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三皇五帝祭祀上天封禪的行為，畢竟太過于遙遠(yuǎn)了，加上當(dāng)時(shí)的所謂史官什么的也不健全，因此根本就沒有留存下多少文字記載，也不清楚在上古之時(shí)究竟是怎樣的一個(gè)情況，當(dāng)下漢代，唯一可以參考的早期祭祀封禪的行為便是先秦的秦始皇舉辦的。
雄才大略的秦始皇滅六國，一統(tǒng)天下，建立了統(tǒng)一的大帝國秦朝。秦始皇并未忽視上天的存在，秦始皇不僅于國都立四畤祭祀五方上帝，也親赴泰山進(jìn)行封禪。
雖然秦始皇的主要目的還是為了標(biāo)榜他自己的偉大功績，并且對于山東六國進(jìn)行震懾，說誠意的話確實(shí)有些缺少，但是也是從那個(gè)時(shí)候開始，封禪成為了一種強(qiáng)調(diào)天授君權(quán)的重要方式。
漢武帝就是典型代表了，他一生當(dāng)中就曾經(jīng)八次前往泰山封禪……
當(dāng)然漢武帝這樣的行為是為了表示他是多么的尊敬天地神靈么？
呵呵。
就像是現(xiàn)在的劉協(xié)，站在陰山腳下，神情肅穆，但是心中有多少是想著天地神靈？
封禪儀式雖然說簡化了很多，但是依舊不可以等閑視之。
陰山的山道，早在前幾天就已經(jīng)派遣了人員整理過了，雖然不能說是及其平整，但是至少泥濘和崎嶇的地方少了許多。陰山山頂之上也就地取材，將原本的平臺收攏得更加干凈整潔一些，然后再周邊樹木之上掛上紅黃二色的絲絹，裝飾一新。
作為劉協(xié)，自然是焚香齋戒沐浴一番之后，才立于陰山山腳之下，準(zhǔn)備開始整個(gè)封禪的典禮。只不過漢武帝當(dāng)時(shí)上泰山，是乘坐御輦登山，而這一次，劉協(xié)需要自己爬上去。所幸的是，這個(gè)陰山并不高。
劉協(xié)神情嚴(yán)肅，甚至有一些緊張，他比起在學(xué)宮，甚至是在平陽的英靈殿，都要更加的認(rèn)真和謹(jǐn)慎。畢竟或許在這個(gè)蒼穹之上，或許有天神，或許漢家的那些列祖列宗，都在注視著他，怎么能不讓劉協(xié)緊張？
其實(shí)說起來，眼前的這一座并非真正的陰山，但是不知道是因?yàn)檎嬲木玉闵铰吠具b遠(yuǎn)，抑或是當(dāng)時(shí)有什么其他變故，不過既然之前漢家將紀(jì)念衛(wèi)青封狼居胥的石碑立在了這里，那么這里自然就成為了具備一定意義的場所……
“吉辰已至！舉燔！祭禪！”
禮官那種久經(jīng)訓(xùn)練的嗓子，就像是人體擴(kuò)音器一般，將聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳播開來。
燔，其實(shí)就是一個(gè)巨大的篝火。或許是漢代的人習(xí)慣了磅礴大氣，又或者是覺得天神在天上，太過于渺小的目標(biāo)根本不會讓天神注意到，因此用柴草堆積成兩人多高的小山模樣，然后舉火焚燒，頓時(shí)烈焰熊熊，百米之內(nèi)熱浪翻騰，十里之外都能見到煙柱騰空而起。
然后再舉燔之后，便是祭禪的祝詞。
祝詞是由斐潛來念的，當(dāng)然不是沒有人搶著做，但是問題是劉協(xié)指定要斐潛來念，或許便是劉協(xié)對于前些時(shí)日的懷疑的行為一種心理補(bǔ)償？
斐潛今日打扮也有所不同。白色的內(nèi)衫，紅色的中衣，黑色的外袍，紫色的綬帶系再腰間，再配上繡有虎頭紋飾的鞶囊，戴著一頂高高的進(jìn)賢冠，換成了文臣裝飾之后，原本戎裝之時(shí)的血勇悍氣稍減三分，而是增加了些儒雅之氣。
斐潛上前一步，背對著火燔，解開了捆綁在祝詞絲絹上的黃色細(xì)絹，將其展開，環(huán)視一周，中氣十足的嗓音在陰山之下回蕩開來。
“……夫上古肇，蒼穹生民。賢而常昌，逆疇無存。三皇遐遠(yuǎn)，失之得聞。六經(jīng)籍傳，維見一分。書經(jīng)曾曰，元首明哉，股肱良哉……”
“……大漢之德，峰涌清泉，潏流溢衍，磅礴四方。上暢九天，下峾八埏。天下靈生，沾染澤潤，滌琢沂流，陶鑄粹美，暗昧湮沒，頓生華光……”
“……天子之恩，覆云悠悠。甘露吉雨，魃壤可游。江瓊河漉，嘉谷束受。萬物明熙，慕思懷秀。恩威浩蕩，馳輿甲胄。陰山顯位，蠻夷首授……”
