“這……”劉協(xié)搖搖頭，哈哈笑著，甚至找不到什么詞語(yǔ)來(lái)形容，“……簡(jiǎn)直是……”
斐潛沉默了一會(huì)兒，等劉協(xié)的新鮮勁過(guò)去，才忽然像是說(shuō)到了一個(gè)毫不相關(guān)的話題：“陛下，昨日于山間的村寨老者，其祖上也曾于關(guān)中為官……”那天晚上，斐潛就派人排查過(guò)那個(gè)小村寨的來(lái)歷了，因?yàn)槿绻皇怯悬c(diǎn)修養(yǎng)教育的，待客對(duì)答之間也不會(huì)如此的得體。
“哦？”劉協(xié)有些不明白斐潛這突然的一句話具體想要表達(dá)一些什么。
“陛下……普通鄉(xiāng)野之人……”斐潛微微用馬鞭在山間隨意指了指，說(shuō)道，“……若是祖輩未曾有些傳承的漢人，到了如今，恐怕言語(yǔ)之間，也未必能比羌人和匈奴強(qiáng)上多少……臣遇到過(guò)一些普通的漢人，有的已經(jīng)年過(guò)半百，卻連十之內(nèi)的數(shù)值都分辨不清……漢人強(qiáng)于胡人，便是傳承，若無(wú)傳承，漢人亦為胡人……”
讓一個(gè)從來(lái)沒(méi)有任何詞匯量的人明白太陽(yáng)月亮這兩個(gè)詞語(yǔ)并不是很難，但是要讓其明白“日居月諸，照臨下土”，又或是“瞻彼日月，悠悠我思”的意思，那就還不如直接要他的小命算了，或許還更簡(jiǎn)單一些。
就算是在后世，也有野人或者是狼孩的出現(xiàn)，而這些脫離了社會(huì)教育的人，基本上也就是喪失了最為基礎(chǔ)的語(yǔ)言溝通能力。
來(lái)漢代越久，斐潛越是知道士族的重要。動(dòng)不動(dòng)叫囂著要在漢代推動(dòng)科舉打倒士族，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)提著刀子誰(shuí)怕誰(shuí)的話語(yǔ)，在斐潛看來(lái)，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。在沒(méi)有培養(yǎng)出大量的掌握基礎(chǔ)知識(shí)的人之前，貿(mào)然的對(duì)僅有的傳承就下重手去斷根，這是一種進(jìn)步，還是一種倒退？
而這些基礎(chǔ)，或者說(shuō)在后世人眼中屬于淺薄得不能再簡(jiǎn)單的東西，而在漢代，卻并不像是人人都能享用的空氣或是陽(yáng)光……
劉協(xié)沉默了。
許久之后，劉協(xié)才說(shuō)道：“……如此便是愛(ài)卿于平陽(yáng)開(kāi)設(shè)學(xué)之因？”
“……陛下圣明，正是如此……”斐潛點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道。當(dāng)然，其實(shí)斐潛開(kāi)設(shè)學(xué)的目的性有很多，但是其中很明顯的一個(gè)方面就是以一個(gè)學(xué)的名義進(jìn)行知識(shí)的教授和傳承，肯定比起漢代當(dāng)下以家族傳承這樣模式，普及面會(huì)更廣泛。
“……朕，要去看看，”劉協(xié)轉(zhuǎn)頭看著斐潛說(shuō)道，“……到了平陽(yáng)之后，朕要去看看這桃山學(xué)……”
“謹(jǐn)遵陛下之愿。”斐潛點(diǎn)頭說(shuō)道，“……不過(guò)，還有一個(gè)地方，臣建議陛下也應(yīng)該去一去……”
劉協(xié)說(shuō)道：“何地？”
“于平陽(yáng)，不僅有學(xué)，還有一個(gè)漢家兒郎的英靈殿……”斐潛說(shuō)道，“自微臣至并州之始，血染黃沙者，不論兵將，皆入英靈殿……”
“不論兵將？”劉協(xié)挑了挑眉毛。
斐潛說(shuō)道：“正是。不論兵將，皆為漢民，為國(guó)守土，為漢開(kāi)疆，但有折戈，同為漢靈……”
“善。朕也會(huì)去。”劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后停頓了一會(huì)兒，忽然說(shuō)道，“……朕明白了……子貢曾曰，文武之道未墜于地，在人，賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者……愛(ài)卿可是此意？”
文臣武將，向來(lái)就是朝廷之上的一個(gè)紛爭(zhēng)點(diǎn)。文臣和武將之間的那些不得不說(shuō)的故事，其實(shí)也在一點(diǎn)點(diǎn)的消耗著整個(gè)國(guó)家的國(guó)力，最終導(dǎo)致國(guó)家的衰敗。
大多數(shù)的朝代，一開(kāi)始的時(shí)候重用武將，但是建國(guó)之后便又用養(yǎng)豬的策略來(lái)對(duì)付打壓武將，往往到了后期又遇到需要這些武將的時(shí)候，才猛然發(fā)現(xiàn)這些武將已經(jīng)被真的養(yǎng)成了一頭豬……
斐潛鄭重的朝著劉協(xié)拱拱手，說(shuō)道：“陛下圣明。如今漢家，求大賢者，亦求不賢者，天下師也，夫子且焉不學(xué)，吾等之輩又何能懼學(xué)邯鄲，恐失故步？”
劉協(xié)緩緩的點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意。
“故而臣有一事相求，懇請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)……”斐潛微微笑著說(shuō)道，“……若是陛下亦覺(jué)得微臣之說(shuō)略有道理，便請(qǐng)陛下至平陽(yáng)后，可頒‘求賢令’，求天下大賢，亦求天下不賢，以繼漢家文武之道……”請(qǐng)大家關(guān)注威信“小 說(shuō) 全 搜”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。