“……般般之獸，樂我帝囿。白質(zhì)黑章，其儀可優(yōu)。旼旼睦睦，駿駿呦呦。蓋聞其聲，今得其佑。厥途靡蹤，天瑞之授。茲如于舜，虞興德厚……”
“……宛宛黃龍，興德而升；采色炫耀，熿炳煌亨。正陽顯見，覺寤黎烝。于傳載之，受命所乘。厥之有章，不必諄諍。依類讬寓，諭以巒封……”
念祝詞也不是一件容易的事情，倒不是因?yàn)槟睿@個(gè)祝詞也不是很難，反正只要是認(rèn)識字的，基本上念一念都沒有什么問題，問題是念完之后，要將祝詞投入巨大的燔火當(dāng)中去，焚燒給天地知曉。
然而那么一大堆的火，百米之內(nèi)都能感覺到熱度了，更不用說離的更近了。關(guān)鍵是投擲的時(shí)候不能假借他人之手，也不能力度不夠?qū)е伦Ｔ~被投到了燔火之外，沾染了泥土，這樣就等于是不潔凈了，是一種相當(dāng)失禮，甚至要追究罪責(zé)的行為。
絲絹很輕，并且只有兩端有非常細(xì)，就如小指頭一般粗細(xì)的木棍，雖然有是有一點(diǎn)重量，但是和近乎兩人高的火堆燃燒蒸騰起來的烈焰比較起來，確實(shí)是太輕了。因此之前得那些人員為了要將絲絹所制的祝詞準(zhǔn)確無誤的投入燔火當(dāng)中，往往需要站得極近，甚至衣袍胡須都會被大火熏燎了也在所不惜。
不過對于斐潛來說，這個(gè)事情并不是太難，除了需要一點(diǎn)臂力之外，還可以再加上一些小技巧……
祝詞念完了，斐潛偷偷的從袖子之內(nèi)，手臂下面扯出了一根細(xì)小的鐵棍，反正鐵棍的顏色和玄色衣袍的顏色幾乎一樣，并且又是背對著光亮無比的燔火堆，借著衣袖的掩護(hù)，根本無人察覺的便夾入了祝詞細(xì)絹當(dāng)中。
有了額外的配重，斐潛隨后便將祝詞用黃色的細(xì)絹捆好，雙手平舉，走到了燔火之前，穩(wěn)穩(wěn)妥妥毫不費(fèi)力的就將祝詞投入了火光之中。
“禮成！”一旁的禮官郎聲道，“請陛下登山而封！”
之所謂封禪，便是封和禪兩個(gè)部分。皇帝是天子，那么和天神之間自然有一種神秘的聯(lián)系，而這種聯(lián)系，自然不僅體現(xiàn)在文字章節(jié)當(dāng)中，也體現(xiàn)在這些祭祀禮節(jié)當(dāng)中。針對于土地的祝詞可以由大臣來代替，那么和蒼天之間的悄悄話，就不能由任何人代勞了，只能是由天子劉協(xié)自己來說了。
反正既然天子和天神是一家人，終是需要說一些私密的自家話語吧，那么漢代皇帝，甚至是漢代之前所有皇帝祭祀封禪的禱文都不見于文字筆端，也就不足為奇了。
斐潛和諸位陪同的官吏，亦步亦趨的跟著劉協(xié)登上了山頂，卻不能跟著劉協(xié)一起到山頂?shù)男⌒〖缐希莻�(gè)地方，在今天，是屬于劉協(xié)一個(gè)人的。
斐潛停住了腳步，和其他官員一同目送劉協(xié)繼續(xù)向前。
百官當(dāng)中，各人的神色也不盡相同。
有人激動得七情上臉，有人肅穆得紋絲不動，有人漠然板著一張臉，有人眼珠子卻在不停得轉(zhuǎn)悠著，還有的人就盯著斐潛得身影，不知在想著什么……
這一次，斐潛算是出盡了風(fēng)頭。
歷朝歷代，但凡是在這種大型祭祀活動當(dāng)中充當(dāng)皇帝的先導(dǎo)，替皇帝念祝詞的，基本上要么是德高望重的大賢大儒，要么是已經(jīng)是位高權(quán)重的三公勛貴，而像斐潛這樣年輕的，可以說是破天荒的頭一遭，有漢以來絕無僅有。
如此一來除了表現(xiàn)出劉協(xié)對于斐潛的恩寵之外，似乎也有著斐潛將來拜相登堂的一種可能？
這樣的念頭幾乎在所有的人心中升起，所以投向了斐潛身影之上的目光，也都是非常復(fù)雜的，羨慕的，妒嫉的，欣賞的，惡毒的，不一而同。
伏德從得知?jiǎng)f(xié)制定斐潛念祝詞之后，腦袋當(dāng)中就一直嗡嗡作響，到了現(xiàn)在都沒有停止。按照道理來說，就算是不選大儒大賢之類的人員，論身份尊貴，地位崇高，也應(yīng)該是伏德的父親伏完才是，怎么也輪不到斐潛啊……
可是現(xiàn)實(shí)就是如此的殘酷。
或許是伏完一直以來都是極其低調(diào)，或許是在并北這一塊確實(shí)是斐潛權(quán)重太高，反正這一次沒有伏完什么事情，嗯，除了陪同之外沒有其他事情。
如此情形，就連伏德感覺有些抬不起頭來，似乎周邊的官吏的目光都聚集在他身上一般，那些細(xì)碎不可聞的低語，也似乎是在對伏氏一家的嘲笑。
這樣下去，伏氏何時(shí)才能出頭？
該死的斐潛！
自己的父親，堂堂的當(dāng)朝外戚，也是飽學(xué)之士，卻要承受這個(gè)豎子帶來的恥辱！
伏德只能是閉著眼睛，連看都不敢再多看一眼，生怕自己在看了之后，便會控制不住自己的情緒，做出一些破壞祭祀的行為出來……
伏德自以為掩飾得不錯(cuò)，但是實(shí)際上漲紅的臉色和微微有些顫抖的身軀落在楊修的眼中，幾乎就像是明明白白寫出來一般。
楊修眼珠子轉(zhuǎn)悠著，看了看伏德，又看了看前方的斐潛，然后又看向了正在往祭壇走的劉協(xié)……
劉協(xié)一步步登上了山頂?shù)男⌒〖缐行╋@得瘦弱和幼小的身軀盡力彰顯著不符合年齡的沉穩(wěn)。
祭壇之上旌旗飄飄，纏繞鋪墊的絹布，加上青銅香爐之內(nèi)點(diǎn)燃的檀香也將整個(gè)祭壇裝扮的神秘十足，當(dāng)劉協(xié)在擺放了三牲的祭祀桌案之前跪拜下來的時(shí)候，包括斐潛在內(nèi)的所有人員，也都一同跪拜在地。
風(fēng)輕輕。
云淡淡。
一個(gè)半大的孩子，卻成為了一個(gè)帝國的元首。而在這個(gè)時(shí)刻，這個(gè)半大的孩子，卻在為了這個(gè)帝國，也為了他自己，誠心誠意的跪拜祈求……
不知道過了多久，斐潛也不知道劉協(xié)究竟在祭壇之上和天神到底講了一些什么，就只見劉協(xié)默默的站了起來，又在祭壇之上靜靜的停留了片刻之后，才走了回來。
到此為止，一個(gè)簡單又不失隆重的封禪儀式，便算是告一個(gè)段落了。原本像這樣大型的祭祀封禪儀式還是有接見百姓啊，召見胡酋啊之類的節(jié)目，只不過呢，一個(gè)是陰山這邊也沒有多少民眾來搞這些噱頭，另外一個(gè)呢，畢竟陰山這里也是屬于背面這些胡人心頭上的極端痛楚之處，要是再讓比如於夫羅這樣的人過來，無異于就是死命往於夫羅的臉上招呼，不利于并北的穩(wěn)定，因此斐潛就當(dāng)作沒這回事，全數(shù)給省略了。
到了山下，劉協(xié)默默的站著，看著火焰在漸漸變小的燔火，眼眸之中光華跳動，不知道在想一些什么。
良久之后，劉協(xié)回到了華蓋車上，卻招呼了斐潛上前。
“……斐愛卿，”劉協(xié)將周邊的侍從打發(fā)得遠(yuǎn)了一些之后，才低聲說道，“……朕不日將歸……斐愛卿可愿隨朕回雒陽？”
“陛下，可是臣招待不周？”斐潛有些吃驚。
劉協(xié)緩緩的搖了搖頭。
這些時(shí)日，劉協(xié)見了不少的人，也聽了一些人的建議，才慢慢的發(fā)現(xiàn)并北這里雖然斐潛經(jīng)營的不錯(cuò)，但是畢竟偏遠(yuǎn)了一些，并且屬于北面鮮卑等胡人的兵鋒之下，雖然說現(xiàn)在鮮卑和匈奴都被斐潛所擊敗和控制，但是未來如何，誰也不敢打包票。
平陽繁華，但是其余的地方呢？
劉協(xié)一路而來，看見許多流民的定居點(diǎn)也才是剛剛有些眉目，自然不可能有多少繁榮的模樣，能勉強(qiáng)活下去已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
因此，回到大漢原本的重心，回到劉協(xié)生長的雒陽的那些建議，就逐漸的在劉協(xié)心中越發(fā)的響亮和清晰起來。在結(jié)束了陰山祭祀之后，劉協(xié)也覺得自己早一些回去或許更好，至少在雒陽城中，回到屬于自己熟悉的地方，重新恢復(fù)雒陽的皇城，恢復(fù)大漢朝堂的正常統(tǒng)治秩序，這才是作為大漢的皇帝最應(yīng)該做的事情。
“……朕，乃大漢天子，自然須回大漢都城……與愛卿無關(guān)，愛卿不必多慮……”劉協(xié)盯著斐潛說道，“……如今雒陽左近，兵馬薄弱，百姓不安，故而不知斐愛卿是否愿意領(lǐng)軍隨朕一同返京？”
斐潛不由得皺眉，這個(gè)劉協(xié)，真是讓人不安生，突然提出這樣的要求來，究竟自己應(yīng)該怎么說呢……
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